椿庭萱堂的意思椿庭萱堂的故事详细解释及典故椿庭萱堂成语接龙、组词、近义词、反义词
- 椿庭萱堂
- 拼音: chūn tíng xuān táng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 椿庭：比喻父亲；萱堂：比喻母亲。指父母双亲。
- 语法: 作主语、宾语、定语；指父母。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
椿庭萱堂的意思解释及典故
椿荣萱茂是什么意思？
椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。
椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。
比喻父母健在。
椿荣萱茂，顾名思义就是，椿树茂盛，萱草茂盛，隐喻父母长寿的意思。
语出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者；以八千岁为春；八千岁为秋。
”
椿萱是对母亲的雅称？
“椿庭”和“萱堂”是对父母的代称，有时又将父母合称为“椿萱”。
萱字的意思？
萱 xuān：
释义：
萱草，是多年生草本植物，叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”
“萱堂”借指母亲或母亲居住的地方；“萱椿”指父母； 萱辰指母亲的生日；萱亲是母亲的别称。
造句：
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
小庭春老，碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕，携手绿丛含笑。别来音信全无，旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。
他的家椿萱并茂，儿女双全，夫妻恩爱，家庭和睦，令人羡慕。
椿萱并茂，瘐婺同明。表松寿色，丹桂丛香。
所谓椿庭与萱堂不亲谁是亲,不敬父母要敬何人。
椿萱并茂玉兰楼芳是什么意思？
椿萱并茂玉兰楼芳是什么意思？椿:多年生落叶乔木，长寿的大椿，用以象征父亲;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。
椿萱:喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。
兰玉比喻优秀的子弟儿女 兰香玉润，空谷有幽兰 美玉为君子 应该是比喻两种美好的事物在一起 佳偶天成相得益彰
春萱什么意思？
椿萱是父母的代称。古代称父为"椿庭"，母为"萱堂":椿萱并茂|愿来生把椿萱再奉。而椿是一种多年生落叶乔木，古代传说大椿长寿，庄子曾经说过"上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋"，可见它有多么长寿。因此古人就把它拿来比喻父亲，盼望父亲像大椿一样长生不老。
春萱指父母都健在无忧无虑的生活。萱:父母。
指母亲或母亲居住的地方，如“萱堂”，“萱椿”（指父母），“北堂有萱兮,何以忘忧?”（《红楼梦》）。
椿萱开茂成语解释？
椿萱开茂 不是成语，椿萱并茂 才是成语。
椿萱并茂 chūn xuān bìng mào 【解释】椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。
椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。
【出处】汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。
” 【结构】主谓式。
【用法】含褒义。
用于父母健在；有时用“兰桂齐芳”连用。
一般作宾语。
【正音】椿；不能读作“chún”。
【辨形】茂的下部是“戊”不作“戍”。
【近义词】兰桂齐芳 【例句】他的家～；儿女双全；夫妻恩爱；家庭和睦；令人羡慕。
古代祝福？
古代的祝福语
结婚
白头偕老白首同心 白首成约
美满良缘盟结良缘凤侣鸾俦
缔结良缘天造地设天作之合
郎才女貌连理交枝良缘天定
花开并蒂花好月圆 鸿案相庄
琴瑟和鸣琴瑟在御琴瑟友之
百年好合百年琴瑟百年偕老
凤凰于飞凤翥龙翔凤箫合奏
天赐良缘天缘巧合同德同心
鸾凤和鸣鸾笙合奏海燕双栖
佳偶天成 君子好逑
出嫁
摽梅迨吉苹藻权舆 妙选东床
厘降征祥琴韵初调雀屏妙选
淑女于归宜其家室 宜其家人
燕燕于飞于归大吉
凤卜宜昌 桃灼呈祥桃夭及时
祥征凤律之子于归适择佳婿
宜室宜家宜尔家室宜尔室家
一般祝寿
奉觞上寿福海寿山 福如东海
德硕年高笃祜崇龄多福多寿
天赐稀龄天赐遐龄天赐纯嘏
康强逢吉鹤寿添筹鹤寿添寿
晋爵延龄耆英望重 庆衍箕筹
齿德俱尊称觞祝嘏
富贵寿考 大德必寿大德大年
东海多寿东海之寿东海延厘
图开福寿庚星永辉克享遐龄
鹤寿千岁 海屋添筹海屋长春
星辉南极 至德延年祝无量寿
男寿
灵椿益寿庆溢悬孤庆衍桑弧
社结香山树茂椿庭瑞蔼悬弧
女寿
北堂萱茂八仙献寿 宝婺腾辉
堂北萱荣天姥峰高天护慈萱
欢腾萱室金萱不老 锦帨呈祥
绣阁长春祥开设帨萱帏日永
春满北堂春满瑶池春浓萱阁
帨彩增华瑞蔼萱堂
椿庭长青椿庭日暖椿庭日永
宝婺星辉宝婺呈辉蟠桃献颂
果献蟠桃 花灿金萱辉生锦帨
庆溢北堂庆衍萱畴喜溢璇闺
璇阁长春璇闺日暖朱帨迎祥
寿添萱绿寿考宜家寿征坤德
夫妻双寿
福禄双星福禄鸳鸯福寿仙俦
鹿车共挽鹤算同添弧帨同悬
酒介齐眉酒祝齐眉金石同坚
星月争辉椿萱并茂椿萱不老
寿域同登双星并辉双星并耀
日月齐辉人月同圆
福寿双全桃开连理天上双星
弧帨齐辉 弧帨增华极婺联辉
仙眷长春仙眷永偕仙耦齐龄
椿荣萱茂寿并冈陵寿同冈陵
双星朗照日升月恒日月并明
用椿庭萱堂雪写父母的诗？
辛弃疾《清贫乐·村居》 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
方回《戊戌生日二首》 客舍逢生日，邻家送寿星。
循彝须答礼，恃熟莫忘形。
把笔迟赓和，开樽共醉醒。
五儿一随侍，心窃愧椿庭。
陆游《观村童戏溪上》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。
竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。
陆游《五更读书示子》 近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。
床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。
暮年於书更多味，眼底明明见莘渭。
但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。
吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根。
万锺一品不足论，时来出手苏元元。
袁中道《朝耕》 半夜来原田，月落天将晓。
溪流涓涓鸣，今年雨水好。
前种已生苗，万事勿如早。
解揠唤大儿，牵牛食露草。
王迈《别刘孟容岁提干二首》 吾莆诸寿隽，习静鲁灵光。
有子麒麟种，群孙鸳鹭行。
此行青眼众，见谓白眉良。
通籍何愁晚，庭椿乐未央。
姚勉《梁新恩送龙涎香杯》 神龙侧枕琼瑰卧，表里透薰香玉唾。
巧工斲取破天馨，碎悄沉兰百芳和。
制成七宝金霞觞，犹带岭外梅花香。
醁醽一酌发奇馥，满中滟滟浮龙光。
感君遗我真情厚，归拜庭椿一杯酒。
峻第高官不足荣，人生只愿亲庭寿。
父母： 父母者，人之本也。
——《史记·屈原贾生列传》 父至尊也。
——《仪礼·丧服传》 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 唐.牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪满头。
” 明.汤式《一枝花.子弟每心寄青楼受人曲》：“椿萱衰迈，松菊萧条。
” 明.汤显祖《牡丹亭.闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。
” 《庄子．逍遥游》谓上古有大椿长寿，《论语．季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训，后因以"椿庭"为父亲的代称。
依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。
慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
（释迦牟尼佛说心地观经） 椿是一种多年生落叶乔木，古代传说大椿长寿，庄子曾经说过“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，可见它有多么长寿。
因此古人就把它拿来比喻父亲，盼望父亲像大椿一样长生不老。
后来为一切男性长辈祝寿，都尊称对方为“椿寿”。
又因为当年孔子的儿子孔鲤怕打扰父亲思考问题，“趋庭而过”，快步走过自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起来称“椿庭”，称父亲为“椿庭”。
古人不单独把父亲称为“椿”，那毕竟是一棵树，而是称为“椿庭”。
萱草，一种草本植物，古代传说萱草可以使人忘忧。
唐朝诗人聂夷写道：“萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。
”游子出门远行的时候，常常要在母亲居住的北堂的台阶下种上几株萱草，以免母亲惦念游子，同时让母亲忘记忧愁。
后来就将母亲的居处称为“萱堂”。
再后来为一切女性长辈祝寿，都尊称对方为“萱寿”。
将“椿”、“萱”合称“椿萱”即代指父母，父母都健在称为“椿萱并茂”，前引“堂上椿萱雪满头”的诗句就是形容父母都老了，头发都白了。
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椿庭萱室(chūntíngxuānshì)解释：指父母.出处：望三五夜月对影而双天上人间齐焕采；占八千春秋百分之一～共遐龄.★见“八十双寿”联椿庭萱堂(chūntíngxuāntáng)解释：椿庭：指父亲；萱堂：指母亲.指父母双亲.出处：明·朱权《荆钗记传奇》第二回：“不幸椿庭殒丧,深赖萱堂训诲成人.”椿萱并茂(chūnxuānbìngmào)解释：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草.椿萱：喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”.比喻父母健在.出处：汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头.”示例：父母俱存,谓之～.★清·程允升《幼学琼林·祖孙父子》
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