贻误战机的意思解释及典故(故事)

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贻误战机

拼音: yí wù zhàn jī

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 贻：贻害。耽误了作战的有利时机。

语法: 作谓语、宾语；指误了大事。

典故出处: 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第三章：“如今既得破城之策，又安有拘守成议，贻误战机之理！"

成语示例:海岩《死于青春》：“我是怕～才赤膊上阵的。"

英文翻译: 

贻误战机的意思解释及典故

贻误战机”是什么意思？

贻误贻就是等待误就是失去战机是战胜敌人的机会连起来就是因为等待失去了战胜敌人的大好时机

古代贻误战机什么罪？

古代贻误战机历朝历代，乃至于每一个军队的法度都不一样。只是说大致一样。更多的是主将或者当权者的一句话。例如宋代延误战机就可以处枭首、军棍、或者是革职发配。

然后就是看因为什么延误战机，谁延误战机。

例如汉匈战争里，飞将军李广和博望候张骞是一支军队。实际上是因为张骞带错了路导致延误战机。结果张骞没什么事，李广自杀了。

虽然大将军卫青没有想杀李广。但是惩罚肯定的。但不至于死，只是李广比较倔，自杀。而张骞却一点事没有

古代的战争异常残酷，如果有谁会贻误战机，那么就只会判死罪。而且是立斩不赦。

词语解解释:贻误战机？

拆字就知道了 贻误 贻就是等待 误就是失去 战机 是战胜敌人的机会

连起来 就是因为等待失去了战胜敌人的大好时机

诒误与贻误的区别？

一.诒误

基础释义

贻误。错误遗留下去，使受到坏的影响。清 毛甡《＜赖古堂文集＞序》：“且余遘閔有年矣，其更相詒误，族党之餘，渐暨友朋，心非不念之而难言也。”清 魏源《圣武记》卷十一：“沿习不察，积非成是，始于士大夫不讨掌故，道听涂説，其究至詒误于家国。”

详细释义

贻误。错误遗留下去，使受到坏的影响。

清 毛甡 《＜赖古堂文集＞序》：“且余遘閔有年矣，其更相詒误，族党之餘，渐暨友朋，心非不念之而难言也。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“沿习不察，积非成是，始于士大夫不讨掌故，道听涂説，其究至詒误于家国。”

二.贻误

基础释义

1.错误遗留下去，使受到坏的影响：～后学。

2.耽误；错过：贻误战机。

亦作“ 貽悮 ”。耽误。

《红楼梦》第九三回：“若有并未告假，私自出去，传唤不到，貽误公事的，立刻给我打了撵出去！” 太平天囯 洪仁玕 《戒浮文巧言谕》：“倘或听之不聪，即将貽误非浅。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“儻再不知自爱，貽悮公事，白简具在，不能为尔辈恕矣。” 鲁迅 《书信集·致李桦》：“在信中发表个人意见不要紧，倘一公开，深恐贻误大局。”

贻误战机的近义词？

贻误战机的近义词是贻误时机

将士在外不受君命什么意思？

将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。

还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。

三国望子成龙的故事？

“望子成龙”一词出自清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”

传说的主人公有曰解缙，又曰丘逢甲，说法众多，终是一个传说，无可考证。

一个员外多年无子，后来焚香求观音菩萨，四十岁这年，夫人终于有喜了。十月怀胎，弄璋报喜，全家上下喜庆万分。俗话说：小毛毛，七坐八爬九个月扎牙。这个毛毛呢，十个月就会走路说话，家人喜出望外，员外更是百倍疼爱，悉心教养。小儿长到三四岁，诗词文章，鲤对应答，不在话下。为父的员外再没得可教他的了，于是就送他去赶考。因为他太小了，跨不了考堂的高门槛，于是员外将他骑在自己的肩上：骑肩入堂。当考官点名问考，见一人抗着个小儿进来，很是奇怪，便发问：堂下负子入考者为何人？只听小儿答道：负者不考，考者不负，礼虽不恭，情由可原，望大人见谅。说完一拱手。考官见之打了一惊！

于是道：不孝儿骑父为马

童儿对：慈悲父望子成龙

考官又道：鹦鹉能言难似凤

童儿接道：蜘蛛虽巧不如蚕

考官冷笑：小孩子满口乳臭

儿童回敬：大老人一脸花椒

考官道：草萤有光终非火

神童道：荷露虽圆岂是珠

考官心喜：眼中人为面前人

神童心欢：水底月是天上月

这眼中人就是看中之意，这水底月便是为官清明之喻。最后，神童中了状元。果然是：有负父望者岂敢考？敢考者不负父望！

古往今来，“望子成龙”的人不少，但真正实现了自己愿望的人，并不多。在中国历史上，三国时期的大政治家曹操，是实现了“望子成龙”愿望的少数成功者之一。

曹操

曹操(纪元155—220年)，即历史上的魏武帝，是一个以雄才大略而闻名于世的人。这位帝王，不仅是杰出的军事家、文学家，而且是一位不可多得的教育家，在教育后代成材上，同样表现出他的杰出才能。

三国时期，是一个英才辈出、群雄竞进的时代。在众多的英雄豪杰中，最为曹操仰慕的是孙权。孙权又叫孙仲谋。在曹操眼里，这位孙仲谋称得上是那个时代的“一条龙”。他从18岁开始执政，称雄江南，历时50余年，很有点儿乱世治国之才，被称为“聪明仁智雄略之主”。孙权尽管是曹操的“强劲敌手”，但曹操对孙权的才能，仍然十分钦佩，他曾经情不自禁地发出过“生子当如孙仲谋！”的感叹，也就是盼望自己的孩子，能成为孙权那样的人。这也就是曹操“望子成龙”中的“龙”的具体标准。

如何实现子孙皆像孙仲谋那样的人才呢?曹操懂得，“龙”是“望”不来的，关键在于教育，在于造就。曹操身为帝王，在他那个时代，他完全可以利用自己的权势，使儿子们无功而受禄，无才而受位，无德而受尊。但曹操不愿意这样做，也不允许儿子们有这种想法。他特地颁布了《诸儿令》，发表了他的声明。他对儿子们说：“你们在年幼的时候，尽管我都喜爱，但是长大以后，谁有真才实学，我才会重用谁。我不是吓唬你们，我的话是算数的！我不但对我的下属没有偏心，就是对自己的亲骨肉，也不想有任何偏袒。”

在对儿子们的具体施教中，曹操也是下了一番功夫的。他在百忙之中，不忘教儿子读书、习武，而且特别注意根据儿子们的兴趣和特长，因势利导，因材施教。大儿子曹彰，少善射御，“好为将”，曹操就引导他向“武将”方面发展，教他习武，向他传授军事知识；二儿子曹丕本为太子，曹操着重培养他治国治军的能力，以增长掌握政权的才干；三儿子曹植喜爱文学，曹操就教他吟诗作赋，以一个杰出的文学家为培养目标。

善于抓住有利时机，激发儿子的雄心壮志，这是曹操施教中的一个特点。比方说，在曹植23岁那年，曹操是这样告诫这个儿子的：“我从前做顿丘县令时，年龄是23岁。回想当时自己的所作所为，就在今天来看，也是没有什么可后悔的。如今你也已经23岁了，能不发奋努力吗?”曹操是在用自己青年时代的所作所为，来激励曹植。既出于爱心，又从严要求，这是曹操施教中的第一个特点。

曹彰受命北征时，曹操严肃地对他说：“居家为父子，受事为君臣，动（行为）则以王法从事。尔其戒之!”意思是：在家里，我们是父与子，你接受了出征任务以后，我们之间就是君与臣的关系了，你的一举一动，我都要按照王法办事。你得注意!曹操要曹彰知道，决不要以为自己是帝王的儿子，就可以放纵马虎，要是贻误军机，照样严厉惩罚。既重视言教，又重视让儿子在实际生活中接受教育，这是曹操施教中的第二个特点。

袁术

对于曹丕，曹操不准他成天在宫廷中生活，而是把他带在自己身边，让他的生活和学习，都在转战南北的军营中，在战火中经受锻炼。刻苦磨练，经风雨见世面。不许他养尊处优。这是曹操教子的第三个特点。

有心插柳柳成荫。曹操的精心培育，取得了收获。他的儿子们，或文或武，无不成才。大儿子曹彰，成了一名骁勇善战的将军，曾驻扎长安，后被立为任城王。二儿子曹丕和三儿子曹植，都成为很有成就的文学家。这两个儿子与曹操本人一起，并称为“三曹”，在中国文学史上，占据显赫的地位。曹丕后来还继承了曹操的王位，这便是历史上的魏文帝。

这里，再说另外一个“望子成龙”的人，他就是曹操的同时代人袁术。袁术也是三国时期叱咤风云的几个有名人物之一。

袁术部下的一员大将孙策，是孙权的哥哥，也是一个很有才干的人。袁术曾经叹息道：“使术有子如孙郎，死复何恨!”意思是说，我（袁术自称）的儿子如果能像孙策那样有才干，就是死了也没有什么可遗憾的了。显然，袁术是把孙策当作自己“望子成龙”的“龙”的标准。可惜，袁术只把期望停留在“羡慕”和“叹息”上，对儿子们是有“望”而无“教”。结果呢，袁术的后代中，没有一个有出息的，个个都是平庸之辈。袁术的“使术有子如孙郎”的希望，自然化成了泡影。

曹操和袁术，都有“望子成龙”之心，并且都以孙家兄弟为“成龙”的标准。但其结果，却大相径庭，差别很大。看来，光有“望子成龙”之心，而无使子成龙之“教”，愿望是不可能实现的。这是曹操和袁术，从正反两个方面，给后人留下来的启示。

贻误战机其他应用

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