自食其力的意思解释及典故(故事)-成语大全

自食其力的意思自食其力的故事详细解释及典故自食其力成语接龙、组词、近义词、反义词

自食其力: 拼音: zì shí qí lì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 依靠自己的劳动来生活。

语法: 作谓语、定语、状语；指靠自己。

典故出处: 东汉·班固《汉书·食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。"

成语示例:王朔《浮出海面》：“我可认为～没什么不光彩。"

英文翻译: cut one‘s own grass <earn one‘s salt; earn one‘s own living; live on one‘s own labour>

自食其力的意思解释及典故

中国寓言故事自食其力读后感？

这个故事让我懂得了，劳动是光荣的，劳动没有高低贵贱之分，靠自己的双手自食其力，赖以谋生，不依赖别人，这应该是值得让人称赞和尊重的。

人必须自食其力是先秦哪位思想家的话？

儒家孔子

《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。《礼记》全书以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。

自食其力

自食其力，解释:凭借自己的努力生活。

词性为褒义。

自食其力，依靠自己的能力而生活。出处《礼记·礼器》:"食力无数。"陈浩集说:"食力，自食其力之人。"

“五子登科”自食其力的故事蕴含着什么哲学道？

“五子登科”是有着真实故事的典故，在《三字经》中有这样的讲述：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬”。

这个故事是发生在五代时期，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，真可谓光宗耀祖。

后来人们逐渐把这段佳话浓缩成了“五子登科”，寓意事业有成、人生美满。

进而又将五子登科延伸为人生五个方面的成功美满，涵盖了学业、事业、婚姻、家庭、财运、健康等范畴，至于是哪五个方面，现代人更是非常直接地将“五子登科”定义为：房子、车子、票子、妻子、孩子。

总之没有非常一致的标准，可谓是仁者见仁智者见智。

在玉雕作品中，“五子登科”的题材也经常出现，在画面的表现形式上通常采用五只小鸡或一只大公鸡带着五只小鸡的构图，以此比较含蓄的表达出五子登科的寓意。

由于需要在方寸间要刻画出物质小动物，而且姿态、体形、表情也需要各不相同，因而设计和雕刻过程中要很有功底。

所以“五子登科”题材的玉雕作品比较少，其中的精品就更少！

乞丐推销铅笔的故事寓意？

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：'你和我一样，都是商人。'

一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：'您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。

'我认为当乞丐不一定就没有尊严，每一个乞丐都应该有尊严，站起来做人。

读了这个故事，我进一步感受到了人要活得有尊严，有劳动能力就不能靠乞讨维持生活，要通过自己的劳动来自食其力，而且当你付出努力后，总会有回报的。

乞丐推销铅笔的故事寓意:

一个乞丐站在地铁出口处卖铅笔，一名商人路过，向乞丐杯子里投入几枚硬币，匆匆而去。过了一会儿，商人回来取铅笔，他说:“对不起，我忘了拿铅笔，因为你我毕竟都是商人。几年后，商人参加一次高级酒会，遇见了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢。这位先生说，他就是当初卖铅笔的乞丐。他生活的改变，得益于商人的那句话:你我都是商人。故事告诉我们:当你定位于乞丐，你就是乞丐;当你定位于商人，你就是商人。

一个乞丐和一个职员的故事教给了我们什么道理？

一个乞丐和一个职员的故事教给了我们什么道理是每个人的潜力都是无限的，如果把自己看得宝贵，你身上的宝贵潜能便会被挖掘出来。

但最重要的是，人要善于自己发现自己，而不是老等着别人来发现我们，所以说人要懂得自食其力，而不是等着别人来救济的。

自言自语的故事成语有哪些？

自食其力，自力更生，自生自灭，

1956年前什么人劳动改造？

1956年，年仅21岁的邓新吾被打成“右派”，并被下放到基层“劳动改造”，几经辗转，他到了现在的威宁县炉山镇，开始了长达22年的“改造生涯”。

在“改造”的岁月里，邓新吾修过公路，种过庄稼，受过饥饿，甚至被反绑吊打，双手致残，至今仍不断颤抖。

“劳动教养”的岁月很残酷，但在邓新吾的记忆里，染了粪便的粮食吃起来仍然很香。

1978年“平反”之后，邓新吾被恢复党籍，回到贵阳工作，但当初被迫与家人“划清界线”带来的伤害，是一道让他无法抹去的伤痕。他经常牵挂着曾经“劳动教养”过的地方———炉山镇结里村，那里有他最熟悉味道，有着悠悠的青草气息……

上世纪九十年代末从贵阳退休后，他放弃了在城里优越的生活条件，毅然返回结里村居住

1、农业的社会主义改造又叫农业合作化运动。

从1951年12月开始，党中央颁发了一系列的决议，规定了我国的农业社会主义改造的路线、方针和政策，到1956年底，农业社会主义改造在经历了互助组、初级社、高级社三阶段后基本完成，全国加入合作社的农户达96.3%。

2、手工业社会主义改造

通过合作化道路，把个体手工业转变为社会主义劳动群众集体所有制经济的理论和实践。手工业的社会主义改造从1953年11月开始至1956年底结束，全国90%以上的手工业者加入了合作社。

3、资本主义工商业社会主义改造

通过国家资本主义的形式，将民族资本主义经济逐步转变为社会主义经济的理论和实践。消灭资本主义私有制是过渡时期的一项基本任务。资本主义工商业的社会主义改造，从1954年至1956年底全面进行。党对之采取了“和平赎买”的政策，通过国家资本主义形式，逐步将其改造成社会主义公有制企业，而且将所有制改造与人的改造相结合，努力使剥削者成为自食其力的劳动者。