捉生替死的意思解释及典故(故事)

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捉生替死
拼音: zhuō shēng tì sǐ
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 捉无罪之人来代替有罪者受死。

语法: 作谓语、宾语、定语;用于处事。
典故出处: 元·王仲文《救孝子》第三折:“官人每枉请着皇家禄,都只是捉生替死,屈陷无辜。"
成语示例:清·李渔《怜香伴·冤禵》:“把宪规当作生涯做,~报阎罗。"
英文翻译: 

捉生替死的意思解释及典故

西游记25回和26回概括?

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

悟空推倒人参果树,二童把师徒锁在殿中,悟空开锁带师徒趁夜逃走。镇元子归来抓回师徒,悟空替唐僧揽下责罚。悟空将柳树变成师徒绑在原地,带师徒再次趁夜逃走,但又被镇元子抓回。镇元子命人将悟空扔下油锅,却见石狮将锅砸穿。镇元子欲将唐僧扔下油锅,悟空现身愿替唐僧入锅。

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

镇元子扯住悟空,说若能医活果树就结为兄弟,并解了师徒的绑绳。悟空拜访蓬莱寿福禄三老、方丈山东华大帝和瀛洲九老,都无医树之方。悟空路过落伽山意外请到观音医活果树,和镇元子拜为兄弟。

西游记渡河脱凡胎概括50字?

西游记98回:猿熟马驯方脱壳功成行满见真如。主要内容就是:唐僧师徒四人终于到达灵山,在接引佛祖的引领下过了凌云渡,自此唐僧脱离凡胎,到灵山受了佛祖教诲,四人却因不能满足阿傩、伽叶的“人事费”而取了——无字之经,师徒发现后重返灵山在取有字真经后启程回东土大唐。

西游记里唐僧肉体凡胎,浊气重,所以流沙通天河要靠人渡,但为什么大大小小的妖怪抓唐僧时一阵狂风施法就卷了去,而不是抓人时背了就跑呢?

八戒道:“哥啊,既是这般容易,你把师父背着,只消点点头,躬躬腰,跳过去罢了;何必苦苦的与他厮战?”行者道:“你不会驾云?你把师父驮过去不是?”八戒道:“师父的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?须是你的筋斗方可。”行者道:“我的筋斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。你是驮不动,我却如何驮得动?

自古道:‘遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。’像这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去;像那样法儿,老孙也会使会弄;还有那隐身法、缩地法,老孙件件皆知。但只是师父是穷历异邦,不能够超脱苦海,所以寸步难行也。我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来。

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,悟空出来,大闹天宫.玉帝请来如来佛.孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌.如来将五指化为大山,压住悟空.

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正接

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反接

不可摸捉生擒活捉鹰拿雁捉

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