有子存焉的意思有子存焉的故事详细解释及典故有子存焉成语接龙、组词、近义词、反义词
- 有子存焉
- 拼音: yǒu zǐ cún yān
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 焉:表示陈述的语气词。有儿子在。
- 语法: 作谓语;指还有继承人。
- 典故出处: 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“虽我之死,有子存焉。"
- 成语示例:
- 英文翻译: has still son
有子存焉的意思解释及典故
有子存焉的意思是什么,出处是哪里?
焉:表示陈述的语气词。
原文:虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。
出处:《列子·汤问》中愚公移山的故事。
解释:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。
迎难而上,不退缩。
虽我之死有子存焉的焉什么意思?
这句话的意思就是指虽然我死了,但还有我的儿子。
这句话出自于《列子·汤问》中愚公移山的故事。
原文
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。
译文
即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽。
虽我之死,有子存焉的意思?
虽然我死了,但还有我的儿子。
虽然我死了,但是还有子孙在世呢。
有子存焉焉的意思?
原文:虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。
出处:《列子·汤问》中愚公移山的故事。
解释:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。迎难而上,不退缩。
有子存焉的焉什么意思?
有子存焉的焉是语气词,没有实在意义。
愚公移山之字的用法?
愚公移山之字的用法?
《愚公移山》中“之”的所有用法如下:
1.惩山北之塞,出入之迂也。——之:前面的都一个之是助词,的。后面第二个之是助词,用在主谓之间。白话释义:他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。
2.以君之力,曾不能损魁父之丘。——之:前面的都一个之是助词,的。后面第二个之是这。白话释义:凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平。
3.始龀,跳往助之。——之:代词,指愚公一家。白话释义:刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。
4.虽我之死,有子存焉。——之:助词,无实际意思。
有尔存焉什么意思?
有尔存焉意思是你的存在。
虽我之死有子存焉什么意思?
即便我死了,还有你活下来。
与铁杵成针寓意相同的故事?
铁杵成针:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
与铁杵成针寓意相同的故事:
锲而不舍,金石可镂:只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引伸义为:只要坚持不懈的努力,即使再难的事情也可以做到。
锲而不舍,金石可镂读音:qiè ér bù shě,jīn shí kě lòu。
持之以恒,汉语成语,拼音是chí zhī yǐ héng。意思是长久坚持下去。出自清·曾国藩《家训喻纪泽》。
坚持不懈,汉语成语,拼音是jiān chí bù xiè,意思是形容做事持之以恒,比喻有恒心,有毅力。出自《清史稿·刘体重传》。
水滴石穿,汉语成语,拼音shuǐ dī shí chuān,意思是指水滴不断地滴,可以滴穿石头;比喻坚持不懈,集细微的力量也能成就难能的功劳。出自东汉·班固《汉书·枚乘传》
绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、锲而不舍、愚公移山等等这些成语的寓意与铁杵成针的寓意相似,它们都表示只要下功夫去努力就能达成心愿。
中华文化源远流长,很多成语故事意义深刻,值得炎黄子孙去多多学习。我们只有用心去体会,就一定能知道他们的意思。
铁杵成针:比喻有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
与之寓意相同的故事是《滴水穿石》。
张乖崖为崇阳令,一吏自库中出,视其鬓傍巾下有一钱,诘之,乃库中钱也。乖崖命杖之,吏曰:“一钱何足道,乃杖我耶?尔能杖我,不能斩我也!”乖崖援笔判曰:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”自仗剑,下阶斩其首,申台府自劾,崇阳人至今传之。
——《鹤林玉露》
张咏是北宋太宗、真宗两朝的名臣,到仁宗时,大家常把他和赵普、寇准并称。当初,他被选派到崇阳县做县令,到任时,崇阳县的风气很坏,常有偷盗案发生。
有一次,张咏在县衙附近巡视,忽然看到一个库吏从县衙的钱库走出来,头巾下面露出一枚铜钱。张咏自然不会放过这一细节,立刻叫住他,问道:“这钱是从哪来的?”
库吏支支吾吾,不能回答。张咏派人一查,发现果然是钱库里的钱。于是张咏命人把这个库吏拉下去,杖击责罚。库吏大喊:“只是一枚铜钱而已,至于吗?居然要用杖打我?你能用杖打我,你还能斩了我了吗?!”
张咏拿起笔写下判词:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”意思是,一天一枚铜钱,一千天就是一千枚,日积月累,绳子也可以锯断木头,滴水也可以穿凿石头。张咏这是要以一儆百,防微杜渐。
于是张咏亲自拿起佩剑,走下台阶,将这个库吏斩首,然后到御史台去检举自己的过失。这件事,直到二百年后的南宋,还一直被崇阳县人称颂。
释义
比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。也说水滴石穿。
比如滴水穿石的故事。
很久以前有一块非常坚硬的石头,旁边有一些水.它鄙视水,说水没什么用,而水表示总有一天他能穿过石头。而石头听了捧腹大笑,从此,水一滴一滴,日日夜夜地击打着石头,终于,功夫不负有心人,石头被水给打穿了,石头满是惊讶。
愚公移山
1.《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈。
2.作品原文
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城32氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、锲而不舍、愚公移山。
一、绳锯木断
白话释义:比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。
出处:《与奥村德辉书八首》:“谚曰:‘绳解木断;水滴石穿。’”
朝代:明
作者:朱舜水
翻译:俗话说:‘绳子锯木头久了,木头也会断;水不断往石头滴,时间长了能把石头滴穿。’
二、水滴石穿
白话释义:也说滴水穿石。水经常滴在石头上,能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈,事情就能成功。
出处:《鹤林玉露》:“乖崖授笔判曰:‘一日一钱;千日千钱;绳锯木断;水滴石穿。
朝代:宋
作者:罗大经
翻译:张乖崖提笔判说给’:“一天存一块钱,一千天之后就有一千块钱,用绳子不停的锯木头,绳子锯木头久了,木头也会断;水不断往石头滴,时间长了能把石头滴穿。
锲而不舍,金石可镂持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
水滴石穿、百炼成钢、愚公移山和铁杵成针寓意相同,都比喻只要坚持不懈,最佟会获得成功。
与铁杵磨成针寓意相同的故事是愚公移山的故事。
这个故事形容勤奋和坚持才能成功。相似的故事有愚公移山,夸父逐日。
进者存而传焉出自哪里?
出自:1895年,严复翻译《天演论》,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。
表面意思是积极进取的人存在而传承下去,不积极进取的人则生病而衰亡。
在甲午战争后,严复翻译了《天演论》(1898年正式出版)。他用“物竞天择”“适者生存”的社会进化论思想,为危机意识和民族意识提供了理论根据。中国如果不能自强,就会“弱者先绝”,亡国灭种,失去民族生存的权利:《天演论》对中国人无疑是振聋发聩的警世钟。
有子存焉其他应用
组词
有组词子组词存组词焉组词笔顺笔画
有笔顺笔画子笔顺笔画存笔顺笔画焉笔顺笔画近义词
有近义词子近义词存近义词焉近义词反义词
有反义词子反义词存反义词焉反义词有子存焉成语接龙
正接
没有可接的成语
反接
包罗万有得未尝有得未曾有亘古未有化为乌有何罪之有家藏户有据为己有绝无仅有攫为己有将无作有将无做有旷古未有空前未有莫须有宁可信其有前古未有前所未有攘为己有谈空说有贪天之功以为己有通无共有无奇不有无所不有无中生有相惊伯有一无所有应有尽有占为己有子虚乌有左宜右有成语词典最新查询成语
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