身后识方干的意思解释及典故(故事)

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身后识方干

拼音: shēn hòu shí fāng gān

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

语法: 作宾语、定语；用于处事。

典故出处: 清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜身后识方干。"

成语示例:

英文翻译: 

身后识方干的意思解释及典故

历史上方姓名人？

方学渐（1540~1615），方祉次子。字达卿，号本庵，桐城人（今安徽桐城市区凤仪里），明代著名学者。明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁。

为诸生祭酒二十余。领乡荐，弃去，专事讲学。以子大镇贵，赠大理寺少卿。学渐著有《迩训》二十卷，《桐彝》三卷，及《心学宗》等，均《四库总目》并传于世。

方维甸：安徽桐城人。历任光禄寺卿、太常寺卿，长芦盐政，山东按察使,河南布政使,陕西巡抚,闽浙总督,军机大臣, 文学家。著有《心兰室稿》。嘉庆二十年，卒於家。赠太子少保，谥勤襄。

方七娘: 福建霞浦县人，后居永春，清代武林宗师，为南少林五祖拳(太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳、白鹤拳五种)之一的白鹤拳创始祖师. 白鹤拳也称永春拳. 在闽粤海外影响巨大.

方微石: 福建福清人。一代武林宗师. 福建纵鹤拳创始祖师..同治九年方慧石首次以纵鹤之纵劲，技挫福建省总督左宗堂府中有【御赐华北七省无敌拳王】之称的郭其泰，由是声名大噪, 威震八闽。

方世玉: 广东肇庆人. 清代武林高手. 为人侠胆义骨疾恶如仇. 其英雄事迹在中国民间家喻户晓. 被称为少年英雄, 功夫皇帝. 与兄弟方孝玉和方美玉同被称为少林十虎.

方东树:安徽桐城人.字植之，为清代中期的文学家及思想家，师从桐城派古文名家姚鼐，为桐城派的重要代表人物之一。其著作有《汉学商兑》、《昭昧詹言》、《书林扬觯》、《仪卫轩文集》等。

方 薰: 浙江石门（今崇德）人。清代书画家.性高逸狷介，朴野如山僧。诗、书、画并妙，写生尤工，与奚冈齐名，称「方奚」。一时能手，无出二人之上。著有<<兰坻诗钞>>、<<井研斋印存>>、<<山静居稿>>、<<山静居论画>>。

方玉润：云南广南人。晚清文学家。字友石，一字黝石。著有《诗经原始》、《风雨怀人集》等

方 耀: 广东普宁人.水师提督,民族英雄，中法战争中守虎门拒法军，被赞"粤有方耀, 可高抌也"，民间因之建有方大人庙祀之。曾以八千人大破太平军的十万大军，誉为“谋勇将军”。 治潮间修桥铺路,大办乡学. 时人赞"世上难寻此等好官"

方浚颐、方浚师、方浚益，清代江淮流传着“寿字、怀画、定文章”之说。方氏三兄弟为“定文章”的代表。尤其方浚颐独树一帜，名冠江南，他广揽四方贤士，校刊群籍，重修平山堂。著有《二知轩诗文集》、《忍斋诗文集》、《古香凹词》等著作

方克猷：清末浙江临安人。20岁赐进士，任刑部主事。为官清正，爱恤百姓，忧国思振，赞成变法维新。也是著名数学家，著有《方子壮数学》，《圆锥曲线说》、《尖锥术解》《尖锥术衍》等，被当时数学界誉为“几何大家”

方顺懿： 清末四川什邡县人。武林高手。少林"方门"拳创始祖师。方顺懿根据少林刚拳（结合六式形意即龙、虎、豹、猴、鹤、蛇）和"肖门"的特点创造了该拳种。流行于成都市、重庆市、德阳市、乐山市、绵阳市、遂宁市、内江市等地

方腊:北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。

方士繇：莆田人，朱熹高足，理学家，书法家。工于书，自篆、籀、分隶、行、草诸体，皆极其妙。传世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝庙碑》。

方孝孺：字希直，一字希古，明建文帝之忠臣，宁海人，明思想家，文学家。

方世玉：一个传说中生活于明末清初的武侠人物，“少林十虎”之一。

方鼎英：号伯雄 ，国民革命军中将，著名的抗日将领，黄埔军校教育长、代校长，爱国名将。

是建文帝时代的方孝孺

历史上方姓名人最出名的是被诛十族的方孝孺

方从义

元代时期著名的画家，擅长画云上，被人称笔墨苍润，由于他的画作好，所以很受欢迎，在当时，他的名气很大

方 回: 尧时的仙人. 汉<<列仙传>>中介绍: 方回者,尧时隐人也。尧聘以为闾士。 炼食云母粉。亦与民人有病者隐于五柞山中。 夏启末为宦士,为人所劫,闭之室中,从求道。回化而得去。更以泥掩封其户。时人言,得回一丸泥涂门户,终不可开。

方弼、方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军. 因纣王荒淫无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神, 开路神. 门神.

方 叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜.名望如日中天. 恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。

方 储：浙江淳安人。东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙.

方 干：浙江淳安人。唐才子诗人, 生前未仕, 死后却名扬天下. 人称“管无一寸禄，名传千万里。”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。成语" 身后识方干", 是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

方 清: 歙州(今安徽歙县)人。唐代宗时江南农民起义首领。

方 太: 山东青州千乘人五代后晋名将. . 武定节度使, "郑王". 方太能征善战. 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜.方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡.

方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏书家. 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼.

方 訚：浙江淳安人。与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双。”

方 琼: 湖北通城县人，民族英雄. 北宋兵部尚书. 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"。清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。

方 腊：古徽州人. 北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。后战败被俘，英勇就义。

方崧卿: 福建莆田人.文学家, 藏书家. 聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》.《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。

方信孺: 莆田人。宋代优秀外交家.为人豪爽，视金帛如粪土，好交游.开禧北伐时出使金国,大义凛然,不辱使命.面对威胁,曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻.著《方信孺词选》《南海百咏》

方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。为官直言敢谏。著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》

方逢辰：宋代状元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。

方山京：宋代状元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子。

方 岳: 安徽祁门人. 南宋后期著名爱国诗人。字巨山，号秋崖。, 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。

方 斫：浙江仙居人。宋代理学家，教育家。被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中"，"东南学者表正之师"，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举

方 回: 安徽徽州人. 宋末元初著名诗人,文学家. 诗文通俗、朴实，不少诗歌反映宋末元初民众疾苦。著有《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》、《颜鲍谢诗评》、《瀛奎律髓》等.

方 凤: 浙江浦江人.宋末元初爱国诗人,南宋遗民诗人的领袖人物,有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一. 诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。

方从义：贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。

方 炯: 福建莆田人。元末明初名医. 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。所著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等.

方国珍: 浙江台州人.元末第一个发动农民起义的英雄. 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸，安居乐业。后顺应潮流归顺明朝。

方克勤：浙江宁海人。明山东济宁知府，又称方济宁。正直清廉万民称颂。为治以德化为本，不喜近名，自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。著有《汗漫集》.

方孝孺: 宁海人，明思想家,文学家. 为帝师，推行新政。人称“正学先生”。“靖难之役”时，为正义拒为篡位的朱棣草诏，刚直不屈, 视死如归，被暴君株杀10族,死难者达八百多人.是历史上绝无仅有的大惨案. 著有《缑城集》《逊志斋集》.

方有执: 安徽歙县人.明代名医. 伤寒学上“错简派”之创始人. 方有执竭20余年之精力，撰成《伤寒论条辨》, 由是形成明清时代重新整理研究《伤寒论》的热潮。其影响深远，清代名家均拥护其说，形成伤寒学上的“错简派”。

方献夫: 广东南海人。明朝吏部尚书兼武英殿大学士（宰相）,辞官后家居十年卒,先已加柱国、少保，乃赠太保，谥文襄。 著有《西樵稿》,《周易约说>>.

方从哲：浙江德清人。明万历年间任礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。崇祯元年二月卒，赠太傅，谥文端。

方孔炤，安徽桐城人。易学家,方以智父. 湖广巡抚，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功。著有《周易时论》 .

方于鲁: 安徽歙县人.明朝一代"墨圣", 所制墨以"九玄三极"最佳，被誉为"前无古人" 著有《方氏墨谱》

方学渐: 安徽桐城人.人称明善先生，著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁,"方氏易学学派" 的创始人.

方仪凤：安徽池州人。明万历四十四年1616 武状元。为广州参将，奉命讨平海上的“红毛夷”和“矮寇”屡建战功。在一次血战中，壮烈捐躯。后由他儿子“九门提督总兵”方懋昌取血衣送归故里，葬在绍埂村南凤形山之麓。至今衣冠冢仍幸存。

方维仪：安徽桐城人.明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。

方岳贡: 湖北省谷城人。官至左都御史兼东阁大学士(宰相), 被列为天下五个廉轮监司之一。明代阁臣中带都御史者，自岳贡开始。任松江知府其间, 主持修建上海地区也是整个江南海塘的第一座石塘。著有《国纬集》61卷、《经世文篇》等。

方逢年：浙江遂安人。明天启二年进士，因得罪魏忠贤被削职。魏阉事败，复起用。官至礼部尚书、东阁大学士（宰相）。

方 文: 安徽桐城人. 明清之际著名诗人, 诗与其侄方以智齐名, 他写的<<都下竹枝词>>是中国最早吟咏烟草的诗歌.

方以智：桐城人.明季四公子。第一个提出了对立统一的矛盾法则是宇宙的根本法则，第一个提出"向西方学习"口号的人. "方氏易学"集大成者. 以“博闻大雅，高风亮节”而名满天下。著有《浮山全集》《物理小识》《通雅》等。

方象瑛: 浙江遂安人, 清康熙1673年与其兄象璜完成《遂安县志》编纂工作。1679年，考取“博学鸿词科”二等，授翰林编修，参与修《明史》。方象瑛自号“金门大隐”。著有《健松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》等。

方大洪: 郑成功部将. 明末清初的反清复明爱国组织洪门的创始人之一. 为洪门“前五祖”之一.(又称少林五祖). 五祖在全国分设"天地会”"三合会”“袍哥"“哥老会”“小刀会”.方大洪为"三合会"创始人.

方惠成: 明末清初的反清复明爱国组织洪门“中五祖”之一. 前五祖逃出少林寺后，中途遇清兵追索，在沙湾口幸有勇士吴天成，方惠成，张敬之,杨仗佑，林大江5人掩护得脱，此五人在洪门中被尊为“中五祖”。

方功惠：湖南岳阳人。清代著名藏书家。自幼嗜书，家有碧琳琅馆，藏书十万卷，富甲粤东，也喜欢刻书。所刊《碧琳琅馆业书》，收书四十四各种，中多海内罕见孤本；又刻有《古经解汇函》、《古小学汇函》、《全唐文纪事》等。

方殿元, 方还(子)，方朝(子):广东番禺人. 清初诗人, 父子三人同为文坛 岭南七子, 同为岭南人。其他四人是: 梁佩兰，程可则，陈恭尹，王邦. 因居吴，喜以诗结纳四方,方还，方朝兄弟被称为“吴下二方”。

方中通: 安徽桐城人.清朝时的数学家, 易学家. 中国第一个论对数的人.著有<<度数衍>>.

方拱乾 安徽桐城人，文学家.因受江南科场冤案株连于1659年被流放黑龙江宁古塔，方拱乾著《绝域纪略》（又名《宁古塔》）一书，很有史料价值, 是黑龙江省的第一部地方志。

方孝标: 安徽桐城人。文学家. 文字狱的受害者.康熙九年入滇，仕吴三桂，为翰林承旨。据在滇、黔时所闻所见明末清初事，著《滇黔纪闻》。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。后戴名世被祸，并及孝标.掘墓锉骨，亲族坐死及流徒者甚多。

方亨咸：安徽桐城人。方孝标弟。文学家,画家，尤工书、画，精于小揩。山水仿黄公望，博大沉雄，力追古雅，与程正揆、顾大申时称鼎足。作品有:《云横翠岭图》。《山水花鸟册》《梅雀图》，《竹石图》，《山水》,《深山垂纶图》.

方 苞: 安徽桐城人.古文大师. 清代桐城派的创始人, 桐城派在清文坛影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上遍及全国.著有《望溪先生文集》，《集外文》，《集外文补遗》.《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》被收入中学教科书.

方成培: 安徽徽州人.伟大的戏剧家. 中国十大古典悲剧之一,200年来家喻户晓的优秀传统戏曲剧目<<雷峰塔>>又名《白蛇传》的创作者.

方观承: 安徽桐城人。清文学家,水利和植棉专家. 历任,浙江巡抚,直隶总督, 陕甘总督,太子太保, 被列为“乾隆五督臣”之一,绘制的《御题棉花图》是中国最早的棉作学图谱.著有《方格敏公奏议》《述本堂诗集十八种》《述本堂诗续集>

方维甸：安徽桐城人。历任光禄寺卿、太常寺卿，长芦盐政，山东按察使,河南布政使,陕西巡抚,闽浙总督,军机大臣, 文学家。著有《心兰室稿》。嘉庆二十年，卒於家。赠太子少保，谥勤襄。

方东树: 安徽桐城人.字植之，为清代中期的文学家及思想家，师从桐城派古文名家姚鼐，为桐城派的重要代表人物之一。其著作有《汉学商兑》、《昭昧詹言》、《书林扬觯》、《仪卫轩文集》等。

方 耀: 广东普宁人.水师提督, 曾以八千人大破太平军的十万大军，誉为“谋勇将军”“展勇巴图鲁”。中法战争中守虎门，被赞"粤有方耀, 可高抌也" . 在治潮间修桥铺路,大办乡学. 时人赞"世上难寻此等好官" .死后民间建有方大人庙祀之方 回: 尧时的仙人. 汉<<列仙传>>中介绍: 方回者,尧时隐人也。尧聘以为闾士。 炼食云母粉。亦与民人有病者隐于五柞山中。 夏启末为宦士,为人所劫,闭之室中,从求道。回化而得去。更以泥掩封其户。时人言,得回一丸泥涂门户,终不可开。

方 耀: 广东普宁人.水师提督, 曾以八千人大破太平军的十万大军，誉为“谋勇将军”“展勇巴图鲁”。中法战争中守虎门，被赞"粤有方耀, 可高抌也" . 在治潮间修桥铺路,大办乡学. 时人赞"世上难寻此等好官" .死后民间建有方大人庙祀之

shen成语？

1、沈博绝丽：指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

2、甚嚣尘上：原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍流传，议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。

3、神不附体：形容心神不定。

4、身不遇时：指没有遇到好的时机。

5、慎重其事：指对某一事的态度严肃认真。

shen成语有:身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。

身不由己: 由：听从。身体不由自己作主。身不由主 身体不由自己作主。

身后识方干: 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。

身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。身家性命 本人和全家人的生命。

身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

shen成语:

神焦鬼烂、精妙入神、

神抶电击、神闲气静、

神怒人弃、蛇神牛鬼、

敛神屏气、龙鬼蛇神、

神人共悦、心融神会、

神气十足、心动神驰、

神怒民怨、人怨神怒、

神魂摇荡、神醉心往、

神魂潦乱、怡神养寿、

全神倾注、神运鬼输、

聚精会神、染神乱志、

神不守舍、神魂颠倒、

心安神泰、貌合神离、

神仙中人、龙神马壮、

神采奕奕、神眉鬼眼。

全是方的成语？

计绌方匮、

八方风雨、

方土异同、

西方净土、

殊方异类、

四方辐辏、

大方之家、

立贤无方、

方方正正，四面八方，外方内圆，四四方方。

答：八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安

八方支援 形容各方面都支持、援助

辨物居方 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所

不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则

八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。

东方千骑 旧指女子的如意郎君。

斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。

方寸已乱 心已经乱了。

方寸之地 指心。

方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。

方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。

方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。

方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

方趾圆颅 方脚圆头。指人类。

抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。

规圆矩方 比喻够标准，合法度。

见笑大方 指让内行人笑话。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

千方百计 想尽或用尽一切办法。

如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

食前方丈 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

四面八方 指各个方面或各个地方。

天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。

天各一方 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。

外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。

贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

想方设法 想种种办法。

血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

仪态万方 仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。

一方之任 负一方面责任的职务。

与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。

应变无方 随机应变，不墨守成规。

圆首方足 代指人类。

贻笑大方 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

游必有方 要是出游，必须要告辞去处。

圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。

智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

直内方外 形容内心正直、做事方正。

助画方略 协助规划作战的方针策略.

有勇知方 有勇气且知道义。

殊方绝域 〖解释〗指极远的地方。

殊方异域 〖解释〗殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。

遐方绝域 〖解释〗指边远偏僻的地区。

八方支持 形容各方面都支持、援助。

春蚕到死丝方尽 丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

大开方便之门 给予极大的方便。

东方将白 天将破晓。

遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。

多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。

方骖并路 犹并驾齐驱。

方来未艾 谓（恩泽）方始来到尚未止歇。

方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

方枘圜凿 见“方枘圆凿”。

方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。

方头不律 见“方头不劣”。

方兴未已 见“方兴未艾”。

方言矩行 谓言行方正，合乎规范。

方以类聚 谓同类事物相聚一处。

方员可施 随处可用。形容人多才多艺。

方滋未艾 见“方兴未艾”。

凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。

黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。

割据一方 凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。

毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。

毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗

计绌方匮 计谋不足，方略匮竭。

见诮大方 见“见笑大方”。

井井有方 形容有条理有办法。

据义履方 根据正道立身行事。

举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

气血方刚 犹血气方刚。谓精力正值旺盛。

如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。

枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入

上方宝剑 见“上方剑”。

食案方丈 同“食前方丈”。

食必方丈 同“食前方丈”。

食方于前 同“食前方丈”。

食味方丈 同“食前方丈”。

狩岳巡方 谓帝王巡狩方岳。

殊方同致 犹殊途同归。

刓方为圆 《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。

四方八面 到处；各个方面。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

随方逐圆 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。

随圆就方 同“随方就圆”。

外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。

未艾方兴 方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。

文圆质方 谓外表随和而内心方正。

五方杂厝 谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

无方之民 古谓不知礼法的人。

遐方绝壤 见“遐方绝域”。

行不逾方 谓行动不逾越法度。

言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。

眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。

遗哂大方 见“遗笑大方”。

遗笑大方 谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

圆顶方趾 同“圆首方足”。

元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

圆颅方趾 方脚圆头。指人类。

枕方寝绳 枕方石，睡绳床。

指方画圆 谓谈论时以手指比画。

志在四方 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

百计千方 〖解释〗想尽或用尽一切办法。

西方净国 【出处】清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。” 【解释】指西方净土【示例】【故事】

大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

登界游方 〖解释〗登上天界，游历四方。指周游世界。

东方不亮西方亮 〖解释〗比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

方面大耳 〖解释〗方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。

方足圆颅 〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

教导有方 〖解释〗教育引导很有办法。

千方万计 〖解释〗想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。

四方辐辏 〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

外方内员 〖解释〗指外表正直，内心圆滑。

西方净土 〖解释〗佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

不成方圆

孔方兄

眼观六路，耳听八方

半亩方塘 半亩池塘，形容很小的地方

全是方的成语：方方正正

身字开头的成语？

身败名隳 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。

身不由己 由：听从。身体不由自己作主。

身不由主 身体不由自己作主。

身不遇时 指没有遇到好的时机。

身操井臼 指亲自操持家务。

身单力薄 人少力量不大。

身当其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。

身非木石 指自身并不是毫无感情的人。

身废名裂 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。

身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

身寄虎吻 指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。

身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

身历其境 历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身名俱败 犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱灭 指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身名两泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。

身强力壮 形容身体强壮有力。

身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

身首异处 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

身首异地 指被杀头。同“身首异处”。

身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。

身体力行 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

身退功成 指功业成就，退隐家园。

身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

身微力薄 指地位低下，财力不足。

身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。

身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无寸铁 身边没有武器。指赤手空拳。

身无分文 形容非常贫穷。

身无立锥 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。

身无完肤 ①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。

身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。

身先朝露 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

身先士众 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。

身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

身显名扬 身世显赫，声名远扬。

身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

身心交瘁 身体衰弱，精神不振。

身遥心迩 犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

身远心近 指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

身做身当 指自己做事自己承当。

字数超过四个的成语？

八字没一撇 比喻事情还没有眉目。

　　版版六十四 形容做事死板，不知变通。

　　饱暖思淫欲 食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

　　杯酒释兵权 释：解除。

本指在酒宴上解除将领的兵权。

泛指轻而易举地解除将领的兵权。

　　冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。

比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

　　兵败如山倒 兵：军队。

形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

　　病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。

比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

　　不吃烟火食 烟火食：熟食。

道教以为仙人可以不吃熟食。

旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

　　不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。

提不出一点意见。

形容文章非常完美。

　　不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。

　　不以人废言 废：废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

　　布袋里老鸦 比喻虽然活着，但象死了一样。

　　吃粮不管事 只拿钱不做事。

比喻工作不负责。

　　船多不碍路 比喻各走各的路，彼此不妨碍。

　　春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。

　　打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。

　　打鸭惊鸳鸯 比喻打甲惊乙。

也比喻株连无罪的人。

　　打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。

　　大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。

好象大旱的时候盼望寸水一样。

比喻渴望解除困境。

　　大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

　　单丝不成线 一根丝绞不成线。

比喻个人力量单薄，难把事情办成。

　　东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

　　独木不成林 一棵树成不了森林。

比喻个人力量有限，办不成大事。

　　蠹啄剖梁柱 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

　　恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。

比喻不伤害亲近者。

　　恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

　　二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。

比喻借刀杀人。

　　二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。

比喻双方平分。

　　富贵不能淫 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。

指意志不为金钱和地位所迷惑。

　　覆巢无完卵 覆：翻倒。

翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。

比喻灭门大祸，无一幸免。

又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

　　赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。

　　隔行如隔山 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

　　隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

　　更上一层楼 原意是要想看得更远，就要登得更高。

后比喻使已取得的成绩再提高一步。

　　功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

　　顾前不顾后 形容做事或考虑事不仔细周到。

　　顾头不顾尾 形容做事或考虑事不仔细周到。

　　观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。

观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

　　贵人多忘事 高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

　　汉贼不两立 比喻有我无你。

　　行行出状元 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

　　河水不洗船 比喻不相干或相安无事。

　　何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

　　恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

　　后来者居上 后来的超过先前的。

　　后浪推前浪 江水奔流，前后相继。

比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。

　　猢狲入布袋 猢狲：猴子。

猴子进了口袋。

比喻行动失去约束。

　　换汤不换药 比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。

　　鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

　　疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

　　疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。

比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

　　急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

　　家书抵万金 比喻家信的珍贵。

　　夹板医驼子 比喻只顾这一方面，不顾那一方面。

　　蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。

也用作借别人的光的客套话。

　　尖担两头脱 两头尖的扁担无法挑东西。

比喻两头落空。

　　见物不见人 只看到事物，看不见人。

指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。

　　将门无犬子 将门：将、相的家庭。

比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

　　脚踏两只船 比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。

　　紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。

比喻过于仓促，事情就做不好。

　　九牛拉不转 形容态度十分坚决。

　　久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。

形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

　　救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。

　　旧瓶装新酒 比喻用旧的形式表现新的内容。

　　攫金不见人 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。

　　开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。

　　开门七件事 比喻每天的必需开支。

　　慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

　　糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。

形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

　　苛政猛于虎 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

　　空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。

　　快刀斩乱麻 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

　　来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。

　　冷锅里爆豆 比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。

　　篱牢犬不入 篱笆编得结实，狗就钻不进来。

比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。

　　鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。

比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

也比喻逆流前进，奋发向上。

　　烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。

比喻在关键时刻最能考验人。

　　临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。

后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

　　六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。

后也比喻轻信传闻的话没有益处。

　　漏瓮沃焦釜 用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。

比喻情势危急，亟待挽救。

　　庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。

　　鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。

　　猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。

　　民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。

人民以粮食为自己生活所系。

指民食的重要。

　　名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。

比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

　　鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，遣责或声讨。

　　摸不着头脑 指弄不清是怎么回事。

　　抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。

　　泥菩萨过江 表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。

　　驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。

比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

　　女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

　　盘古开天地 指人类开始有了历史。

　　平地起孤丁 比喻无事生非。

　　平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。

也比喻名声或地位突然升高。

　　破鼓乱人捶 比喻人失势受到大家的欺侮。

　　弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。

象扔破鞋一样把它扔掉。

比喻毫不可惜地抛弃掉。

　　千里送鹅毛 比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

　　墙倒众人推 旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

　　擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。

也比喻做事首先要抓关键。

　　蜻蜓撼石柱 比喻不自量力。

也比喻纹丝不动。

　　秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。

比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

　　全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。

　　群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。

　　人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

　　人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

　　人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。

比喻人生短促。

　　日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。

旧指向往帝都而不能达到。

　　日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

　　乳犊不怕虎 比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。

　　三百六十行 旧时对各行各业的通称。

　　三思而后行 三：再三，表示多次。

指经过反复考虑，然后再去做。

　　三下五除二 珠算口诀。

形容做事及动作干脆利索。

　　杀人不见血 杀人不露一点痕迹。

形容害人的手段非常阴险毒辣。

　　杀人不眨眼 杀人时眼睛都不眨一下。

形容极其凶狠残暴。

　　山锐则不高 比喻人太露锋茫，就成不了大事。

　　身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

　　湿肉伴干柴 形容拷打。

　　狮子大开口 比喻要价或所提条件很高。

　　十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。

　　十万八千里 形容相距极远。

　　树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。

比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

　　双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。

　　水火不相容 容：容纳。

比喻二者对立，绝不相容。

　　岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。

比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

　　贪多嚼不烂 贪图多吃，消化不了。

比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

　　桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。

比喻学生很多，各地都有。

　　天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。

现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

　　天字第一号 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。

指第一或第一类中的第一号。

比喻最高的、最大的或最强的。

　　铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。

将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

　　图穷匕首见 图：地图；穷：尽；见：现。

比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

　　温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。

　　稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。

　　无敌于天下 天下都没有对手。

形容力量强大无比。

　　无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。

　　无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。

　　无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。

　　无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。

封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。

现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

　　无何有之乡 无何有：即无有。

原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

　　无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见

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