求容取媚的意思求容取媚的故事详细解释及典故求容取媚成语接龙、组词、近义词、反义词
- 求容取媚
- 拼音: qiú róng qǔ mèi
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 媚：谄媚。谄媚讨好。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
求容取媚的意思解释及典故
什取什么求成语大全四个字？
予取予求、求容取媚、予求予取。
求“依阿取容”的解释？
【阿意取容】【ē yì qǔ róng】解释：阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。
曲从其意，以取悦于人出自：《南史·孝义传下·陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。
”【近义词】：1.阿世取容 ē shì qǔ róng阿世：曲意迎合世俗；迎合世俗，取悦于人2.阿谀取容 ē yú qǔ róng谄媚他人，以取得其喜悦。
3.苟合取容 gǒu hé qǔ ān苟合：苟且附合；苟且迎合4.谄谀取容 chǎn yú qǔ róng谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。
谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。
5.偷媚取容 tōu mèi qǔ róng巧黠谄媚以取悦于人。
6.依阿取容 yī ā qǔ róng谓依附随顺以取悦于人。
7.义不取容 yì bù qǔ róng取容：讨好。
为追求正义而不取悦于人。
指人刚直不阿。
8.偷合取容 tōu hé qǔ róng〖解释〗奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
同“偷合苟容”。
9.阿匼取容 ē ǎn qǔ róng 阿匼：一味迎合的样子。
一味巴结别人以求得他们的喜欢10.阿意苟合 ē yì gǒu hé阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。
曲从别人的意愿，无原则地附和【反义词】：1.刚正不阿 gāng zhèng bù ē刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。
刚直方正而不逢迎附合
第二个字是容字是啥成语？
第二个字是容的成语 ：从容不迫、不容置喙、音容宛在、花容月貌、音容笑貌、宽容大度、山容水态、和容悦色、容容多后福、不容乐观、笑容可掬、雍容雅步、雍容文雅、苟容曲从、敛容息气、取容当世、无容身之地、仅容旋马、云容月貌、从容应对、冶容诲淫、改容易貌、怒容可掬、雍容华贵、求容取媚、灰容土貌、正容亢色、从容指顾、雍容典雅、花容失色
“回眸一笑百媚生”说的是武则天还是杨贵妃？
用来形容杨贵妃（其名：杨玉环）的回头一笑千种万种风情和她的美都表现在笑容里。
回眸一笑百媚生，唐诗名句，出自唐白居易《长恨歌》。
原句回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
诗中用来形容杨贵妃（其名：杨玉环）的端庄美丽，沉鱼落雁闭月羞花中的“羞花”即是指的杨贵妃。
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
“回眸一笑百媚生”就出自白居易的《长恨歌》。
白居易把《长恨歌》归为“感伤类”的诗歌，一般认为是描写唐玄宗与杨贵妃的故事，是一个将历史典故融于感性艺术中，以富层次韵味的抒写笔法，所描绘出的凄美的爱情故事。
由于白居易并未明确揭示全诗的主题，因此历代学者对《长恨歌》有许多不同的看法，直到现代仍被广泛研究探讨。
《长恨歌》也对许多后代的文学作品产生深远的影响，包括《长恨歌传》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《长生殿》等，甚至影响了日本的文坛，如《源氏物语》、《枕草子》等。
扩展资料：《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。
观点也颇具分歧。
大抵分三种：其一为爱情主题。
是颂扬李杨的爱情诗作。
并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。
认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。
认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。
究竟如何，还需从作品本身去分析。
受《长恨歌》影响的作品长恨歌传《长恨歌》影响了许多后代的文学作品，包括陈鸿的《长恨歌传》，[23]是唐人传奇的名篇。
戏曲作品许多戏剧作品受到《长恨歌》的影响，如元朝王伯度《天宝遗事诸宫调》、元朝白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧、清朝洪升《长生殿》、现代剧作家曾永义的《杨妃梦》等。
日本的作品日本平安时代的紫式部《源氏物语》受到《长恨歌》很大的影响。
特别是《源氏物语》首帖《桐壶》受到《长恨歌》的影响最为明显，其影响可分为直接摄取与间接容受两种方式。
此外清少纳言的《枕草子》也受到《长恨歌》的影响，例如：清少纳言认为“梨花”是色泽乏善可陈的花朵，然而因为读到《长恨歌》用“梨花一枝春带雨”形容杨贵妃，因而让清少纳言认为梨花“唐土却以为无上可人之物，竟以之入诗文”，因此认为梨花一定有其无可比拟的优点。
另外，日本的歌舞伎艺术大师坂东玉三郎在1980年代，在向梅葆玖学习京剧后，根据京剧的特点创作了歌舞伎曲目《杨贵妃》，内容脱胎于长恨歌中唐玄宗在杨贵妃死后，遣方士至海外求仙的情节。
于1991年在日本首次公演。
此外，日本能剧中的曲目《杨贵妃》亦取材于长恨歌。
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