重迹屏气的意思重迹屏气的故事详细解释及典故重迹屏气成语接龙、组词、近义词、反义词
- 重迹屏气
- 拼音: chóng jì bǐng qì
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 屏气:抑制呼吸。形容谨慎畏惧的神态。
- 语法: 作谓语、状语;用于人的神态。
- 典故出处: 《北齐书·酷吏传·卢斐》:“又伺察官人罪失,动即奏闻,朝士见之,莫不重迹屏气,皆目之为卢校事。"
- 成语示例:《北史·恩幸传·穆提婆》:“令萱则自太后以下,皆受其指麾;提婆则唐邕之徒,皆~。"
- 英文翻译:
重迹屏气的意思解释及典故
五行之气指的是什么?
五行之气:
“中气”不是空空如也的“空气”,而是包含了各种气体、水分以及结合在其中的各种物质的组合体。“中气”的升降沉浮,就是这个组合体的升降沉浮的过程。春天,太阳从南回归线逐步北移,对北半球的照射时长和强度都在增强,地下水、地表水的蒸发量都开始上升,很多物质结合在水分中随之上升,这种温度逐步上升、运动方向是由下向上的,结合了大量的承载能量的物质的“中气”就是木气。
随着太阳从地球的南回归线逐步回归穿过赤道,回到北半球,太阳对北半球的直射时间加长,蒸发量越来越大,造成气温逐步升高,这也就是热化火,火对应的就是炎热的夏季,这时候的中气,我们可以称之为火气,而夏至之后太阳从北回归线逐步南移,对北半球的照射时间越来越短,中气开始不断下降,也就是逐步凉爽的秋天,这时候的中气,可以称之为“金气”,而到冬天,天气严寒,气候特征就是寒冷,这时候的中气可以称之为“水气”。
那“土气”应该如何理解呢?五气对应五行,实际上土气对应的是长夏,也就是把一年分为五个季节,最初也称为“五行历”,这时候“中气”的状态是一年中温度最高、湿度也最高、结合在水分中的承载能量的浊重物质也最高的阶段,这时候也是“中气”一年之内可以到达的最高的高度,长夏的时候,中气可以说是笼罩了我们生活的几乎所有区域,整体的湿度、温度都很高。
五行之气,也叫五运,即金、木、水、火、土五种气,因其变化运行,故得名。天地之气的运动变化,是以一年为一个大周期,人体的新陈代谢也是随此而有一年的大周期。一年分为春夏秋冬四时,在这四时里,天地二气交互作用,就生产了影响万物、作用于万物,并主持万物新陈代谢的木火土金水五行之气。这五行之气是物质之气,生化之气,融入万物体内的新陈代谢之气。五行之气是由天所布化,又是实实在在的客观之气。
《内经》中涉及五运的篇幅有很多,但都是与天之六气,即寒、暑、燥、湿、风、火共同讨论,称为五运六气学说,对中医理论的发展
五行之气即金、木、水、火、土五种物质运气之气,也叫五运,是五运六气学说重要的组成部分。
英文翻译The five elements of Qi
相关汉字五 行 之 气
五行之气 相关词语
稚气 志气 争气 勇气 淘气 咽气 敛容屏气 挣气 五汶 五徧行 重迹屏气 重足屏气 咬音咂字 食跖 一善染心 慈石 捶拉 偪壤 诘质 深红色 耏毛 碁置
《内经》中涉及五运的篇幅有很多,但都是与天之六气,即寒、暑、燥、湿、风、火共同讨论,称为五运六气学说,对中医理论的发展有启奥升堂之功。
五行之气,也叫五运,即金、木、水、火、土五种气,因其变化运行,故得名。天地之气的运动变化,是以一年为一个大周期,人体的新陈代谢也是随此而有一年的大周期。一年分为春夏秋冬四时,在这四时里,天地二气交互作用,就生产了影响万物、作用于万物,并主持万物新陈代谢的木火土金水五行之气。这五行之气是物质之气,生化之气,融入万物
鬼谷子到底在说什么,很多人问到这个问题。对于学习鬼谷子的人来说,如果仅仅从鬼谷子内容上来回答这个问题,一下子很难回答,因为鬼谷子残篇十一篇,确实有点杂,从捭阖到揣摩,权谋,等篇章,分别在论述不同的内容,有道也有术。
在达人心之理层面,也就是如何揣测人的内心活动,可以从不同的篇章去总结,就可以有个明显的脉络了。归纳来讲,鬼谷子认为:在宇宙中存在一个看不见摸不着的道,这个概念沿袭道家思想,而这个道呈现出来的状态就是五行,这个五行以“气”的方式来传递和流动。
那么这个五行,运动到人,就归到五藏,分别以“木火土金水”对应的归入“肝心脾肺肾”。这五行之气,鬼谷子称作“五龙”。(《盛神法五龙》篇)。而这五龙都由人“心”来总体控制。所以说“心能的一,乃有其术”意思是心得到其中一种气,就有了这种气的术。得到木气,就有木的术;得到火气,就有火的术;得到土气,就有土的术;得到水气,就有水的术。对大多数人来说,一般比较明显得到的只有五行其二,也就是一阴一阳,一主一辅,比如:木和土,主木副土。
这五种气,从五藏开始,以气的形式运动,通过五官展现出来,就成为“神”。可以理解为现在词汇的“神态”。显然,五种气就有五种神态,我个人总结分别的特点是:
木态:直而仁
火态:暖而动
土态:平而思
金太:冷而锐
水态:静而深
这五种展现和黄帝内经也相呼应(见黄帝内经《灵兰秘典论》和《二十五行人论》两篇。),可见这种方法是古典文化里比较有效而且被普遍认可的方式,而且很容易掌握,在实践中判断人的性格也十分准确。
比如,观察一个人的神态,表现为:冷锐中带有暖和动态。那么他就是金火。也就是他的能量是肺金主导, 心火辅助。其他的就不明显了。在这个层面。鬼谷子在阴符七术的盛神篇给出了内在方面的应用,也就是如何通过这些知识来修炼自己。叫“存而舍之谓之化”。意思是说把外露的那些神方面的东西都丢掉而内敛起来。内敛的目的是不仅仅在这五行之一,而通过让自己平和的方式进行调和,而不是任由自己单一典型的五行属性来主导。这样就不会只在一个角度行为,和外面的连接也不仅仅是一个方面。
障字开头的四字词语?
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