生公说法,顽石点头的意思解释及典故(故事)

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生公说法,顽石点头
拼音: shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经,石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

语法: 作宾语、定语、分句;用于书面语。
典故出处: 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》……群石皆为点头。"
成语示例:清·魏秀仁《花月痕》第一回:“枯木逢春,萌芽便发;~。"
英文翻译: 

生公说法,顽石点头的意思解释及典故

佛家“顽石点头”的典故说的是谁?什么内容?

喻说理透彻,使悟性全无的人也心服。

顽石即指无知觉的石头。

全句应为“生公说法,顽石点头”。

生公指晋末义学高僧竺道生,他为鸠摩罗什的高足,悟解非凡。

当时《涅槃经》只部分译出,传入南方,其中说除一阐提(断绝善根的人)外皆有佛性。

道生则坚持认为“一阐提人皆得成佛”,遂被守旧者目为邪说,摈出僧团。

道生因入今苏州虎丘山,传说他曾聚石为徒,讲《涅槃经》,说到一阐提有佛性,群石皆为点头(见《佛祖统纪》卷二十六、三十六)。

现在虎丘山尚有“生公说法台”和“点头石”。

以后全部《涅槃经》传到南京,其中果然说“一阐提人有佛性”,大众这才佩服他的卓越见识。

于是顽石点头的传说便不胫而走。

后来以此形容说理透彻,使人不得不心服。

《五灯会元》卷十七:“何故双眉本来自横,鼻孔本来自直?直饶说得天花乱坠,顽石点头。

”梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥,你请拿至诚去感动他波,只怕把泰山顽石说到点头还容易些哩!

”(

求“顽石点头”的解释?

【成语】: 顽石点头【拼音】: wán shí diǎn tóu【解释】: 顽石:无知觉的石头。

连无知觉的石头都点头认可。

形容道理说得透彻,使人心服。

【出处】: 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。

”【近义词】:生公说法,顽石点头【反义词】: 顽固不化

死等的歇后语?

屁股上挂粪筐——等死(屎)。

屠场里的肥猪——未日来临。

病重不吃药——等死。

背着粪篓满街串——找死(寻死)。提着灯笼拾粪——找死。

咸鱼落塘—不知死活。

半身躺在棺材里——等死。

背起棺材跳水--安心寻死。

歇后语也叫俏皮话,可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

守株待兔——白等。

扳着手指算账——有数。

狮形山上的油灯——长明。

搬块豆腐垫脚——白费力气。

什锦包子不叫什锦包子——包罗万象。

神农氏女儿被溺死。——精卫填海。

斑马的脑袋——头头是道。

生公说法——顽石点头。

拜年的话——好听。

吃鱼不吐骨头——说话带刺。

被窝里放屁——能文能武。

死等的歇后语?

猫捉老鼠__死等

老虎逮猴__死等

地球毁灭时——死等结束

屠宰场里的肥猪——等死。

屁股上挂糞筐——等死。

君子报仇__十年未晚 。

瞎子站柜台__死等买卖。

老鼠啃猫鼻子__盼死等不到天亮。

蜘蛛捕食 __等 货上门。

年三十晚砧板 __ 人人 等 用。

泥水匠无灰 __专(砖) 等 。

河边垂钓 __等 鱼上钩。

老虎逮猴__死等地球毁灭时——死等结束

屠宰场里的肥猪——等死。屁股上挂糞筐——等死。

歇后语:猫捉老鼠,死等

拼音:māo zhuō lǎo shǔ , sǐ děng

指一直等待到底

狮子回头望虎丘什么意思?

灵澜”即“美泉”,当然指的憨憨泉。

灵澜精舍: 是拥翠山庄中的建筑。

由月驾轩而上为第四层园景。

这时灰拥翠山庄的主要建筑灵澜精舍。

“灵澜”即“美泉”,当然指的憨憨泉。

轩内原有洪钧撰书楹联一副,曰:部狮峰底事回头,想顽石能灵,不独甘泉通法力;为虎阜别开生面,看远山如画,翻凭劫火洗尘嚣。

上联写出了有关虎丘的三个故事,狮子回头望虎丘的故事,生公说法、顽石点头的故事,憨憨泉的故事,既虚又实。

下联则描写拥翠山庄远眺所看到的别开生面的自然景观,衬托出山庄优越的地位位置。

录澜精会东侧有平台突出园墙外,围以青石低栏,形制古朴,既可纵观虎丘山麓,又可仰望虎丘古塔。

台下即为上山之路,游人络绎不绝,以静观动,别有一种趣味。

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早春三首其二许浑赏析?

《早秋三首》其二

许浑•唐

一叶下前墀,淮南人已悲。

蹉跎青汉望,迢递白云期。

老信相如渴,贫忧曼倩饥。

生公与园吏,何处是吾师?

墀(chí):台阶,也指阶面。

蹉跎:时问白白过去,光阴虚度。 青汉:即天汉,指银河。比喻官高爵显。

迢递:亦作迢遘,高远之意。

相如:即司马相如,汉代著名辞赋家。他少年好读书、学击剑,但由于景帝不好辞赋,对他不看重。后作梁孝王门客,梁孝王死,他回归家乡。武帝即位后,召见相如,并任为郎,曾出使西南,最后病死家中。“相如渴”据《史记·司马相如列传》载:“相如口吃而善著书,常有渴疾。”

曼倩:东方朔,字曼倩。武帝时待诏金马门,官至太中大夫。以奇计俳词得亲近,为武帝弄臣。

生公:梁时僧人,名竺道生,为罗什法师弟子。传说尝于苏州虎丘寺讲《涅檗经》,人皆不信。后聚石为徒,宣讲至理,石皆点头。故世传:“生公说法,顽石点头。”园吏:指庄子。他曾为漆园吏。

起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个「悲」字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?

三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰著作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出「惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食」的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:「行路难,行路难!多歧路,今安在?」在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。

这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?

这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。

请问“一阐提尚能成佛”什么意思?

此语出自“生公说法,顽石点头”的典故。

当时《涅盘经》只部分译出,传入南方,其中说除“一阐提外”皆有佛性。

一阐提,也就是断坏佛性,断坏善根的众生。

此等众生,既然已断善根,便不复修行佛法。

而道生则坚持认为“一阐提人皆得成佛”,遂被守旧者视为邪说,逐出僧团。

道生因入今苏州虎丘山,传说他曾聚石为徒,讲《涅盘经》,说到一阐提有佛性,群石皆为点头(见《佛祖统纪》卷二十六、三十六)。

以后全部《涅盘经》传到南京,其中果然说“一阐提人有佛性”,大众这才佩服他的卓越见识。

楼主把“一阐提尚能成佛”简单理解成我们通常耳熟能详的一句话:“放下屠刀立地成佛”就可以了。

阿弥陀佛,晓寒合什。

拈花示众迦叶微笑什么意思?

佛拈花的目的是说,众生的心像这个花一样翻来覆去不停地在转。佛祖用拈花的形式传达出了一种他自己悟得的高深真理,别人不解,只有迦叶心领神会。

相传,在圣洁的西天灵山之上,在风和日丽的一天,大慈大悲的佛祖——释迦牟尼在巍峨的大殿之内,登坛说法,广布福音。一时间,祥云缭绕,顽石点头,猛兽驯顺,弟子凝神,这些有福的花草万物沐浴在浩荡的佛知见之中。布道告一段落,佛祖休息,大家放松。

就在此时,佛祖用他圣洁的右手,似有意又像无意地拿起了一朵普通平常的野花,微笑示众,但默而不语。正在放松休息的各路弟子一下子被佛祖反常的举动吸引了,他们纷纷双掌合什,口诵佛号,得道的睿智大脑们快速转动,极力想参透佛祖此举之深意。

佛祖悲天悯人的目光缓缓滑向他的各大高足。佛祖目光到处,舍利弗、目犍连、阿那律、须菩提等弟子都口诵佛号,低下了头,但当目光落在摩诃迦叶的脸上时,迦叶却报以会心一笑。这一笑石破天惊,这一笑开天辟地,这一笑惊天地、泣鬼神,因为这一笑意味着繁衍至今的禅宗之诞生。

诗句的含义天花乱坠,顽石点头.不信者无信?

吹牛的太随意,连在大脑里打个草稿都不用。

前后不连,自圆不了其说,没有逻辑性,容易被看穿。

形容有的人太爱吹牛,不想想就吹。

形容点头的成语有哪些?

1、颠头播脑[diān tóu bō nǎo]:点头晃脑。

多用以表示赞同、赞赏。

2、颠头耸脑[diān tóu sǒng nǎo]:点头晃脑。

同“颠头播脑”。

3、 3、点头之交[diǎn tóu zhī jiāo]:指交情甚浅,见了面只不过点点头而已。

4、俯仰唯唯[fǔ yǎng wéi wéi]:唯唯:答应的声音。

点头答应。

比喻谦卑地应付。

5、然然可可[rán rán kě kě]:然然:是的;可可:表示准许,可以。

对什么都点头称是。

比喻处世的态度唯唯诺诺。

6、生公说法[shēng gōng shuō fǎ]:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。

竺道生解说佛法,能使顽石点头。

比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

生公说法,顽石点头其他应用

组词

生组词公组词说组词法组词顽组词石组词点组词头组词

笔顺笔画

生笔顺笔画公笔顺笔画说笔顺笔画法笔顺笔画顽笔顺笔画石笔顺笔画点笔顺笔画头笔顺笔画

近义词

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反义词

生反义词公反义词说反义词法反义词顽反义词石反义词点反义词头反义词

生公说法,顽石点头成语接龙

正接

头白齿豁头出头没头发胡子一把抓头高头低头昏目眩头昏目晕头昏脑闷头昏脑眩头昏脑胀头昏眼暗头昏眼花头昏眼晕头焦额烂头角崭然头角峥嵘头会箕赋头会箕敛头没杯案头面人物头脑简单头脑冷静头脑膨胀头皮发麻头破流血头破血出头破血淋头破血流头上安头头上末下头梢自领头稍自领头上著头头痛灸头,脚痛灸脚头童齿豁头痛额热头疼脑热头痛脑热头头是道头痛医头,脚痛医脚头痛治头头痛治头,足痛治足头眩目昏头眩眼花头晕目眩头痒搔跟头一无二头重脚轻头重脚轻根底浅头撞南墙头足异处头足异所

反接

哀乐相生哀死事生安危相易,祸福相生爱之欲其生百弊丛生笔底超生北郭先生髀里肉生白面书生白面儒生髀肉复生半死半生不死不生百死一生笔下超生暴殒轻生寸草不生超度众生出死入生辞喻横生东郭先生冬烘先生蝶化庄生大人先生底死谩生抵死瞒生抵死谩生抵死漫生吊死问生道学先生得意门生刀俎余生耳后风生恩若再生恩甚怨生恩同再生奋不顾生愤不欲生福薄灾生锋镝余生福过祸生福过灾生风趣横生分烟析生国计民生苟且偷生广文先生孤阴不长,独阳不生豁达先生祸福相生好好先生虎口残生虎口逃生虎口余生欢若平生虎啸风生含章挺生几不欲生绝处逢生江湖医生劫后余生荆棘丛生绝路逢生见事风生九死一生缙绅先生搢绅先生巨学鸿生钜学鸿生节用厚生苦不聊生慷慨捐生枯木再生论辩风生莲花步步生乐极哀生乐尽哀生乐极悲生乐极灾生论议风生利用厚生蝼蚁贪生兰芝常生民不聊生妙趣横生卖文为生满坐风生满座风生怒从心起,恶向胆生怒从心生南郭先生牛角书生你死我生奶油小生普度群生普度众生普渡众生普济群生普济众生怕死贪生破死忘生情急智生情趣横生起死回生奇正相生人不聊生忍耻偷生人地两生忍垢偷生人极计生人急计生人急智生忍辱偷生入死出生死地求生死而复生死里求生死里逃生素昧平生杀身出生视死如生视死若生舍死忘生世世生生十死一生虽死犹生死中求生痛不欲生谈论风生谈吐风生谈笑风生谈议风生忝颜偷生天子门生物腐虫生无计可生宛然如生文弱书生畏死贪生万死一生乌有先生形具神生嘘枯吹生相灭相生险象环生栩栩如生新学小生殉义忘生相因相生小子后生衣被群生眼高手生野火烧不尽,春风吹又生忧患余生应际而生一介儒生一介书生言论风生议论风生逸趣横生一切众生油然而生应时而生遇事风生一死一生逸态横生应运而生芸芸众生周而复生枝节横生自力更生重气轻生治气养生醉死梦生重义轻生置之死地而后生

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