超超玄著的意思解释及典故(故事)

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超超玄著

拼音: chāo chāo xuán zhù

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 超超：高超；玄：微妙；著：明显。指言论文辞高妙明切。

语法: 作谓语、定语；用于言词与文章。

典故出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。"

成语示例:清·无名氏《杜诗言志》第十卷：“读此诗而思此景，即不必有此景。而但读此诗已令人～矣。"

英文翻译: 

超超玄著的意思解释及典故

世说新语中关于说话之道的小故事？

【原文】孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”

【译文】孔文举（孔融）有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”

解读

言为心声，心里是怎么想的，嘴上就怎么说，两个孩子的纯真与可爱跃然纸上。语言的幽默和风趣，并不在于说话者本身有多么好的语言天赋，掌握多么灵活的语言技巧以及丰富的知识量，而在于说话者本身是否率性而为，真性流露。

第二则

【原文】孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

【译文】孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉游戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对派来收捕他的人说：“希望罪责只限于我自己，能不能保住两个孩子的性命呢？”孩子们从容地上前说道：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？”话音刚落，逮捕两个儿子的的人就来了。

孔融曾说：“父之于子，当有何亲？论其本意，是为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”大意是说子女对于父亲，根本不算什么，子女只是父亲情欲的结果；子女对于母亲也不算什么，就像是暂时寄存在花瓶中的东西，一旦脱离花瓶，就什么关系也没有了。

据说正是由于这个父母无恩论，曹操才下令诛杀孔融。孔融被捕时，对前来抓捕他的人所说的话，与他的父母无恩论形成明显而又强烈的矛盾。面对必然要发生的事情，人到了一定的年纪，反而心中牵挂太多，对什么都放不下。与成人相比，孩子却完全不同。他们的一言一行，无不透露着自然的天性；他们心中一片澄明，对问题的看法往往包含着真知灼见。

第三则

【原文】钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇(yáo)曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以有汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会曰：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

【译文】钟毓、钟会两兄弟少年时就有很好的名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以让两个孩子来见我”，于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“害怕得发抖，汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗呢？”钟会回答说：“害怕得发抖，汗不敢出。”

钟毓面见皇帝，额头冒汗，这应该是人之常情，毕竟他只是个十几岁的小孩子。不过面对皇帝的提问，他张口就来“战战惶惶，汗出如浆”，如此直率坦诚，不失为一种谦虚的聪明。这说明头脑还很清醒，文思也很敏捷。其实，如果一个人还能描述自己的紧张状态，就足以说明他不是真的紧张。

与钟毓相比，弟弟钟会分明是神情自若，对魏文帝毫无畏惧之感。但钟毓既已表现出坦陈谦虚的一面，他自然就不能唱反调，不然会显得他对魏文帝很无礼。于是，他灵机一动，借题发挥，非说自己“战战栗栗，汗不敢出”，原本停滞紧张的对话氛围，顿时轻松欢畅起来。相信钟家两兄弟的一唱一和，定让魏文帝听得眉开眼笑。

第四则

【原文】嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳！”

【译文】中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛白黑分明，有战国名将白起那样的风度，只可惜小了点。”赵景真说道：“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管能够测量音律的高低，眼睛何必在乎大小呢？只要有见识就行。”

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”一样东西，不要只看其表，而要看它的本质。赵景真反驳嵇康的话，说的也是这个道理。眼睛的用途，无非是“看”，看世界、观势态、察人物。看而知，知而断。看得清楚，断定得准确，眼睛就起到了作用。所以，何必在乎黑白眼珠的比例分配？又更何必在乎它长得跟谁的眼睛像？归根结底，一个人只要有自己正确的主见就行。外貌如何，别人对自己的评价如何，都是不必在意的。

第五则

【原文】司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：惜先公辟君，不就；今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳。”

【译文】景王司马师东征的时候，让上党郡李喜任从事中郎。李喜到任时他问李喜：“从前我父亲请您，您不肯到职；现在我召请您，您为什么肯来呢？”李喜回答道：“当年令尊以礼相待，所以我能够按礼节来决定进退；现在您用法令来约束我，我只是害怕犯法才来的呀。”

乱世出英雄，这因为乱世对于能征善战的将才、帅才，有着更为迫切的需要。但乱世中，也有人甘于自我埋没，不愿出来做官。李喜正是这样的人。然而，在朝的官员都想让这些有识之士出来辅佐自己，所以会想办法让他们出山。

虽说同是请人，但不同的人所用的请人方式也不相同。司马懿以礼邀请李喜，而他的儿子司马师却是以命令召唤。面对的是不同的人以及不同的处境，那处理的方法自然也不能相同。兵书上，这就叫“因时制宜，随机应变”。做人不能太古板，一根筋，而应懂得根据在不同的形势下做出不同的应变。这是一个人善于保护自己的体现。从李喜的回答和应对，可见其聪明。

第六则

【原文】邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王西戏之曰：“卿云‘艾艾’，定是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。”

【译文】邓艾有口吃的毛病，说话的时候，经常会重复说“哎……哎……”。有一回，晋文王司马昭戏弄他说：“你总是说‘哎……哎……’到底有几个哎呢？”邓艾回答说：“古人云：‘凤兮凤兮’，本来就只有一只凤。”

《论语·微子》记载，楚国有个狂人，名叫接舆。他唱着歌，从孔子的马车旁走过。只听他唱道，“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子听到这里，急忙走下马车，想要与他交谈，可是他却匆忙离去，避而不谈。邓艾以接舆的“凤兮凤兮”来比喻“艾艾”，不但引经据典，还把自己比喻成凤凰。对于—般人来说，口吃结巴—定会倍感自卑。然而，在邓艾那里，积极向上的乐观精神，使得他的自信大放光彩。由此可见邓艾心思之灵活。所以说一个人，天生的嘴笨并不可怕。只要头脑灵活，思维缜密，他就值得自己骄傲。

第七则

【原文】晋武帝始登阼，探策得“一”。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。

【译文】晋武帝刚登位的时候，用蓍草占卜，得到一。要推断帝位能传多少代，就在于这个数目的多少。因为只得到一，武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白，没人敢出声。此时侍中裴楷进言道：“臣听说，天得到一就清明，地得到一就安宁，侯王得到一就能做天下的中心。”武帝一听，高兴了，群臣都赞叹而且佩服裴楷。

一个字有不同的释义，而即使在同一情况下，不同的人看同一个字，得出的释义也不同。要想从一个字的释义入手，去跟一个正处于被该字所困的人交流，除了需知道这个字的众多释义，还须知道被困之人的烦忧，抓住他的心理，给他一个符合心意的解释，就可以拯救他的心情。

而要做到这样，你必须博学多识，且善于观察人。从这点来说，交际是一件很玄妙的事情。要想使自己在任何人事氛围中都能处于一种主导者的地位，须得像裴楷一样，具备足够的知识储备，以及良好的应变能力。裴楷回答的机智之处还在于，他以“一”的另一种解释来劝诫了晋武帝，提醒他要做一个真正的贤君，以使天下清明，百姓安宁。

第八则

【原文】诸葛靓在吴，于朝堂大会。孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”

【译文】诸葛靓在吴国的时候，一次在朝廷大会上，孙皓问他道：“你字仲思，是思什么？，诸葛靓回答道：“在家思孝道，事君思尽忠，交友思诚实，不过是这些罢了！”

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”诸葛靓的回答，与曾子的体会可谓异曲同工。一个人，只有经常反思自己，才能使自己不断进步或者保持优秀，不至于误入歧途。所以说，一个人的所思所想，反映出他平日里是一个怎么样的人。

诸葛靓“在家思孝，事君思忠，朋友思信”，可见他是个孝顺、忠诚、重情义之人。东吴被西晋灭亡后，诸葛靓用自己的言行向世人证实这三点，父亲诸葛诞被司马氏所杀，因此他虽投奔晋朝，但始终不与司马氏为伍；孙皓虽然昏庸荒淫，但是对自己却有知遇之恩，因此作为臣子必须竭尽效忠，晋武帝是自己幼时的玩伴，对待朋友需要真诚相待，但家仇难忘，因此始终不肯在司马炎名下为官。诸葛靓字“仲思”，盛名之下，名不虚传。

第九则

【原文】诸名士共至洛水戏，还，乐令问王夷甫曰：“今日戏乐乎?” 王曰：“ 裴仆射善谈名理，混混有雅致；张茂先论《史》、《汉》，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著。”

【译文】名士们一起到洛水边游玩，回来的时候，尚书令乐广问王夷甫：“今天玩得高兴吗？”王夷甫说：“裴仆射擅长谈名理，滔滔不绝，意趣高雅；张茂先谈《史记》、《汉书》，娓娓动听；我和王安丰谈论延陵、子房，也极为超尘拔俗，奥妙透彻。”

语言，是人们交流的一种重要工具。不同的人，由于气质和兴趣不同，说话的时候所选择的内容和语言风格也是不同的。可以说，语言直接反映出一个人的内在个性。有时候，仅仅依靠外表和着装，是没有办法深入了解一个人的。想要摸清对方到底是一个什么样的人，不妨找一个合适的话题，与他交谈一会儿，便可明白他的涵养和风度。王衍听人言而知其人，也可见他非常善于观察人。而善于观察的人，会更容易与人打成一片，交到朋友。

第十则

【原文】中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟耳。”

【译文】西晋时，有个小孩儿父亲病了，他去向人乞讨药物。主人问他病情，小孩说道：“害的是疟疾”。主人说道：“令尊是位德行高洁的君子，为什么会害疟疾？”（俗传行疟鬼小，多不病巨人）小孩回答道：“正因为它使君子生病，所以是疟呀！”（疟与虐谐音，

什么是程度描写？

半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练

富埒王侯 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有

鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

腹心相照 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

描写程度的词语

半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练

富埒王侯 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有

鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

腹心相照 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

积重难返 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

见微知萌 微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。

夸大其词 把事情说得超过原有的程度。

莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

千疮百孔 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。

无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

一塌糊涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

惊惶万状 惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

深入骨髓 形容达到极深极重的程度。

十二万分 形容程度极深。

泰来否极 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。

寻幽入微 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

一步登天 登：上。比喻一下子就达到很高的境界或程度。比喻人突然得志，爬上高位。

卓绝千古 卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

痛心切骨 〖解释〗伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

2.形容“程度”的词语有哪些

滚瓜烂熟、炉火纯青、挥洒自如、得心应手、庖丁解牛。

一、滚瓜烂熟

白话释义：形容记得非常牢固，念或背得非常流利。

出处：《儒林外史》：“鲁编修因无公子；就把女儿当儿子；五六岁上请先生开蒙；读的是《四书》、《五经》；十二岁就讲书；就读文章；先把一部王守溪的稿子读得滚瓜烂熟。”

朝代：清

作者：吴敬梓

二、炉火纯青

白话释义：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了。比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

出处：《孽海花》：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”

作者：曾朴

三、挥洒自如

白话释义：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

出处：《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔，珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。”

四、得心应手

白话释义：心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。

出处：《庄子·天道》：“得之于手而应于心。”

朝代：春秋

作者：庄子

翻译：心里怎样想，手里就能怎样做。

五、庖丁解牛

白话释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

出处：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”

3.表达程度的词语

关于程度的成语（描写程度的成语）

[不可以道里计]计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大

[大桀小桀]桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同

[可丁可卯]恰好，不多不少，程度正适合

[卓绝千古]卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

[雅俗共赏]形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

[一塌糊涂]形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

[寻幽入微]寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

4.什么词语的意思是形容达到极深极重的程度

5.表达程度的词语

关于程度的成语（描写程度的成语）[不可以道里计]计：计算。

不能用里程来计算。形容程度相差很大[大桀小桀]桀：古代暴君夏桀。

指程度不同，本质相同[可丁可卯]恰好，不多不少，程度正适合[卓绝千古]卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

[雅俗共赏]形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。[一塌糊涂]形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

[寻幽入微]寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。

形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

6.表示程度的词语

给你几个，你参考一下：

嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高

步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花

步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休

楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人

草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行

陈陈相因、超超玄著、超超玄箸、蠢蠢欲动、绰绰有余

绰绰有裕、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休

鼎鼎大名、旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传

多多益办、鼎鼎有名、恩恩相报、愤愤不平、忿忿不平

纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈

格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护

官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地

衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、花花公子

花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、好好先生、赫赫有名

昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群

久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一

汲汲顾影、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危

津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方

炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序

井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈

夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、空空如也、口口相传

硁硁之愚、恋恋不舍、荦荦大端、落落大方、荦荦大者

成语著什么意思？

见微知著、著作等身、臭名昭著、著书立说、著有成效、著于竹帛、水中著盐、一鞭先著、泻水著地、仰屋著书、遐迩著闻、威望素著、积微成著、吃著不尽、著书等身、昭然著闻、深切著白、著手成春、佛头著粪、欲盖弥著、恶迹昭著、积微致著、不著见效、棋输先著、超超玄著、吃衣著饭、彰明较著、著书立言

超字的四字成语？

带超字的四字成语 ：武艺超群、才华超众、越次超伦、超世之功、超伦轶羣、超世之才、超今冠古、超凡入圣、超逸绝伦、清旷超俗、超然物外、超今越古、超群越辈、出类超群、超群绝伦、超尘拔俗、卓荦超伦、笔下超生、超尘逐电、超然远举、超凡出世、才气超然、超超玄著、投石超距、超然不群、绝伦超羣、超然迈伦、超阶越次、超群出众、出众超群

超有关的成语，谐音也可以？

益人神智 至智弃智 至智不谋 智过万人 智足以饰非，辩足以行说 　　智足以拒谏，言足以饰非 智贵免祸 智者所见略同 智者乐水，仁者乐山 智珠在握 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 智名勇功 智勇兼备 智出乎争 只可智取，不可力敌 外愚内智 识明智审 　拔类超群 拔山超海 笔底超生 笔下超生 才华超众 超超玄著 超超玄箸 超尘拔俗 超尘出俗 超度众生 超凡出世 超凡入圣 超阶越次 超今冠古 超今绝古 超今越古 超类绝伦 超迈绝伦 超前绝后 超群拔类 超群出众 超群绝伦 超群轶类 超群越辈 超然不群 超然独处 超然独立 超然绝俗 超然迈伦 超然物外 超然象外 超然远举 超然远引 超然自得 超然自逸 超然自引 超世拔俗 超世绝伦 超世绝俗 超世之才 超俗绝世 超以象外 超轶绝尘 超逸绝尘 出世超凡 虎超龙骧 绝世超伦 迈古超今 入圣超凡 神超形越 投石超距 武艺超群 挟山超海 轶类超群 逾次超秩 越次超伦 越古超今 卓荦超伦

什么大伙四字？

开开心心的大伙。高高兴兴的大伙。快快乐乐的大伙。认认真真的大伙。专心致志的大伙。努力奋斗的大伙。努力学习的大伙。努力认真的大伙。奋发图强的大伙。勤勤恳恳的大伙。聪明伶俐的大伙。聪明才智的大伙。以上就是我的解答，希望对你有帮助哈。

AABC的有311个：

落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见、了了可见

历历可考、历历可数、寥寥可数、落落难合、恋恋难舍

朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口、栗栗危惧

寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻

历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐

绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到、面面俱圆

芒芒苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻

没没无闻、默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥

面面相觑、目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声

靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声

喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语

仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜

翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙、切切此布

区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子

切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事

拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕、人人皆知

穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已、善善从长

施施而行、色色俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣

滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道

求带“超”和“丹”的谐音成语。或者语句？

超：

拔山超海、笔下超声、超尘拔俗、超超玄著、超度众生、超凡出尘、入圣超凡、才华超众、超群拔类、超群出众、超群绝伦、超然物外、超然象外、超然自得、超然自逸、出世超凡、超轶绝尘、超以象外、绝世超伦、挟山超海。

丹：

碧血丹心、丹凤朝阳、丹青不渝、丹书铁契、丹书铁券、丹心如故、丹楹刻桷、丹之所藏者赤、飞阁流丹、好丹非素、灵丹妙药、牡丹虽好权杖绿叶扶持、妙手丹青、视丹如绿、万应灵丹、一寸丹心。

Aabc的台词？

沾沾自喜 井井有条 翩翩起舞 虎虎生威 将计就计 斤斤计较.沾沾自喜 井井有条 翩翩起舞 虎虎生威 将计就计 斤斤计较.

彬彬有礼、步步登高、步步高升步步莲花、步步为营、草草了事、草草收兵、察察而明察察为明、超超玄著、超超玄箸、陈陈相因、迟迟吾行侈侈不休、楚楚不凡、楚楚动人、楚楚可爱、楚楚可怜楚楚可人

花花世界、 茕茕孑立、 姗姗来迟、 孜孜不倦、 栩栩如生、 面面相觑、 步步为营、 九九归一、

掸掸翅膀是不是四字词？

是四字词：掸掸翅膀类似词语：　步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人 草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行 　，　陈陈相因、超超玄著、超超玄箸、蠢蠢欲动。

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