守口如瓶的意思解释及典故(故事)

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守口如瓶

拼音: shǒu kǒu rú píng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 补充式

解释: 守口：紧闭嘴不说。指说话谨慎，严守秘密。

语法: 作谓语、定语；形容说话谨慎。

典故出处: 唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》：“防意如城，守口如瓶。"

成语示例:高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“只是宓本常～，不让胡雪岩知道而已。"

英文翻译: be tight-lipped <keep one‘s mouth shut ; button/zip one‘s lips; to keep silent; to keep a secret>

守口如瓶的意思解释及典故

守口如瓶防意如城下一句？

守口如瓶，防意如城；宁可负我，切莫负人。

南宋词人 周密 《癸辛杂识别集下·守口如瓶》

名言解释：

宋·周密《癸辛杂识别集下·守口如瓶》。

意：心思，指私欲。如城：如守城防敌一样。这两句大意是：守住自己的嘴巴，像瓶子一样严密，不要多言；防范自己心中产生私欲，像守城防敌一样，戒备森严。

这里讲的是儒家的修身之道，强调要慎言语，防私欲，比喻可谓准确，富有形象性。但这种人生哲学则是不可取的。可用来讽刺那种明哲保身、思想守旧的道学先生；也可以“守口如瓶”来强调保密的重要性。

上一句： 朝闻道，夕死可矣。

下一句： 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

守口如瓶是一个我们非常熟悉的成语，意思是能替人保守秘密，说话十分严谨。关于守口如瓶的典故有这样一个故事，北宋年间宋仁宗重用富弼，让他担任宰相一职，但富弼反对王安石的变法，因此主动辞官回乡隐居。但富弼也从来不轻易表露自己的喜怒，依然可以做到公正办事，所以就有“守口如瓶”一说。其实守口如瓶还有下一句，可能还有很多朋友不清楚，这次就来看看吧。

如果说某人对某事“守口如瓶”，就表示这个人口风很严，会产生一种很放心的感觉。

但是守口如瓶不是那么容易做到的。

要知道在过去，有些人为了守住某个秘密，不惜杀人灭口。

许多人不知道这句话还有后半句。

其实它的后半句更不容易做到，尤其是身处某些特定的位置。

为什么这么说呢?“守口如瓶”的后半句又是什么呢?下面就来为您揭秘!

“守口如瓶”出自唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》：“守口如瓶。”

指的是紧闭嘴巴不讲话，像瓶口塞紧了一般。

这句话形容的是严守秘密，说话谨慎的形象。

答应守口如瓶的人带给对方足够的安全感。

是君子信守承诺、待人有责任心的美德。

然而，所谓纸保不住火，天下没有不透风的墙。

无论是在古代还是现代，守口如瓶都不容易做到。

正因为人们深知这个道理，所以历史上因为秘密而引发的命案不计其数。

唯有死人才不会开口说话。

其实“守口如瓶”还有下半句，它更难做到。

下半句是：“防意如城”。

意思是：遏制自己的私欲，就像防守城池一样坚定。

“私欲”古时亦作“ 私慾 ”。

它包含两层意思：第一，个人的欲望;第二，特指不正当的欲望。

先看第一层，《淮南子》有曰：“公道不立，私欲得容者，自古及今，未尝闻也。”

也就是说，私欲只有建立在公道的基础上才能长存。

当个人的欲望和集体欲望相冲突时，放弃个人欲望能促进整体和谐。

举个例子，一群人出去旅游，大家都想去一个地方，而有个人想去另一个地方。

这时，就要少数服从多数，使团体更和谐。

如此一来，此人心里肯定不舒服，如果他做不到“防意如城”，不能遏制自己私欲的话，说不定会闹事。

下面来看第二层意思，不正当的私欲指的是不被社会认可的私欲。

包括很多，比如：贪念、色念等。

历史上贪官污吏无数，所谓，人在江湖，身不由己;常在河边走，哪有不湿鞋?

他们都没有守住自己的城池。

然而，也有许多清正廉洁的好官给我们做出了“防意如城”的表率。

能做到这一项的人，品德高尚、值得尊敬。

北宋年间，宰相富弼颇有才干、政绩突出。

他为官清廉，克己奉公，主张“守口如瓶，防意如城”。

据《宋稗类钞品行》记载，宋英宗登基后，曾把先帝的遗物赏赐群臣，欲额外赏赐富弼一份礼于富弼。

而富弼遏制了自己的私欲，诚恳地说，“如果为人臣者接受了额外的赏赐，要是以后皇上做出什么例外之事，将凭什么来劝谏呢?”

最终，富弼做到了“防意如城”，推辞了这份额外的赏赐。

“守口如瓶;防意如城。”这两句金玉良言出自唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》。

是教导我们要信守承诺、对人对事要有责任心，而且要平衡个人私欲和社会公道，做一个遵守社会规范、不贪慕虚荣，品德高尚的人。

彭祖的故事告诉我们什么道理？

主要是要告诉世人：对于关乎性命的秘密，一定要守口如瓶。

五更露三门净是什么意思？

五更露:早上的露珠,

五更3－5点

五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。人生无常，心安即是归处意思是：心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？人生无常，心安即是归处。

心安，以清净心看世界，用欢喜心过生活，追求该追求的放弃该放弃的，专心做事真诚为人，尽己力后一切随缘。心安，认真生活，开心工作，静悄悄绽放，活出属于自己的所有可能，心安即是身安处，我心安处是幸福。晓悟红尘，浅笑淡然，别无所愿，只求心安，淡看人生苦痛，心安一切安。

这句话是从苏轼创作于北宋时期的一首词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中此心安处，便是吾乡演变而来的

五更露三门净是什么意思？

五更露：五更的露水，喻纯净。

三门净：净门、圆门、觉门；即“奢摩他、三摩钵底和禅那”。严格地说，我们大家在三门里面居住，都应该是空、无相、无愿的，这样子我们每个人都不会有矛盾，就常住大众安排什么，你就是什么，心灵上没有任何的矛盾，就是“三门清净”。

五更露，三门净，是炮制慈心方原料必不可少的古法技艺。

慈心方是心意行独门医术589个珍贵秘方中的一个基础茶方，配伍比例科学严谨，君臣佐使堪称经典。一直在心意行传人中秘密传承，秘不外传。

相传清代康熙年间，心意行传人如龙为感念西域姑娘张慈心坚贞仁爱之义举，特将此方定名为：慈心方。以此铭志。

慈心方，传承至今，已经历三百年风霜，七代人单传。当今唯一继承慈心方真传秘诀的是心意行传承人李奇龙。

三门径是指佛家认为的眼耳口这三门清净，口要守口如瓶，而要反闻闻自性，也不要东张西望，只有这样子，幸福指数才高五更路早上的露水，五更3到5点，称为平旦又称为黎明早晨日石等等，是日与夜交替之际，在这个时候，鸡在打鸣，人们也逐渐从梦中睡醒，开始迎接新的一天

五更露:早上的露珠,

五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

三门（身、语、意）清净：身清净就是，每天早上锻炼身体、运动、跑步、按摩等，另外，吃卧行坐都不太过而自然；语清净就是，少说话，也不禁语，不说脏话，唱唱歌，或者念经；心清净就是，精神调整，不执着任何事情，一切烦事都放下，过去恶劣的思维和行为改变为善，改变另外一个方向，这样一来，很多生理的疾病自然就治疗。

五更露，三门净，是炮制慈心方原料必不可少的古法技艺，也是心意行独有的秘法传承，三百年来，一直秘不外传，每代只传一人。当今唯一继承此技艺的是心意行衣钵传承人、慈心方第七代传人李奇龙。

受尽折磨的意思？

受尽折磨的意思是指一路上受尽了的苦难和挫折，经历了太多的坎坷和不如意。可以指身体上的折磨，也可以指心里折磨和创伤、不如意。

例句：秋瑾在敌人的魔爪下受尽折磨，但她仍然不屈不挠，守口如瓶，体现了一个共产党人的高尚情操和崇高品质 。

答：受尽折磨，那是一个人受的苦，受的委屈，都是让自己感到特别难受的。很难去面对这种现实的事情。自己也是特别难过，特别受伤。 因为自己经历了太多的磨难，很难去做更好的事情，也难放下一切的事情。自己的心态也无法调整过来，很难受的一种。

这句话的意思是指一路上受尽了所有的苦难和挫折，一路上经历了太多的坎坷和不如意。体现了一个人对生活的无奈和内心的悲凉，其实每个人的生活都会经历各种各样的困难和挫折，因为这才是现实的人生。时候没有必要因为一些困难而失去希望和信心，不管遇到多大的事情我们依然要勇往直前，不畏艰险，以乐观豁达的心态去迎接生活的挑战，只有这样生活才能慢慢好起来。

有的人生下来就很不幸，家庭条件很不好，贫穷，父母又没多大能耐，老实本分，亲戚朋友都不愿搭理，更没什么人脉，自己想努力学习又早早步入社会挣钱养家，没什么文化小小年纪只能打小工，受尽老板的辱骂与训斥，大一点又到建筑工地干力工，累得吃饭都没力气，到结婚年龄也找不到对象，一个人在社会上受尽磨难!

这句话她主要的意思就是前面经历了一段不幸的事情，然后后来得到了一定的释放，就是那段事情已经过去了，现在已经不受这样的折磨，所以来形容就是受尽折磨，反正他的意思就是前面过的很不如意，而现在已经好转起来了，用这四个字来代表的意思

受尽折磨的意思，是人与人之间的交往，上下级领导互相交往的手段，有上级领导看下级员工，不满意的时候，就该想办法修理员工，什么不顺眼就罚你去做这做那， 还有男女之间谈朋，以防看人不顺眼了，既不分手也不往下谈，相互的折磨着，令人心烦意乱

就是受到各种艰难困苦

受尽折磨的意思指的是用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦、受打击，大多数指受到极度的痛楚

精神和肉体受到打击和伤害

受尽折磨的意思指的是用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦、受打击，大多数指受到极度的痛楚，使得身心承受痛苦。

歇后语"周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨"说的是什么事,请简述这个故事？

苦肉计这个智谋故事开始于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”，结束于第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”。

诸葛亮草船借箭以后，又不谋而合地与周瑜一起提出了火攻曹操水旱大营的作战方案。

恰在此时，已投降曹操的荆州将领蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，来到周瑜大营诈降。

心如明镜的周瑜又装聋卖傻，将计就计，故意接待了二蔡。

一天夜里，周瑜正在帐内静思，黄盖潜入帐中来见，也提出火攻曹军的作战方案。

周瑜告诉黄盖：他正准备利用前来诈降的蔡中、蔡和为曹操通报消息的机会，对曹操实行诈降计。

并说：要使曹操堕于诈降计，必须有人受些皮肉之苦。

黄盖当即表示：为报答孙氏厚思和江东的事业，甘愿先受重刑，尔后再向曹操诈降。

第二天，周瑜召集诸将于大帐之中，他命令诸将各领取3个月的粮草，分头作好破曹的作战准备。

黄盖打断周瑜的话茬，抢先说：“不要说3个月，就是支用30个月的粮草，也无济于事。

如果这个月内能打败曹操，那再好不过了；如一月之内不能击溃他，倒不如依了张子布的主意，干脆束手投降。

”周瑜闻听到这种灭自家威风、长他人志气、动摇军心的投降论调后，勃然大怒，喝令左右将黄盖推出帐外，斩首示众。

黄盖也不示弱，他以江东旧臣的资格倚老卖老，根本就没把周瑜放在眼里。

这就越发使周瑜怒不可遏，他立命从速斩决。

周、黄矛盾的升级激化使诸将悄悄不安。

大将甘宁以黄盖乃东吴旧臣为由，替黄盖求情，被一阵乱棒打出大帐。

众文武一见大都督火冲脑门，老将黄盖死在眼前，就一齐跪下，苦苦为黄盖讨饶。

看在众人的面子，周瑜这才松了口，将立即斩决改为重打100脊杖。

众文武还觉得杖罚过重，仍苦求周瑜抬手。

周瑜此次寸步不让，他掀翻案桌，斥退众官，喝令速速行杖。

行刑的士兵把黄盖掀翻在地，剥光衣服，狠狠地打了50脊杖。

众官员见状再次苦苦求免，周瑜这才恨声不绝地退入帐中。

周瑜和黄盖导演的双簧苦肉计，几乎瞒过了所有的文武官员。

惟独一人心里清楚，他一言不发，袖手旁观，他就是诸葛亮。

这50军棍将黄盖打得也真够惨的，他皮开肉绽，鲜血迸流，一连昏死过几次。

其他将领来探视时，黄盖守口如瓶，只是长吁短叹，似乎有许多难言的隐情。

当他的密友阚泽抱着怀疑的态度前来视疾时，黄盖才道出了实情，并转请素有忠义和胆识的阚泽替他潜去曹营代献诈降书信。

富有阅历、老谋深算的曹操，面对潜至的阚泽和诈降书，将信将疑。

但阚泽也决非等闲之辈，他既具胆识，又能言善辩，最终使曹操不得不信。

恰在此时，已混入周瑜帐下的蔡中、蔡和两人也遣人送来了周瑜怒杖黄盖的密报。

阚泽离开曹营回去之后，又使人给曹操带去了密信，进一步约定了黄盖来降时的暗号和标识。

这期间，蔡和、蔡中也从江南岸为曹操暗通消息。

这一切，做得天衣无缝，更使曹操对黄盖“投降”一事深信不疑了。

曹操水军多由北方人组成，他们不适应水上生活，不少人因颠簸晕船而发生疾病。

另外，周瑜等虽然确定了火烧战船的作战方案，但曹操水军战船各自独立，一船着火，他船尚可以迅速离去。

为了为火攻创造更有利的条件，周瑜又巧妙地让庞统潜至曹营，为曹操献上了将战船拴到一起的“连环计”。

这样一来，曹操的战船或30只一队，或50只一组，都用铁锁连到了一起，并在船上铺了木板，士卒战马往来如履平地。

晕船的问题解决了，不仅士卒为之欢呼雀跃，就是久经战阵、深明兵法的曹操，面对稳如泰山的船阵，也自以为得计。

建安十三年(208年)十一月二十日，孙刘联军方面已作好大战前的准备与部署。

诸葛亮设坛祭风三日，是夜将近三更时分，果然东南风渐起，并越来越急。

黄盖也将准备好的20只大船，装满芦苇干柴，浇上鱼油，铺好引火用的硫黄、焰硝等物，然后用青布油单遮盖好，船头还钉满大钉，船上又树起诈降的联络标识“青龙牙旗”。

每条大船后面各系着行动便捷的小船“走舸”。

黄盖还特派小卒持书与曹操约定当晚来降。

周瑜也安排好接应黄盖的船只和进攻的后续队伍。

江北的曹操，正在大寨中与诸将等待消息时，黄盖的密信送到。

信中称：因周瑜关防甚严，黄盖一时无计脱身。

巧遇鄱阳湖运粮船队到寨，周瑜遂命黄盖巡逻，这才有了出营的机会。

于是，定于当晚二更来降，插着青龙牙旗的船队就是来降的粮船。

曹操见书大喜，与诸将来到水寨的大船之上，专等黄盖的到来。

黄盖座船的大旗上，写着“先锋黄盖”四个大字。

他指挥着诈降的船队，趁着呼呼的东南风向北岸疾进如飞。

当曹操看到黄盖的船队远远驶来时，高兴异常，认为这是老天保佑他成功。

但曹操的部下程昱却看出了破绽，他认为满载军粮的船只不会如此轻捷，恐怕其中有诈。

曹操一听有所醒悟，立即遣将驱船前往，命令黄盖来船于江心抛锚，不准靠近水寨。

但为时已晚。

此时，诈降的船队离曹军水寨只有二里水面，黄盖大刀一挥，前面的船只一齐放火。

各船的柴草、鱼油立即燃烧起来，火乘风威，风助火势，船如箭发，冲入曹操水寨。

曹军战船一时俱燃，因各船已被铁锁连在一起，所以水寨顿时成为一片火海。

大火又迅速地延及北岸的曹军大营。

危急中，曹操在张辽等十数人护卫下，狼狈换船逃奔北岸。

孙刘的各路大军乘胜同时并进，曹军被火焚水溺、着枪中箭而死的不可胜数，曹操本人也落荒而逃。

周瑜、黄盖的“苦肉计”、“诈降计”，至此取得重大成果，它是孙刘联军取得赤壁大战胜利的重要计谋之一。

红军为什么要渡乌江？

“红色密码”之父曾希圣

长征期间，敌我双方都在大规模的行军途中，无线电通讯成为双方传递军情的主要联系方式。蒋介石或许没想到，自己部队电台发出的电文其实大多数都被红军截获破译，在长征途中，曾希圣带领军委二局（负责情报侦查工作）人员全天候监听敌军的电波信号，破译了国民党800多种不同电文密码版本，被红军领导人称是认识“天书”的人。日前，曾希圣的女儿曾小红、《曾希圣传》编纂委员会的研究成员陆德生，向记者讲述了曾希圣不为人知的情报工作历程。

白手起家，通宵达旦硬啃“天书”

曾希圣于1904年出生于湖南兴宁，1927年加入中国共产党，早先参加无线电人员培训班学习，1930年担任上海中共中央军委谍报科科长，负责情报工作，曾获取了国民党第三次“围剿”中央苏区的军事计划等重要情报。　

曾小红向记者介绍道：“1932年红军在攻打赣州时失利，当时侦查的情报了解到赣州这一块的国民党军人员比较少，大概是三千多人，是可以打的。但没想到赣州北面国民党蒋介石嫡系5个师的精锐部队突然调动，迅速南下包抄了攻城的红军，红军在那次作战中伤亡很大。”　

此战过后，我军意识到，战场上军情瞬息万变，若能截获敌军的无线密电就能随时了解对方的动态，但国民党的电报内容都经过加密处理，报务员抄收的敌军电文虽然堆集了一大捆，也只能一筹莫展。一次，曾希圣认识的一位邮电局报务员告诉他：“其实无线电的密码也有规律可循，是可以破译的。”曾希圣听后眼前一亮，他向上级请示成立了电文破译小组。　

破译小组成立后，曾希圣和曹祥仁、邹毕兆等几位人员开始了针对国民党电台的破译工作。他让收发员把来自不同方向的电波分别一一编号归类，最后搜集了整整两大箱加密过的电文，曾希圣他们几人就钻进房里没日没夜地研究起来。加密过的电文并无明显规律可循，一开始什么也看不懂，破译工作进展十分缓慢。

1932年8月，红军击败国民党在江西宜黄县的部队，曾希圣带人在敌师部的电台机房中搜查到一批遗留下来的加密电文，通过它大大提高了破译的效率。

曾小红回忆说：“父亲和曹祥仁等人带回这批电文后仔细研究，最终找到一份已经翻译出了三十多个字的电文，他们把这30多个字作为线索，通过它们之间的规律、连贯的字词猜测大概意思，多次反复推敲后，最后硬是将这封‘天书’般的加密电文猜译出来，由此打开了破译国民党密电的一个缺口。”

经过一段时间的反复钻研，曾希圣同几位同志将国民党军的“展密”（一种密码代号）密码本贯通，敌军的情报源源不断地被送到红军指挥部，随着破译小组的作用日益凸显，中革军委决定成立军委二局，由曾希圣担任局长，曾希圣和另两个同志组成破译小组，专门负责破译敌人的电台密码。　

到1933年7月，二局已成功破译敌军密码100多本，为红军第四次反“围剿”斗争的胜利作出了重要贡献。第四次反围剿胜利后，在红军建军6周年的纪念日上，曾希圣被授予二等红星勋章。　

长征赶路，常常从马上摔下来

电报内容屡次被破令蒋介石提高了警惕，国民党电台的密码每隔一段时间都会变换，军委二局的破译人员需要不断地破解新密码。曾希圣把二局的工作职能进一步细化，他带领一部分人专门搞破译工作，另一部分人专门负责接收敌军来自四面八方的电文，并让局里的每一台电台负责敌军对应的一个师或两个师，提高了破译敌方密码的效率。

“由于经常通宵达旦地破译电文，父亲和二局的同志在行军中常常因过度疲劳被绊倒，或从马上摔下来，但他们克服了许多困难，破译了大量有价值的密电。”曾小红说道。

1933年红军在登仙桥附近一举迁灭了国民党两个师的“围剿”部队，令国民党军队士气大受打击，国民党名将李默庵闻后心情低落，就用自己师部的电台秘密给在上海的夫人发了一首诗：“登仙桥畔登仙去，多少红颜泪始干。”这封电报被当时的二局截获，准确无误地破译出来，周恩来看后记住了这首诗。　

1936年周恩来到西安处理西安事变时，见到了他的黄埔学生李默庵，周恩来想起他写的那首诗不错，随口就念了出来。李默庵听后大吃一惊：“那是我密电给夫人的，你是怎么知道的？”

为了不间断获悉国民党部队的动向，曾希圣把人员分成两支队伍，一支随着大部队先走，另一支留在原地架起信号设备，搜集电报信号。到了约定的时间后，行在前方的队伍停下来架设电台开始搜集电报，此时后一批人才停止工作赶上来，长征路上这两支队伍就这样一边随大队行进，一边负责破译工作。　

假冒蒋介石密电，为红军顺利渡乌江争取了时间

陆德生向记者介绍，1935年红军指挥部根据曾希圣二局破获的情报，采取了避实击虚灵活战术，带领红军在国民党40万人的围堵缝隙中穿插移动，在四渡赤水中争取了主动，走出了危局。　

1935年3月，红军主力第四次渡过赤水河，南下抵达金沙县安底附近，准备南渡乌江。这时曾希圣和报务员从蒋介石调动军队的电文了解到，国民党的周浑元、吴奇伟2个纵队6个师部队正由安底西北一带往东南方向逼近红军主力，一天后很可能会与红军主力遭遇，同时在乌江南岸20余公里处，还有国民党军3个师的部队。红军主力要保证安全渡江至少要三天时间，双方部队若交锋，必然会是一场恶战。　

当晚红军指挥部灯火通明，领导人员开了很长的会议研究对策。曾小红告诉记者：“后来父亲在会议上提议，二局的破译人员对蒋介石电文的语言规律、用词都比较熟悉，能不能利用掌握的国民党军的口令和电文格式，假冒蒋介石密电，命令这两支部队改变行进路线，令他们晚些抵达安底一带，争取时间让红军渡过乌江。”　

这一提议得到上级的赞同，大家认为，只要电报内容不太过直白，国民党军应该不会察觉。根据指示，曾希圣让军委二局报务员以蒋介石的语气，向这两支部队发出了“继续前进”电令。假电报发出后，一直朝着东、南两个方向前行的国民党周浑元、吴奇伟部接获密电后深信不疑，部队果然没有改变方向，“奉命”继续向泮水、新场、三重堰方向前进，使得国民党部队的包围圈扩大，与红军保持着一定的距离。　

三天后，红军顺利渡过乌江，队伍长驱南下甩掉了国民党20多万的堵截大军，避免了一场血战。“后来这起假电报的事一直没有人提起，国民党内部可能也没有察觉。”曾小红道。

在艰苦的长征路上，曾希圣和曹祥仁等同志共破译国民党军各类口令860多种，红军领导人曾评价曾希圣领导的军委二局道：“没有二局，红军长征是不可想象的，有了二局，我们就像打着灯笼走夜路。”

曾小红回忆父亲：脾气急，但很严谨

长征期间军情瞬息万变，但破译工作又非常繁琐耗时，曾希圣的压力非常大。在第四次反“围剿”的时候，行军遇到的环境特别艰苦，有一段时间整天都吃水煮竹子，没有盐，父亲看到就反胃，得了严重的胃溃疡，身体条件很差。曾小红告诉记者：“父亲一急起来脾气就不好。他对工作要求很严格，一是一，二是二，容不得半点马虎，特别反感别人用‘可能、好像’之类的词跟他说事。但生活中的他却十分随和，有空时就跟我们几个小孩一起玩游戏，我很少见过父亲骂人。”

曾希圣直到去世都未曾向家人透露自己长征期间的情报工作经历，曾小红后来从父亲的老战友口中才逐渐知道父亲在长征期间的一些经历。“父亲一直对自己在长征期间的工作经历守口如瓶，他从没跟我说过任何一点有关长征的事情。小时候我就听母亲说父亲走过长征，曾好奇地问父亲长征期间打过什么仗、是不是要吃野草、树皮，但父亲总是闭口不谈。”曾小红说道。

为了北上，因为后边有敌人追赶

因为要摆脱国民党军队的围追堵截！

当时红军处境危险，强度乌江以跳出蒋军包围圈。

突围与红四方面军会合

周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨的文言文故事？

答：这个智谋故事开始于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”，结束于第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”。

诸葛亮草船借箭以后，又不谋而合地与周瑜一起提出了火攻曹操水旱大营的作战方案。恰在此时，已投降曹操的荆州将领蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，来到周瑜大营诈降。心如明镜的周瑜又装聋卖傻，将计就计，故意接待了二蔡。一天夜里，周瑜正在帐内静思，黄盖潜入帐中来见，也提出火攻曹军的作战方案。周瑜告诉黄盖：他正准备利用前来诈降的蔡中、蔡和为曹操通报消息的机会，对曹操实行诈降计。并说：要使曹操堕于诈降计，必须有人受些皮肉之苦。黄盖当即表示：为报答孙氏厚思和江东的事业，甘愿先受重刑，尔后再向曹操诈降。

第二天，周瑜召集诸将于大帐之中，他命令诸将各领取3个月的粮草，分头作好破曹的作战准备。黄盖打断周瑜的话茬，抢先说：“不要说3个月，就是支用30个月的粮草，也无济于事。如果这个月内能打败曹操，那再好不过了；如一月之内不能击溃他，倒不如依了张子布的主意，干脆束手投降。”周瑜闻听到这种灭自家威风、长他人志气、动摇军心的投降论调后，勃然大怒，喝令左右将黄盖推出帐外，斩首示众。黄盖也不示弱，他以江东旧臣的资格倚老卖老，根本就没把周瑜放在眼里。这就越发使周瑜怒不可遏，他立命从速斩决。周、黄矛盾的升级激化使诸将悄悄不安。大将甘宁以黄盖乃东吴旧臣为由，替黄盖求情，被一阵乱棒打出大帐。众文武一见大都督火冲脑门，老将黄盖死在眼前，就一齐跪下，苦苦为黄盖讨饶。看在众人的面子，周瑜这才松了口，将立即斩决改为重打100脊杖。众文武还觉得杖罚过重，仍苦求周瑜抬手。周瑜此次寸步不让，他掀翻案桌，斥退众官，喝令速速行杖。行刑的士兵把黄盖掀翻在地，剥光衣服，狠狠地打了50脊杖。众官员见状再次苦苦求免，周瑜这才恨声不绝地退入帐中。周瑜和黄盖导演的双簧苦肉计，几乎瞒过了所有的文武官员。惟独一人心里清楚，他一言不发，袖手旁观，他就是诸葛亮。

这50军棍将黄盖打得也真够惨的，他皮开肉绽，鲜血迸流，一连昏死过几次。其他将领来探视时，黄盖守口如瓶，只是长吁短叹，似乎有许多难言的隐情。当他的密友阚泽抱着怀疑的态度前来视疾时，黄盖才道出了实情，并转请素有忠义和胆识的阚泽替他潜去曹营代献诈降书信。富有阅历、老谋深算的曹操，面对潜至的阚泽和诈降书，将信将疑。但阚泽也决非等闲之辈，他既具胆识，又能言善辩，最终使曹操不得不信。恰在此时，已混入周瑜帐下的蔡中、蔡和两人也遣人送来了周瑜怒杖黄盖的密报。阚泽离开曹营回去之后，又使人给曹操带去了密信，进一步约定了黄盖来降时的暗号和标识。这期间，蔡和、蔡中也从江南岸为曹操暗通消息。这一切，做得天衣无缝，更使曹操对黄盖“投降”一事深信不疑了。

曹操水军多由北方人组成，他们不适应水上生活，不少人因颠簸晕船而发生疾病。另外，周瑜等虽然确定了火烧战船的作战方案，但曹操水军战船各自独立，一船着火，他船尚可以迅速离去。为了为火攻创造更有利的条件，周瑜又巧妙地让庞统潜至曹营，为曹操献上了将战船拴到一起的“连环计”。这样一来，曹操的战船或30只一队，或50只一组，都用铁锁连到了一起，并在船上铺了木板，士卒战马往来如履平地。晕船的问题解决了，不仅士卒为之欢呼雀跃，就是久经战阵、深明兵法的曹操，面对稳如泰山的船阵，也自以为得计。

建安十三年(208年)十一月二十日，孙刘联军方面已作好大战前的准备与部署。诸葛亮设坛祭风三日，是夜将近三更时分，果然东南风渐起，并越来越急。黄盖也将准备好的20只大船，装满芦苇干柴，浇上鱼油，铺好引火用的硫黄、焰硝等物，然后用青布油单遮盖好，船头还钉满大钉，船上又树起诈降的联络标识“青龙牙旗”。每条大船后面各系着行动便捷的小船“走舸”。黄盖还特派小卒持书与曹操约定当晚来降。周瑜也安排好接应黄盖的船只和进攻的后续队伍。

江北的曹操，正在大寨中与诸将等待消息

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