遗笑大方的意思解释及典故(故事)

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遗笑大方

拼音: yí xiào dà fāng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 笑：笑话；大方：内行人。指让内行人笑话。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于自谦。

典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。"

成语示例:清·荻岸山人《平山冷燕》第八回：“今经沧海，尚然夸水，已见巫山，犹尔称云，其～为何如！"

英文翻译: 

遗笑大方的意思解释及典故

东施效颦贻笑大方意思？

这句话的意思是自己长得非常的丑陋，却要模仿一些美女的行为，让人感觉到非常的可笑。在古代的时候，有一个叫东施的人，他看见西施笑的样子非常的好看，所以说不断的去模仿别人的这种行为。但是他却没有发现别人美的并不是这种行为，而是本身就非常好看。

西施心口痛，捂着心口都很美， 东施也跟着做，但她很丑，因此模仿西施动作让人感觉可笑。一个就是那么美，一个就是那么可笑

成语“东施效颦”中的“效”，即效仿的意思；“颦”，皱眉头的意思。“东施”：春秋战国时期越国的丑女，代指丑妇。“东施效颦”比喻模仿别人不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

这则成语出自战国末年宋国人庄周的《庄子·天运》：“夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆欤？周鲁非舟车欤？今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。

“且子独不见夫桔槔（俗称‘吊杆’‘称杆’，古代一种原始的汲水工具）者乎？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。

“故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮（咬毁）挽裂（撕破），尽去而后慊（qiàn）观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而矉（pín，古同‘颦’，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！”

庄子反对孔子复古的思想，拿那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因，来比喻如果现代人（指当时）一定要采用古代的礼仪制度，是行不通的。他的这段话译成白话便是：“在水上划行没有什么比得上用船，在陆地上行走没有什么比得上用车，因为船可以在水中划行，而奢求在陆地上推着船走，那么终身也不能行走多远。古今的不同不就像是水面和陆地的差异吗？周朝和鲁的差异不就像是船和车的不同吗？如今一心想在鲁国推行周王室的治理办法，这就像是在陆地上推船而行，徒劳而无功，自身也难免遭受祸殃。他们全不懂得运动变化并无限定，只能顺应事物于无穷的道理。

“况且，你没有看见那吊杆汲水的情景吗？拉起它的一端而另一端便俯身临近水面，放下它的一端而另一端就高高仰起。那吊杆是因为人的牵引，并非它牵引了人，所以或俯或仰均不得罪人。因此说，远古三皇五帝时代的礼义法度，不在于相同而为人顾惜，在于治理而为人看重。拿三皇五帝时代的礼义法度来打比方，恐怕就像柤、梨、橘、柚四种酸甜不一的果子吧，它们的味道彼此不同然而却都很可口。

“所以，礼义法度，都是顺应时代而有所变化的东西。如今捕捉到猿猴给它穿上周公的衣服，它必定会咬碎或撕裂，直到全部剥光身上的衣服方才心满意足。观察古今的差异，就像猿猴不同于周公。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看了，认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。可惜呀，你的先生一定会遭遇厄运啊！”

由于《庄子》讲的西施和东施的故事，“东施效颦”就成了成语。曹雪芹的《红楼梦》第三十回——“宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷痴及局外”中就用了这一成语：“宝玉便悄悄地隔着篱笆洞儿一看，只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄地流泪，宝玉心中想道：‘难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？’因又自叹道：‘若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新特，且更可厌了。’”

“东施效颦”深有哲理。现实生活中的道理也是一样。如每年高考前期的“状元热”，全国各地往年的高考状元纷纷在网站、电话热线中讲解自己所谓的成功经验，许多考生按他们的指点，赶紧模仿。其实这些做法是否适合自己呢？大多数考生，尤其是考生家长并不考虑，让人觉得不可思议。“东施效颦”，前车之覆，不可不鉴。

贻笑大方成语故事？

贻笑大方，大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。出自《庄子·秋水》。

成语故事

秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神若仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会贻笑大方。”

哄和大两个字可以组成什么四字词语？

回答：哄和大两个字可以组成的四字词语是：哄然大笑，大声哄闹，哄然大哭，哄然大闹等。它些词语指的是不经意间突然大声笑起来了，或者是哭起来了，或者是闹起来了。但大声哄闹不是指突然间，而是指声音特别大，大声喧哗，大声吵闹。比如农贸市场上大声哄闹的比比皆是。

哄和大两个字可以组成什么样的四字词语？我的答案是，哄和大两个字可以组成的四字词语如下：哄堂大笑，哄然大笑，一哄而散，一哄而上，大哄大嗡，乱乱哄哄，闹闹哄哄，一哄而起，哄动一时，撮科打哄，趁哄打劫，哄抬物价等等，到此为止，我的答题完成了！

1、大哄大嗡，读音：dà hōng dà wēng

成语解释：

形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。

成语例句：

有些人做事喜欢大哄大嗡，但往往办不好事情。

2、哄堂大笑，读音为hōng táng dà xiào，形容全屋子的人同时大笑。哄：哄笑；堂：满屋子。

成语出处

宋·欧阳修《归田录》第一卷：“冯徐举其右足曰：‘此亦九百。’于是烘（哄）堂大笑。”

哄堂大笑（拼音：hōng táng dà xiào）是一则来源于文人作品的成语，成语相关典故最早见于唐代赵璘《因话录》。[2]

“哄堂大笑”指满屋子的人同时大笑（哄：拟声词，形容许多人大笑声。堂：屋子）。该成语在句中多作谓语，也作定语、补语。[2][3]

中文名

哄堂大笑

拼音

hōng táng dà xiào

近义词

前俯后仰、捧腹大笑等

反义词

鸦雀无声、哑然失笑、泣不成声等

注音字母

ㄏㄨㄥ ㄊㄤˊ ㄉㄚˋ ㄒㄧㄠˋ

最早出处

唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄堂，则不罚。（唐·赵璘《因话录》卷五）[4]

衍生典故

冯相道、和相凝同在中书，一日，和问冯曰：“公靴新买，其直几何？”冯举左足示和，曰：“九百。”和性褊急，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百？”因诟责久之。冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。（宋·欧阳修《归田录》）[5]

宋朝的时候，朝廷有两个官吏，一个名字叫冯相，另一个名字则叫和相。他们两人都在中书府上办公。有一天，冯相穿了一双新靴子，走进府内。和相留意到冯相穿上这双鞋，很合脚，而且有气派，整个人看起来精神了不少。他越看越羡慕，急着问道：“老兄呀，你新买的这双鞋子，它要花上多少钱呀？”而偏偏做什么都慢慢来的冯相缓缓地抬起左脚,心不在焉地说：“九百文！”“什么？只用九百文就行了？”，急性子的和相很惊讶得合不拢嘴，但紧接着便又说上了：“我这双靴子怎么花了一千八百呀？你的怎么可以这样便宜的呢？快说，快说，这是怎么一回事！”

成语漫画《哄堂大笑》

但是冯相并没有受到和相火急火燎样子的感染，依旧不急不慢的样子，后来见和相急得不行了，他便又抬起右脚，若无其事地说：“这只脚的，也是九百块！”

府内在场的同事听了他们两个人的对话，开始还不以为然，但是他们说完后，明白原来冯相的这双新靴子也是一千八百块钱，都不约而同地哄堂大笑开来了。事后，人们都议论说，朝廷的宰相对这样一件小事都闹得洋相百出，更何况帮忙治理国家、管理国计民生的事情，他们又怎能做好呢？[3]

成语寓意

一屋不扫何以扫天下。一个若要成就大事的人，他不是不做小事的人，而是小事都能做得很好，就不需常常去做了。而且旁人都可以通过他所处理小事情的态度，推断出他担当大事的能力。冯相与和相两个朝廷官员，仅为一桩问及靴子价钱的事而洋相百出，贻笑大方，如果是处理起关乎国家大事时，实在让人难以置信是否能恰当做好。事无大小，只要做了，就要力求尽力做到最好。在小事件层面上，随时经得住考验。[7]

成语用法

成文用法

“哄堂大笑”指满屋子的人同时大笑。该成语在句中多作谓语，也作定语、补语；中性。[4][3]

运用示例

清·曾朴等《孽海花》第十四回：“因把在筱亭客厅上的事情，说了一遍。大家哄堂大笑。 ”[1]

清·曹雪芹《红楼梦》：“刘姥姥两只手比着说道：‘花儿落了结了个大倭瓜。’众人听了，哄堂大笑起来。”[3]

现代·林语堂《吾国与吾民》：“有一位美国教授新近来游上海，历在各大学演讲，不意听讲的学生每逢听到他诚恳引证到新生活运动时，辄复哄堂大笑。”[3]

现代·周梅森《中国制造》：“与会众人先是窃笑，后来便哄堂大笑起来。”[3]

成语辨析

哄堂大笑—捧腹大笑

两者都有大笑的意思，区别在于：“哄堂大笑”指的是一群人同时大笑，不能用于一个人；“捧腹大笑”可以用于一群人大笑，也可以用于一个人。[3]

哄和k两个字可以组成词语不多，我所知道的就有什么哄堂大笑轰然大闹还有吗？还没想到哄堂大笑，还有就是轰然大闹，这些算吗？其他的也许是没想到，也许是想到了没奖，也许是讲了的，根本就没说，也许是说了的，根本就不算数，哄堂大笑，哄然大怒，真的吗？真的还有吗？不记得了

可以组成成语哄堂大笑。意思是指满屋子的人同时大笑。成语出自唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄堂，则不罚。”例句如下：1.小刚的故事逗得大家哄堂大笑。2.老师讲的故事生动、幽默，逗得大家哄堂大笑。3.文艺晚会上，他上台做了一个滑稽动作，逗得全班同学哄堂大笑。

哄大哄小。哄小哄大。哄大声音。哄大吵音。

哄和大两个字可以组成四字词语，是哄堂大笑，其它没有了。

借钱一时爽的典故？

还钱火葬场，还不起就不要借钱嘛

在困难的时候有人把钱借给我，心里非常感谢啦

比如借朋友钱，借的时候花起来不觉得，还钱时候头疼

战国是一个风起云涌的时代，秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩，以及一些弱小的诸侯国，群雄并立。

各方诸侯，你方唱罢我登场，留下不少可歌可泣的故事，与刀光剑影的权谋。

彼时，周朝还在，只可惜日薄西山，名义上为天下共主，然而各诸侯国羽翼已丰，再没人听其号令了。

战国后期，发生的一个小故事，就是在这样的背景下。

面对日益衰落的东周，想起周王朝鼎盛时期，八方诸侯来贺的盛景，很不甘心。

因此，周赧王想“雄起一次”，环顾四周，却发现没钱没粮，没钱打仗，怎么办呢？

当然是一言不合借钱先，向地主富商借钱：没想到借钱容易还钱难，没钱还时，债主纷纷上门讨债，贻笑大方。

01、周朝崛起

周朝（前1046年—前256年），曾是一个鼎盛的王朝，立国八百年。

是中国历史上，继夏朝商朝之后的，第三个华夏族奴隶制王朝。共传国君32代37王，享国共计790年。

周部落原本在商朝的西北部，虽然实力颇为强劲，但是因为遭到戎、狄等游牧部落的入侵骚扰，戎、狄等游牧部落时不时地“打秋风”，因为骑兵不多，打得过又追不上，那个恨就别提了。

那时有没有长城的天然屏障，不怕贼偷就怕贼惦记，周部落不堪其扰，在首领古公亶父的率领下，周人迁移到岐山下的平原，开始在渭河流域定居下来，终于没有人打扰了，周部落开始猥琐发育，苦练基本功，埋头造人，慢慢变得更加兴盛起来。

被商王朝册封为西伯侯（意即西部诸侯之长），是商朝东西南北四大方伯之一，以姬为氏，周为姓。

商朝末期，纣王无道，宠幸有苏氏部落女妲己，政务荒废，成天饮酒作乐，酒池肉林，并囚禁周文王，周文王姬昌在牢狱中“愤而演周易”，留下周易一书，至今也被奉为中国的传统经典之一。

也称《易经》，据说此书“究天人之际，通古今之变”，真正看懂的，能勘破吉凶，包括《经》、《传》两个部分的内容。《有六十四卦和三百八十四爻流传下来，卦和爻各有卦辞、爻辞说明，用龟壳等手段，作为占卜之用，那是后话了。

《易经》是一本很奇特，又值得一读的一本经典书籍。

姜从树生这个故事讲了什么道理？

姜从树生这则寓言讽刺了那些死要面子，在事实和真相面前，还是固执地坚持不正确的观点的人，含有深刻的教育寓意。它教导我们要敢于承认自己的无知和错误，不知道就是不知道，不要不懂装懂，死鸭子嘴硬只会贻笑大方。

来源

《姜从树生》出自一则寓言故事，故事讲的是有个从小就不认识生姜的楚国人，看到生姜的时候说：“这东西是从树上结成的。”

有人说：“是从土里长成的。”那人固执己见，说：“让我与您问十个人见证，用所骑的驴为赌注。”然后问遍十个人，都说：“出自土里。”那人哑然失色道：“驴交给你，姜却还应该是树上生成的。”

《姜从树生》告诉我们:不能死要面子不认错,要敢于承认自己的错误。坚持己见固然重要,但前提是要尊重客观事实。《姜从树生》选自《雪涛小说》,《雪涛小说》为江盈科著。

原文：楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑言失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”

从树生这则寓言讽刺了那些死要面子,在事实和真相面前,还是固执地坚持不正确的观点的人,含有深刻的教育寓意.它教导我们要敢于承认自己的无知和错误,不知道就是不知道,不要不懂装懂。

执竿入城制作古代笑话两人的可笑之处是什么？

“执长竿入城门者”是一个蠢人，做事不会思考，十分死板，不懂得变通，不会审时度势，随机应变。 “老父”自作聪明，好为人师，贻笑大方。 　　这个故事说明了三点： 　　

1，有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。 　　

2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。 　　3,这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。

万字这个寓言故事的寓意？

求学问要谦虚，要永不满足。

学无止境，浅尝辄止、一知半解只会贻笑大方，让世人看不起

中国寓言万字难分的寓意？

《万字》这个故事告诉我们 求学问要谦虚,要永不满足。

学无止境,浅尝辄止、一知半解只会贻笑大方,让世人看不起。

万字寓言寓意？

万字》这个故事告诉我们 求学问要谦虚,要永不满足。

德墨忒尔的故事告诉我们什么？

用善意的谎言，告诫那些自以为聪明的人，不要由于轻信，干出贻笑大方的蠢事。

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