百战不殆的意思解释及典故(故事)

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百战不殆
拼音: bǎi zhàn bù dài
频率: 常用
年代: 古代
词性: 褒义词
结构: 紧缩式
解释: 殆:危险。每战必胜,从不打败仗。

语法: 作谓语、宾语、定语;形容每次战斗都取胜。
典故出处: 春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》:“知彼知己,百战不殆。"
成语示例:蔡东藩《五代史演义》第15回:“任你~的王彦章,也是有力难使,孤掌难鸣。"
英文翻译: never-losing

百战不殆的意思解释及典故

知己知彼,百战不殆的故事?

诸葛亮其实早已暗观天象,知道第三天必定起大雾,所以早已想好草船借箭之计, 果然第三天起了大雾诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁,锣鼓齐备,并且在船上遍扎草人,开到曹营面前擂鼓呐喊,明知曹兵在大雾天定不会出战 ,只会射箭退敌,果不其然 曹操并不出战。

直命曹兵乱箭拒敌 在曹兵乱箭之下,几十万只箭全扎在草人之上,遍布船只俩边, 诸葛亮估计箭支早已20万足够有余,命众军士高喊谢曹丞相赐箭, 待曹兵知道上当来追时,早已返回江东大营了。

扩展资料:草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。

借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭),机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计,却淡定表示“只需要三天”。

后来,有大雾天帮忙,诸葛亮再利用曹操多疑的性格,调了几条草船诱敌,终于借到十万余支箭,立下奇功。

由此,诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美,因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。

但在《魏略》中,所谓“草船借箭”却是孙权所为。

《三国志·吴书·孙权传》“曹公攻濡须,权与相拒月馀。

(裴松之注)魏略曰:(建安十八年214年)权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭着其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还”,这是草船借箭的原形,历史明确记载借箭人是孙权,并不是诸葛亮。

百胜百仗的成语故事?

成语】:百战百胜

【拼音】:bǎi zhàn bǎi shèng

【解释】:每战必胜。形容所向无敌。

【出处】:《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”

【示例】:项籍唯不能忍,是以~而轻用其锋。 ★宋·苏轼《留侯论》

【近义词】:战无不胜、所向无敌

【反义词】:一触即溃、望风披靡、屡战屡败

【歇后语】:常胜将军;赵子龙上阵

【成语故事】:春秋时期,军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策,出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵,同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是高明中最高明的,只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。

先胜而后求战,不行无把握之战的故事?

南宋时期,岳飞率领岳家军大破金兀术的“拐子马”,就是“先胜而后求战,不行无把握之战”的经典战例。

1140年,金太祖的四太子兀术任元帅,率领10万精兵,兵分四路,东起两淮,西至陕西,向南宋发动大规模的军事进攻,试图以武力迫使南宋屈服。

在这危急形势下,宋高宗命令岳飞率军前往退敌。岳飞率领的岳家军数万人,自湖北出发,很快进入河南中部,连败金军,占领军事重镇颍昌府、淮宁府,并乘胜收复了郑州、西京河南府等地,痛击金军。

兀术见岳家军兵力分散,又探知岳飞只带有少量军队驻于郾城,便率常胜军“铁塔兵”1.5万人,直插郾城,企图一举消灭岳家军的指挥中心。

当岳飞得知兀术带领“铁塔兵”和“拐子马”前来进攻时,不免有些担心,暂不迎战。因为在以前的交战中,宋军曾深尝“铁塔兵”和“拐子马”之苦,被打得七零八落,又无计可施。

原来,所谓的“铁塔兵”是兀术从全军中挑选出来的亲随卫队,他们头戴铁盔,脸罩铁网,身披铁甲,脚穿铁鞋,浑身上下除了两只眼睛外。“拐子马”是把战马从头顶到屁股,全盖上铁马甲,只因要跑,才不得不露四只马脚,铁兵骑在铁马上,有强大的冲击力和保护力,着实厉害。

岳飞摸清了金军的装备和作战特点,总结以往宋军失利的教训,改进了作战方式,进行了一系列准备工作,这才交战。

开战前,岳飞告诫士兵们右手紧握麻绳大刀,左手拿着盾牌。冲入敌阵后,用盾牌保护自己,不让“铁塔兵”的长枪、大刀伤着自己。不要急于和对方拼命交战,只管用绳索绊住对方的马腿,用大刀砍对方的马蹄。

战斗开始后,岳家军在战场上开始运用这种新的战术,“拐子马”每三匹连在一起,一只“拐子马”一旦被绊倒或砍伤,其余两匹也就失去了作用。而且,前面的“拐子马”倒了,后面的“拐子马”冲上来,人马互相践踏,乱作一团。岳家军奋起攻击,不一会儿,就把金兵杀得尸横遍野,从而一举歼灭了兀术经营多年的“撒手锏”,取得了历史上有名的郾城大捷。

岳飞大破“拐子马”,正是由于进行了细致的观察,总结出了敌我双方各方面的情况,做到“知己知彼”,在指挥中避免了盲目性和主观随意性。这种作战方式完全符合客观实际,才真正做到了“百战不殆”。

百战百胜完整的成语故事?

春秋时期,军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策,出兵打破那个国家就要差一些。

要善于运用计谋不战而屈人之兵,同时做到知己知彼、百战不殆。

百战百胜还不是高明中最高明的,只有不通过战斗而使敌人屈服才高明

知彼解己的故事?

孙武是我国春秋时期著名的军事家,他字长卿,齐国人。

他的著作《孙子兵法》是中国最早、最杰出的兵书。

吴王阖庐(一作阖闾,名光,公元前514年~前496年在位)在读了孙武的兵书以后,对孙武的军事才能很赞赏,便任孙武为将,带领吴军攻破了楚国。

孙武积极主张改革图强。

他在《兵法》中提出了许多有关军事方面的卓越的见解。

如《计篇》说,军事是国家的大事,他还指出战争的形势千变万化,强调在战略战术上应该“奇正相生”,灵活运用,指挥者应根据敌军形势的变化巧妙决策,以取得胜利。

《谋攻篇》里写道:“知彼知己,百战不殆。

不知彼而知己,一胜一负。

不知彼不知己,每战必殆。

”它的大意是说:熟悉自己又熟悉对方的情况,身经百战却不会失败;不熟悉对方而只是熟悉自己的情况,胜负的可能性各占一半;既不熟悉对方,又不熟悉自己的情况,每打一仗都必然要失败。

由于上述思想对人们的生活实践有着广泛的指导意义,所以,“知彼知己”成了一句成语被广为运用。

只有对主、客观两方面都有透彻的了解,包括作战在内,人们办一切事情才能获得成功。

关于知己知彼,百战不殆的800字议论文?

当瘦小的钥匙战胜坚固的铁杆打开了大门,铁杆十分不解地问钥匙原因,钥匙幽默地回答:“因为我了解他的心。

”时,我想到了那个成语:知己知彼。

孙武云:知己知彼,百战不殆。

虽说这话出自兵法,在这和平的年代似乎不受用,但如果我们能做到知己知彼,那么做事便会事半功倍。

先说“知己”。

我们总说人要有自知之明,只有了解自己能干什么,才能去做真正有价值、有意义的事。

1998年夏天,武汉理工大学一名刚获得研究生资格的青年,为救一名投水的轻生女子跃入滚滚江水,却因自己水性不好而溺水身亡。

虽然他一直被人们赞扬,被誉为榜样,但我认为他唯一值得肯定的只是他那颗乐于助人的心。

先不论别的,至少他对这件事的处理有误:自己水性不好,还要去救别人,最终的结果就只是用自己充满无限希望的明天换得一个轻生女子的生命。

我并不认为这是等价交换。

在我看来造成这样的结果是因为他不够了解自己,不顾自己水性如何,只是凭着善良的心跃入水中,总终使自己丧失宝贵的生命。

所以我认为他的做法并不值得提倡,我们应该帮助别人、做好事,但这些事应该是我们力所能及的。

做到知己能做再去做,这才正确的方法吧!

“知己”是做事所必需的,但做事要取得成功,“知彼”似乎更重要。

某个犯人被单独监禁。

当这个不幸的人在牢房里无精打采地走来走去时,他嗅到了一种烟的香味。

通过门上的窗口,他看到门廊里的卫兵正美滋滋地抽着烟。

他想要一支烟,便对卫兵提出请求,但遭到了拒绝。

他并不甘心,思索一番他再次向卫兵提出请求,这次他。

否则,我就用头撞这混凝土墙,直到自己失去知觉。

如果监狱当局让我醒过来 这个故事出自松下公司创办者松下幸之助之口,他就是凭借这个故事带个他的启示,站在合作伙伴的角度想问题,做到了总是比竞争对手早一步争取到合作机会。

这就是“知彼”的力量,站在别人的角度了解别人,最终却给自己带来利益。

无论是“知己”还是“知彼”,要想走向成功的彼岸,我们就要将其结合起来。

永远记住:知己知彼,百战不殆,

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正接

殆无虚日殆无孑遗

反接

存十一于千百惩一戒百惩一儆百惩一警百罚一劝百讽一劝百举一废百歼一警百教一识百距跃三百千儿八百人一己百事半功百杀一儆百杀一警百绳一戒百杀一利百杀一砺百赏一劝百问十道百一传十,十传百盈千累百一人传十,十人传百以一当百一以当百以一奉百以一儆百以一警百正经八百诛一警百

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