有子存焉的意思解释及典故(故事)

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有子存焉
拼音: yǒu zǐ cún yān
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 焉:表示陈述的语气词。有儿子在。

语法: 作谓语;指还有继承人。
典故出处: 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“虽我之死,有子存焉。"
成语示例:
英文翻译: has still son

有子存焉的意思解释及典故

有子存焉的意思是什么,出处是哪里?

焉:表示陈述的语气词。

原文:虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。

出处:《列子·汤问》中愚公移山的故事。

解释:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。

迎难而上,不退缩。

虽我之死有子存焉的焉什么意思?

这句话的意思就是指虽然我死了,但还有我的儿子。

这句话出自于《列子·汤问》中愚公移山的故事。

原文

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。

译文

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽。

虽我之死,有子存焉的意思?

虽然我死了,但还有我的儿子。

虽然我死了,但是还有子孙在世呢。

有子存焉焉的意思?

原文:虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。

出处:《列子·汤问》中愚公移山的故事。

解释:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。迎难而上,不退缩。

有子存焉的焉什么意思?

有子存焉的焉是语气词,没有实在意义。

愚公移山之字的用法?

愚公移山之字的用法?

《愚公移山》中“之”的所有用法如下:

1.惩山北之塞,出入之迂也。——之:前面的都一个之是助词,的。后面第二个之是助词,用在主谓之间。白话释义:他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。

2.以君之力,曾不能损魁父之丘。——之:前面的都一个之是助词,的。后面第二个之是这。白话释义:凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平。

3.始龀,跳往助之。——之:代词,指愚公一家。白话释义:刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。

4.虽我之死,有子存焉。——之:助词,无实际意思。

有尔存焉什么意思?

有尔存焉意思是你的存在。

虽我之死有子存焉什么意思?

即便我死了,还有你活下来。

与铁杵成针寓意相同的故事?

铁杵成针:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

与铁杵成针寓意相同的故事:

锲而不舍,金石可镂:只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引伸义为:只要坚持不懈的努力,即使再难的事情也可以做到。

锲而不舍,金石可镂读音:qiè ér bù shě,jīn shí kě lòu。

持之以恒,汉语成语,拼音是chí zhī yǐ héng。意思是长久坚持下去。出自清·曾国藩《家训喻纪泽》。

坚持不懈,汉语成语,拼音是jiān chí bù xiè,意思是形容做事持之以恒,比喻有恒心,有毅力。出自《清史稿·刘体重传》。

水滴石穿,汉语成语,拼音shuǐ dī shí chuān,意思是指水滴不断地滴,可以滴穿石头;比喻坚持不懈,集细微的力量也能成就难能的功劳。出自东汉·班固《汉书·枚乘传》

绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、锲而不舍、愚公移山等等这些成语的寓意与铁杵成针的寓意相似,它们都表示只要下功夫去努力就能达成心愿。

中华文化源远流长,很多成语故事意义深刻,值得炎黄子孙去多多学习。我们只有用心去体会,就一定能知道他们的意思。

铁杵成针:比喻有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

与之寓意相同的故事是《滴水穿石》。

张乖崖为崇阳令,一吏自库中出,视其鬓傍巾下有一钱,诘之,乃库中钱也。乖崖命杖之,吏曰:“一钱何足道,乃杖我耶?尔能杖我,不能斩我也!”乖崖援笔判曰:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”自仗剑,下阶斩其首,申台府自劾,崇阳人至今传之。

——《鹤林玉露》

张咏是北宋太宗、真宗两朝的名臣,到仁宗时,大家常把他和赵普、寇准并称。当初,他被选派到崇阳县做县令,到任时,崇阳县的风气很坏,常有偷盗案发生。

有一次,张咏在县衙附近巡视,忽然看到一个库吏从县衙的钱库走出来,头巾下面露出一枚铜钱。张咏自然不会放过这一细节,立刻叫住他,问道:“这钱是从哪来的?”

库吏支支吾吾,不能回答。张咏派人一查,发现果然是钱库里的钱。于是张咏命人把这个库吏拉下去,杖击责罚。库吏大喊:“只是一枚铜钱而已,至于吗?居然要用杖打我?你能用杖打我,你还能斩了我了吗?!”

张咏拿起笔写下判词:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”意思是,一天一枚铜钱,一千天就是一千枚,日积月累,绳子也可以锯断木头,滴水也可以穿凿石头。张咏这是要以一儆百,防微杜渐。

于是张咏亲自拿起佩剑,走下台阶,将这个库吏斩首,然后到御史台去检举自己的过失。这件事,直到二百年后的南宋,还一直被崇阳县人称颂。

释义

比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。也说水滴石穿。

比如滴水穿石的故事。

很久以前有一块非常坚硬的石头,旁边有一些水.它鄙视水,说水没什么用,而水表示总有一天他能穿过石头。而石头听了捧腹大笑,从此,水一滴一滴,日日夜夜地击打着石头,终于,功夫不负有心人,石头被水给打穿了,石头满是惊讶。

愚公移山

1.《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈。

2.作品原文

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城32氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、锲而不舍、愚公移山。

一、绳锯木断

白话释义:比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。

出处:《与奥村德辉书八首》:“谚曰:‘绳解木断;水滴石穿。’”

朝代:明

作者:朱舜水

翻译:俗话说:‘绳子锯木头久了,木头也会断;水不断往石头滴,时间长了能把石头滴穿。’

二、水滴石穿

白话释义:也说滴水穿石。水经常滴在石头上,能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈,事情就能成功。

出处:《鹤林玉露》:“乖崖授笔判曰:‘一日一钱;千日千钱;绳锯木断;水滴石穿。

朝代:宋

作者:罗大经

翻译:张乖崖提笔判说给’:“一天存一块钱,一千天之后就有一千块钱,用绳子不停的锯木头,绳子锯木头久了,木头也会断;水不断往石头滴,时间长了能把石头滴穿。

锲而不舍,金石可镂持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦

水滴石穿、百炼成钢、愚公移山和铁杵成针寓意相同,都比喻只要坚持不懈,最佟会获得成功。

与铁杵磨成针寓意相同的故事是愚公移山的故事。

这个故事形容勤奋和坚持才能成功。相似的故事有愚公移山,夸父逐日。

进者存而传焉出自哪里?

出自:1895年,严复翻译《天演论》,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。

表面意思是积极进取的人存在而传承下去,不积极进取的人则生病而衰亡。

在甲午战争后,严复翻译了《天演论》(1898年正式出版)。他用“物竞天择”“适者生存”的社会进化论思想,为危机意识和民族意识提供了理论根据。中国如果不能自强,就会“弱者先绝”,亡国灭种,失去民族生存的权利:《天演论》对中国人无疑是振聋发聩的警世钟。

有子存焉其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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有子存焉成语接龙

正接

没有可接的成语

反接

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