逃之夭夭的意思逃之夭夭的故事详细解释及典故逃之夭夭成语接龙、组词、近义词、反义词
- 逃之夭夭
- 拼音: táo zhī yāo yāo
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 夭夭：形容花木茂盛。原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。
- 语法: 作谓语、定语；是逃跑诙谐的说法。
- 典故出处: 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。"
- 成语示例:高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“唐子韶要带了他的小老婆，～了。"
- 英文翻译: show a clean pair of heels <take to one‘s heels; to run away; make one‘s getaway>
逃之夭夭的意思解释及典故
逃之夭夭的成语故事？
逃之夭夭成语意思本意是形容桃花茂盛艳丽。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
成语出处《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。
”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
’宜其家人，而后可以教国人。
”
逃之夭夭”这句成语是从《诗经.周南.桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华”中的“桃之夭夭”转用过来。
本来“桃之夭夭”是形容桃树的花、叶茂盛美丽。
“夭夭”是美丽茂盛的样子，所以底下一句“灼灼其华”，强调了桃花开放得鲜艳明亮的样子。
这两句是《诗经》非常有名的句子，后来又因为“桃”和“逃走”的“逃”同音，所以有人就开玩笑地将人逃跑了的这件事，借用了“桃之夭夭”来比喻，更将“桃花”的“桃”改成“逃走”的“逃”，于是就成了“逃之夭夭”这句成语，此处的“夭夭”已经不具原来的意思了。
【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路，为此跟着一个相识孤老，一溜烟也是逃之夭夭。
”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等各人走过之后，他才不慌不忙的收拾了许多金珠物件，和那位督办大人坐了轮船，逃之夭夭的到 天津 去了。
” 瞿秋白 《乱弹·新英雄》：“ 满洲 的 日本 大炮，轰隆轰隆的响了几下，立刻，那些‘不可多得之将才’一溜烟的逃之夭夭。
逃之夭夭”这个词，义如字面，是说逃跑很快。
《二十年目睹之怪现状》第七十八回中说：“等各人走过之后，他才不慌不忙的收拾了许多金珠物件，和那位督办大人坐了轮船，逃之夭夭的到天津去了。
”瞿秋白《乱弹·新英雄》：“满洲的日本大炮，轰隆轰隆的响了几下，立刻，那些‘不可多得之将才’一溜烟的逃之夭夭。
”可见，这个词不仅指逃跑，还逃跑得不太光荣，有诙谐贬损之意。
南郭先生救狼的故事内容？
战国时期，齐国的宣王喜欢听竽的大合奏，就命乐正组织一支三百人的大 型吹竽乐队。齐国有位南郭先生，既 无学问又无专长，靠斗鸡赌博骗取钱财。是日，闻得齐宣王招聘吹竽乐师 三百名，南郭眼珠一转就去应聘，凭 着三寸不烂之舌混进了乐队。但他根 本不会吹竽，为了不让自己的竽发出 声音，偷偷用豆子塞住竽口，这样， 他就装模作样地在乐队里“吹奏”起 来。三百名乐师齐奏，气势宏伟，宣 王甚为满意。
南郭先生又善于阿谀奉承，更得宣王嘉奖。可是好景不长， 齐宣王驾崩，齐王继位。新王却喜欢听独奏，于是，乐正便推举南郭先生表演。南郭听后吓得浑身发抖， 竽中塞的一粒豆子也滚落出来，原形 毕露，丑态百出，众乐师暗暗好笑。 渭王大怒：“简直是滥竽充数!”欲 惩办南郭。
当天，南郭先生就逃之夭夭 东郭先生和狼 晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。
赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。 这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命，今后一定会报答您。”
东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵?然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧!”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。
危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。
不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样!”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢?”赵简子听了这话，调转车头就走了。 当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。
请放我出来，受我一拜吧!”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢?”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧!如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。
但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。
现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼听了又嚣张起来。 就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗?为什么还背叛对你有恩德的人呢?”
狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢?”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由?”
狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。 东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。
燎原之火什么意思了？
“我要将那个你藏起来，藏到月色背后，藏到万物不可及，藏到只有我，可以将你尽收眼底。” ——德卡先生
“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”
人之所以有两只胳膊，是为了拥抱心爱的人
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
桃之夭夭，灼灼其华。
有一个词叫做“退而求其次”
“我们可以做朋友吗”这是故事的开始
“我们还可以做朋友吗”这是故事的结尾
所谓人生，是一刻也不停地变化着的,就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化.扩大。
过往不恋 未来不迎。当下不负 如此安好
“ 我不知道接下来还会遇到怎样的人 但我能肯定的是 无论对方是怎样的人 他同样渴望着我优秀 从容 美好 所以我不需要把大把的时间拿来幻想未来应当如何 而应该把所有的等待都用来武装自己 只是为了当有一天遇见你时理直气壮的说 我知道你很好 但我也不差 ”
一个人的 同情要善加控制,否则比冷谈无情有害得多。
人生的路上难免有挫折。挫折是风,有志者是燎原之火，必燃烧得更旺,而懦者是一叶小舟，被吹得晕头转向，随时都有被波涛看芯的危险;挫折是坎,有志者是水，遇到坎必然涌将更高，懦弱者是盲人，程往被坎绊倒。总之，挫折是对有志者的一种动力，对懦弱者的种阻力。
雨是大海的叹息,是天空的泪水，是田野的微笑。
学习离不开奋斗，一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量增加。把许多游思安想杜绝了，省却无限闲烦恼。
知之着不如好之者,好之者不如乐之者。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许的心灵的朋友。
不停的脚步,不断的信念带着自己的梦行走千里之外。终究随花而落，而在萝里漂泊的灵魂却不会随风而去.
死亡，未尝不是一种涅葉，一种新性。
一段岁月,夹杂着 复杂的情愫,终究从抬间滑过，因为地球还在旋转,没有停止的时刻。当一切成为日记本上的死寂，,却闪烁着字符时，你证明了，自己走过来了，幸福却又先落，收获却又遗失。
黑夜并不可怕，因为黎明的到来总会为受伤的灵魂送去抚慰
守望心灵的一片净土上或守望一个梦 ，想都是困难的,但是能够坚持往守望,是一个强者的姿势。守望者能够扼住命运的喉咙，不屈不挠。
愿万里繁花开无尽，一生行路终不悔。
鹬蚌相争渔人得利的意思和朗诵？
鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国策·燕策）
取材于传统寓言故事:鹬鸟和翠鸟在河边争夺一条大鱼。渔翁发现后，用鱼叉刺去，没有击中。鹬鸟趁机抢走大鱼，逃之夭夭。一只河蚌敞开胸怀在沙滩上晒太阳。翠鸟又啄到一条泥鳅，泥鳅挣扎滑落，正好掉在河蚌身上被夹住了，翠鸟想从河蚌壳里夺回泥鳅，鹬鸟又飞来赶走翠鸟，欲与河蚌争夺泥鳅。于是，鹬鸟与河蚌在沙滩上进行了一场智慧与心理的争斗。虽然泥鳅被鹬鸟吞下肚子，但是它的一条腿被河蚌夹伤了。双方都不肯善罢甘休，斗争又继续下去。鹬鸟佯装打盹，河蚌慢慢张开两壳，伺机进攻。鹬鸟出其不意猛然回头啄去，早有准备的河蚌立刻合拢，把鹬鸟的长喙死死夹住。
为什么大鱼一来小鱼就走了？
为什么会有大鱼进窝赶跑小鱼的说法
原因一：俗话说“大鱼吃小鱼 小鱼吃虾米 虾米吃泥巴”，这是生物之间最基本的一种捕食关系
小杂鱼在抢食我们的饵料时如果发现了一些掠食性鱼肯定会逃之夭夭，毕竟跑晚了可能命都会丢，常见的掠食性鱼有黑鱼、鲈鱼、鳜鱼、翘嘴、鲶鱼等等
即使在面对一些鲤鱼、草鱼等杂食性、不会捕食自己的鱼种时，由于体型的差异，小杂鱼一般也会退避三分
原因二：大家都经历过或者听过有这样的情况：在野外钓鱼，刚开始杂鱼闹窝严重，钓着钓着发现窝中突然安静，随后钓中了一条大鱼
这种现象经常发生，久而久之钓友们就会形成两种观念：
1、窝子里突然安静，就是有大鱼来了
2、大鱼来了，小鱼就跑了
这两种观念不能说错，也绝不是百分百对
野钓时大鱼进窝小鱼究竟会不会被赶跑，可能你一直都想错了
经过这些年的作钓，我个人的感觉是：大鱼进窝可能会赶跑小鱼，但也可能被小鱼赶跑，或者两者共存
大家先别急着吐槽，不妨看完我的想法，第一种情况前面已经说过了，下面着重说说后两种情况
1、得看是什么鱼
说大鱼进窝赶跑小鱼，那什么叫做大鱼，小鱼又是哪些
先说大鱼，一般来说咱们手竿垂钓，多以杂食性的鱼为主要对象鱼，如鲫、鲤、草、鳊、鲢、鳙等等
上面说到这些鱼并不会捕食白条、麦穗等小鱼，只是体型上的差异让小杂鱼退避三分
既然构不成致命的威胁，小鱼就不会逃离很远，可能还会试着抢一抢饵，你追我就跑，你不追我又来抢，反正你也干不掉我
再说小鱼，咱们讨厌的、经常闹窝的杂鱼主要是麦穗、白条、奶非、船丁、鳑鲏、虾虎等等
这些鱼有的生活在中上层水域，有的则是全水层觅食，咱们饵料一入水它们就会抢，对于一些底栖鱼来说可能根本没有机会吃，水深的地方尤为明显
其次，有些杂鱼的胆子比较大，对掉落到水中的物体只要动静不是太大都会特别感兴趣，不管能不能吃，先抢了再说，不像大鱼还得试探半天
补充一点：小鱼对雾化性高、味道强烈的饵料尤为喜爱，但玉米小麦它们也会抢，只是吞不进嘴或者咬不碎而已
2、得看鱼的体型大小，和群体大小
一条十几斤重的大鱼，遇到一群小杂鱼，可能会有点震慑力，但这条“大鱼”要是只有一两斤，两三斤，杂鱼就未必害怕了
同样的，一群大鱼碰到一群杂鱼，后者肯定要退避，但一条大鱼面对一群杂鱼，谁怕谁可不好说了
3、大鱼的饥饿程度以及对饵料的兴趣
一条大鱼十分饥饿，小鱼群体大它也有可能去争一下，如果它吃饱了或者处在一个可吃可不吃的状态下，看着小鱼围在那边吃饵，就懒得去抢了
另外就是咱们使用的饵料也有关系，饵料对路食欲就强，饵料不对路，即使没有小鱼，它也没兴趣，就算吃进嘴也会吐掉
明白这三点，对实际钓鱼有什么帮助
1、知道了小鱼一多大鱼可能会不进窝，所以那些防止杂鱼闹窝的招数得用起来，而且不能用一会儿就放弃
避不开小鱼，就得增加大鱼进窝的概率，激发其咬钩的欲望。
比如打一些五谷杂粮，小鱼吃不掉，大鱼来了能留住；根据对象鱼的习性采用一些针对性比较强的饵料
钓大鱼、钓滑鱼，千万别想着用香精添加剂去“骗”他们，小药味道重会引起大鱼警惕只是一方面，主要在于饵料有没有真材实料
2、知道大鱼和小鱼可能会共存在同一窝点，所以在作钓中不要以为只有等小鱼突然停口才是大鱼来了
既然想着钓大鱼就得随时保持警惕，也许前一秒小鱼还在闹窝，你转个身、上个厕所、点支烟的功夫，竿子就被拖走了
总结一下自己的观点：
大鱼来了小鱼就会跑，这在多数情况下是有道理的，但并不绝对
钓鱼涉及到很多的知识，如果你只为休闲娱乐，大可不必深入研究，只需要自己快乐就可以，但不能因为自己喜欢钓的简单，就否定把钓鱼“复杂化”的人
桃花树传说？
相传桃花源与世隔绝，妖住在了桃源之中，妖在桃源之中，生活安逸，快乐，美好。战争之后，妖彻底消失于人之目中，但无人知晓，妖定居与桃源之中。
次年，一渔人误入桃源，因时间推移，桃源中，妖早已对人怨恨淡化，妖热情招待误入的渔人。
几日后，渔人思家，妖们送行，妖中国王，妖王，对渔人曰:“请汝出次源后，保守源中之事，不可让外人知，为汝与吾们之密”渔人曰:“当然，此事绝不外漏！”渔人出后，并无遵守与妖之约，因渔人回后，见城中告栏上，写“若抓到妖，一只一两”，渔人心生邪念，申请军队，想除掉所有妖，
妖们愤怒，不再仁慈，与军队战斗，经历漫长之战，双方死伤惨重，妖王之长子，不忍妖继续死，用自身之灵魂，与死去之妖灵魂，将剩下人类，尽数斩杀，并与另其八妖，设下结界。结界将会使后误入桃源之人有去无回，但妖王长子，身受重伤，设界之后，死去。
妖王与王后，失子，王怒，下令:“凡入桃源之人，格杀勿论！”王后生气，不同意，俩妖意不合，王后气之下，手持鸳鸯剑双剑之一剑，将鸳鸯剑斩断后，便分居，不再理双方，后大战终以妖为胜，
桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。早在《诗经》中就有"桃之夭夭，灼灼其华"的描述。盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。作为春天和美丽的代名词，桃花自然不乏许多神奇美妙的传说。
"去年今日此门中，人面桃花相映。人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生，他于一年的清明时节去郊外踏青，在一农舍旁偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。
桃花树传说是神木变成了桃林
在桃花树的花语和传说中，夸父追日是我们非常熟悉的，夸父在临死前，把神木变成了桃树林。后来，人们认为桃树具有驱鬼、辟邪的功效，于是制作桃木板，上书春联，唤作桃符，或者制作桃木剑挂在门上，祈求平安顺遂。
民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃-“寿桃”
仙子觉得有点口渴了，四处打量，想找点水喝。忽见远处一片小小桃林，又听到一阵悦耳的山歌声从林内传了出来。桃花仙子大喜，急忙迎着歌声寻去。她绕过一棵棵桃树，发现唱歌的是一个年轻后生，正在收摘毛桃。仙子有点害羞，半转过脸去，细声问道：“这位小哥哥，我是行路之人，口渴难忍，能不能给碗水喝?”后生见有人问他，停住了歌声，忽然发现面前站着一位如花似玉的年轻女子，不禁脸红了起来，连忙答道：“姐姐，请吃几个桃子解渴吧。”说罢，从树上摘下几个桃子，双手捧了过来。
传说比喻大地之神的女儿长得很美，肤色洁白。
春天来了是什么意思？
春天来了就是告诉大家新的一年到来了，万物复苏春回大地。春天来了一切都是那么的美好，人脱下厚厚的衣服去户外开心的玩耍。对于谈恋爱的小年轻人春天也是可以好好出去玩的时间，通过这个季节更多的了解交往。春天是所有人开始事业的起点，一年当中最珍贵的时间。
春天来了气温回升大雁南飞回归宿，春暖花开洋谊景色，一年四季在于春，美丽的春天有着美丽的阳光，春天来了农村人就要开始忙了，春天来了农业机械又要开动忙春耕，春天来了喜雀儿又要传喜迅传递春天暖心阳光，人们心里喜气洋洋洒洒光芒。
春天来了是什么意思？因为天气变化有春夏秋冬四个季节，冬季过去了，那么接下来天气就渐渐的暖和起来，那就是春天，春天万物复苏，花草树木都开始发芽了，天气暖和了一些，果树也慢慢的开花了，春天是一个很漂亮的季节，是一个万物复苏的季节
春天来了，这句话的意思有好多，第一，确实是冬去春来了，冬天过去了，然后就是春天！第二个意思就是，人生不管是事业，还是爱情，突然好起来了，人们也会比喻成，这个人的春天来了！也就是说开始顺利起来了！第三个意思就是，不管男人女人，在婚姻上，刚开始不顺利，结果有一天，突然有一个异性爱上了你！这比喻成春天来了！那些离婚后的男人女人，再成家，比喻成第二春！
关于“春天来了是什么意思？”这个问题我来回答一下吧！春天指的是一年四季中的第一个季节。下面依次是夏，秋，冬。春天来了表示季节从寒冷的冬天走出来了，迈入了回暖的温暖的季节。一切都睡醒了，欣欣然的张开了眼。一切变得生机勃勃，太阳的脸也红起来了……
春天来了是什么意思?我的答案是：春天来了代表天气暖活了，春天来了代表万物复苏。春江水暖鸭先知。表示从下往上暖活起来了，经过慢长的冬天，春天一来人的心情都不一样了，春天一来人们忙着外出踏青。欣赏春暖花开的美景，呼吸着新鲜的空气。
春天象征一切重新开始,并且有朝气蓬勃的意味.自己细细品味,会感觉到一股泥土的芬芳,会使你心旷神怡!春天,象征着一切都有生机,有希望,爱情似乎也会跟着长绿叶,开红花,美得让人心醉,开心的就像刚长出的小苗 勃勃生机 ..春风吹在人们的身上暖洋洋。
春天来了按字义讲，是新的一年的开始，象征意义非常广泛，春天来了，就是有希望了，因为春天是万物复苏，生命的开始，对于人来讲，是时来运转的意思，也是人生的转拆点，中国共产党在第五次反围剿失败后，毛泽东从新指挥红军，日血奋战，排除万难，经历了二万五千里长征，最后取得胜利，就可以说，红军的春天来人，
春天来了的意思是，天气渐渐暖和了，阳气开始上升，是万物复苏的季节！
春天代表着希望，是一年的开始。春天是播种的季节，是不是达到夏长秋收的关键季节。
人们也是经过严寒的酷冬，走进暖意扑面的春天，换上五彩缤纷的春装，奔波在各自的工作岗位上！
用在人的身上，意思就说是某人马上要进入恋爱的新生活，桃花运到了，或好运势要来了；也可以表示一个人从逆境中挣脱出来了开始转运了。大自然在春天是最有生机的，春天来了代表着刚开始，万物复苏。拓展资料运势，指的是一个人未来的走向。是福，还是祸。人，是可以决定运势的强与弱。《易经》中有“动则行气，气则行运”之说。而运势的基础则由：五行平衡与人出生格局，两方面组成的。桃花运（汉语名词（异性缘））是形容一个人命运里出现异性缘佳的情形，身边围绕着许多的异性。桃花运，在历史长河中曾有朝代认为是女子涉淫行为，但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭，灼灼其华"，描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正东，正西"四个方向的，当"四象交会"桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作"桃花运"。也有一说“桃花运”一词源自于紫薇斗数。