中外古今的意思解释及典故(故事)

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中外古今
拼音: zhōng wài gǔ jīn
频率: 一般
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 指从古代到现代,从国内到国外。

语法: 作宾语、定语、状语;指古代现代国内外。
典故出处: 茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!"
成语示例:鲁迅《准风月谈·中国文坛的悲观》:“无论~,文坛上总归有些混乱。"
英文翻译: 

中外古今的意思解释及典故

中外神话故事?

《中外神话故事》是《语文新课标必读丛书》系列之一。该书精选了58篇中外神话故事,均是具有世界影响的名作,既具代表性又有新颖性,能让少年儿童在畅游神话王国的同时,加深对传统文化和外国文化的理解,激发想象力和创造力,是促进儿童智力开发的有益读物。

盘古开天辟地,女娲创造人类,女娲补天,夸父追日,仙山蓬莱,燧人钻木取火,神农尝百草,精卫填海,后盘古开天辟地,女娲创造人类,女娲补天,夸父追日,仙山蓬莱,燧人钻木取火,神农尝百草,精卫填海,后稷种五谷,刑天舞干戚,仓颉造字,后羿射日,嫦娥奔月,大禹治水,玉帝召开生肖大会,哪吒太子。

中国的神话故事有:精卫填海,女娲补天,女娲造人,盘古开天地,大禹治水,嫦娥奔月,牛郎织女,夸父逐日,后羿射日,哪吒闹海等许多为人熟知,外国的神话故事也有很多,比如普罗米修斯,阿波罗。其中我最喜欢的神话故事是精卫填海,盘古开天地,夸父逐日。

中外神话故事

世界上下五千年的文明史,

不同国家和民族创造了形形色色的神话,

这些神话充分展现

了远古先民丰富的想象力,

凝结了各自民族整体的智慧。

中国和古希腊作为东西方文明的发祥地,

两国的神话故事也是两国民族文化的璀璨明珠,对东西方文明的发展产生了深远的影响。通过对两国神话故事的比较、分析,并探究其产生差异的原因,可以更深刻的了解中西文化存在的差异。

虽然中国和古希腊相隔两地,但有关创世的神话还是大同小异。中国古代《三五历纪》中记载:天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。

天数极高,

地数极深,

盘古极长。

后乃有三皇。

数起于一,

立于三,

成于五,

盛于七,

处于九,

故天去地九万里。

混沌之神卡俄斯生出大地之母盖亚,

盖亚生了天神,即乌拉诺斯,

并与他结合生了六男六女,

十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神,后来乌拉诺斯被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。众神创造了天、地、海、草、花木、世界形成。

希腊的史前期充斥着弑父娶母的传统,

儿子推翻父亲并与母亲结合,

充满血腥和征服的气息,

是兽性,动物性的。

中国神话中,人类出现之前,伏羲、女娲兄妹俩居住在昆仑山,兄妹结合而繁衍出人类。神际关系的混乱暗示上古时代人类部落存在杂婚、乱伦的现象。

而对于人类的起源,世界上许多名族不约而同的选择了“以土造人”,中国和古希腊也不例外。在中国,《广博物志》卷九行《五运历年纪》这样记载:

“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木”。创世神以牺牲肉体来完成天地开辟,万物创造,奠定了中国人民崇尚献身精神的民族气概。天地形成,却无生机,故女娲造人,

《太平御览》卷七八引《风俗通》

“俗说天地

开辟,

未有人民,

女娲抟黄土作人,

剧务力不暇供,

乃引绳于泥中,

举以为人。

也就是说,

人类的起源是女娲造人。

而在古希腊神话中,

普罗米修斯捏造了许多泥人,

并作为艺术品摆

放来供观赏。

后来智慧女神雅典娜发现其作品极其精致,便赐予他们神的呼气即灵魂,

人就这样诞生了。女娲、普罗米修斯和雅典娜的事迹极其相似,很容易让人觉得这并不是偶然,在那个生产力极其低下的年代,是泥土赐予了人类生存下去所需的物质条件。

除了创世纪,中国和古希腊神话中的诸神都有自己的成名事迹,其中最令后世铭记的是那些悲剧。

《山海经·海外北经》记载“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭、

河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林”

。据山海经描述炎帝之女精卫,游于东海,不幸溺水,但她死不罢休,常衔西山之木石,以湮东海。两则故事寓言先民

渴望探索自然、征服自然的强烈愿望和不畏艰苦,生命不息奋斗不止的雄心。

在古希腊神话中,

普罗米修斯为了让人类摆脱茹毛饮血的生活,冒着触犯天规的的危险盗取火种,

但终究被宙斯发现,降了一场大洪水灭绝了除普罗米修斯的儿女之外的所有人类,

并把普罗米修斯绑在山上终日受秃鹰的咬食,后来被赫拉克勒斯救出。希腊神话的悲壮同样表现在人对神谕及宿命的抗争,虽然对于神的预言,人的反抗是毫无作用的,但希腊人还是选择追求自由,

荣誉,摆脱命运的束缚。

中国是古老的内陆国家,

炎黄子孙过着男耕女织的田园生活,

在此环境下孕育的文化具

有浓重的伦理色彩,中国人修身,齐家,治国,平天下。因而中国的神性是理性化的,众神主张禁欲,终日端坐于神坛,不食人间烟火,杜绝七情六欲。古往今来,人神结合,天理难容,女娲补天、大禹治水、后羿射日,

谱写的无一不是众神为了拯救民生而不惜牺牲自己的

崇高而伟大的乐章。

中国的神可谓是千篇一律,

都是善和道德崇高的化身。

希腊文明属于海

洋文明,发达的海外贸易和殖民传统,使得希腊人爱冒险,向往自由,追求财富。希腊的神

是感性化的,人神同形同性,它们爱吃喝玩乐,会生气争吵,会嫉妒攀比,争名夺利等人类

的一切特征,在完成分内之事的同时,还追求自我,享受生活。古希腊人崇拜神,但并不赋

予神明过分的崇高性,他们不像中国人把神明作为“道德模范”

而是通过神来折射人生,

思考自然和和社会问题。

众神之首宙斯虽然神通广大却风流倜傥,

狂放不羁,

最爱拈花惹草。

而天后赫拉,

本是妇女的保护神,

但却经常因为宙斯的风流而嫉妒和仇恨而迷失了本性,

出一些残酷和无神性的蠢事。

它们不像中国神话中庄严而神圣的天帝王母,

更似人间一对夫

妻有时甜蜜和谐,

有时吵吵闹闹。

爱与美之女神阿佛洛狄忒红杏出墙与战神阿瑞斯生了小爱

神丘比特。

小爱神丘比特最喜欢搞恶作剧,他的箭掌管爱情,

但他却无所事事,整天蒙着眼

睛乱射箭,意指爱之盲目。若是在中国水性杨花的阿佛洛狄忒定是臭名远扬了。

神话故事虽是古人类天马行空的产物,

但流传至今,

对后世产生了深远的影响,

中外神

话虽有差异,

却无优劣之分,

它们激发了人们的想象力和创造力及对未知领域的探索,

如中

国嫦娥号月球探测器的发射。

了解中外神话故事不仅能帮助我们开拓视野、扩大知识面和提

高文学修养,且有利于深入地了解东西方文化的起源和发展

中外历史故事好词好句?

寓言:拔苗助长、亡羊补牢、守株待兔、狐假虎威 历史:完璧归赵、负荆请罪、三顾茅庐、指鹿为马

一壶浊酒喜相逢,古今多少事,尽付笑谈中。

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.---(唐)王勃

人须立志,志立则功就.天下古今之人,未有无志而建功.--- (明)朱棣

千金一笑 兄弟相残 暗箭伤人 管鲍之交 一鼓作气 老马识途 仙鹤坐车 唇亡齿寒 五张羊皮 “仁义”大旗 饱不忘饥

中外民间故事中的哪个故事 给你印象最深刻?

中外民间故事有牛郎织女,鲁班智扶斜宝塔,夸父追日,罗密欧与朱丽叶,梁山伯与祝英台。

牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。

不同的动物在不同国家的意义?

中外代表意思不同的动物:龙、猫、狗、蝙蝠和孔雀。

1、龙:中国:龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富。国外:被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”,从此西方龙就常与邪恶画上等号。

2、猫:中国:自古就是与人相伴的宠物,能抓老鼠,能安慰主人。但是名声不如狗,喻“奸臣”。国外:国外也喜欢猫,但是讨厌黑猫,认为黑猫是诅咒和厄运的象征。

3、狗:中国:不如西方善待狗。狗喻人多带有轻蔑之意,如:狗急跳墙、狗仗人势、狗腿子、狗眼看人低等。国外:狗是人类最好的伙伴的象征,是贴心的帮手。常有导演以狗为视角拍摄电影。

4、蝙蝠:中国:在我国南方,旧时住宅的门上多雕刻蝙蝠。蝙蝠是吉祥、好运、财富的象征,“蝠”通常会令人联想到“幸福”。国外:在西方人眼里蝙蝠是丑陋和邪恶的吸血鬼,多与黑暗势力有关系。

5、孔雀:中国:孔雀,是百鸟之王,是吉祥鸟,从古到今,孔雀在艺术、传说、文学和宗教上久负盛名。孔雀是最善良、最聪明、最爱自由与和平的鸟,是吉祥幸福的象征,孔雀也可看为是绶带鸟绶与寿谐音,表示长寿之意。国外:孔雀在国外的地位一落千丈,很多外国人认为它们昂首阔步,目中无人。

中外古代朝代历史时间表?

中国朝代顺序:夏、商、周【西周、东周(春秋、战国)】、秦、汉(西汉、东汉)、三国(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、五胡十六国、南北朝【南朝(刘宋、萧齐、萧梁、南陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)】、隋、唐、五代十国【五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国(前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、闽、马楚、南汉、南平、北汉)】、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清。

中外姻亲在文言文中什么意思?

古代汉语“姻亲”的意思是:姻亲是以婚姻关系(男女双方)为中介而产生的亲属。

拼 音:dí qīn 近义词:天伦 近亲 至亲 造句: 安全与效益是嫡亲姐妹,事故和损失是孪生兄弟。他立刻撇下了四小姐,对少奶奶尖利地说道:佩瑶,嫡亲的兄弟姊妹,你用不着客气! 她的相貌很像吴少奶奶,她是吴少奶奶的嫡亲妹子,林二小姐。出处:出自于郭沫若《屈原》第三幕:“先生待我完全就跟自己的嫡亲的女儿一样。”

古代人生外妇是什么意思?

古代人生中外妇意思是指男子于正妻以外在别处另娶的妾或私通之妇。

中外古今其他应用

组词

中组词外组词古组词今组词

笔顺笔画

中笔顺笔画外笔顺笔画古笔顺笔画今笔顺笔画

近义词

中近义词外近义词古近义词今近义词

反义词

中反义词外反义词古反义词今反义词

中外古今成语接龙

正接

今不如昔今愁古恨今非昔比今古奇观今来古往今日有酒今日醉今生今世今是昔非今是昨非今夕何夕今夕有酒今夕醉今昔之感今月古月今朝有酒今朝醉

反接

百发百中百忙之中多言或中堕云雾中当轴处中待字闺中感篆五中狐鸣篝中急惊风撞着慢郎中尽入彀中矫枉过中金玉其外,败絮其中尽在不言中居轴处中乐在其中囊漏储中囊漏贮中蓬生麻中取法乎上,仅得乎中巧发奇中取法于上,仅得乎中畎亩之中取诸宫中如堕五里雾中如日方中入吾彀中如坠五里雾中虱处裈中十发十中水火之中说嘴郎中胎死腹中谈言微中谭言微中无动于中五里雾中秀外惠中秀外慧中言必有中言不由中玉毁椟中誉满寰中摇尾涂中曳尾涂中鱼游釜中允执其中锥出囊中锥处囊中执两用中直性狭中

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