积善之家，必有余庆的意思积善之家，必有余庆的故事详细解释及典故积善之家，必有余庆成语接龙、组词、近义词、反义词
- 积善之家，必有余庆
- 拼音: jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。
- 语法: 作宾语、定语；用于劝诫人。
- 典故出处: 《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"
- 成语示例:清·李汝珍《镜花缘》第12回：“何不遵著《易经》‘～’之意，替父母多做好事，广积阴功，日后安享余庆之福？"
- 英文翻译: Virtue and happiness are mother and daughter.
积善之家，必有余庆的意思解释及典故
积善之家，必有余庆的意思是什么，出处是哪里？
"积善之家，必有余庆",出自《周易·坤·文言》，意思是积德行善之家，恩泽及于子孙。
积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余秧。谁知道这个典故？
积善之家必有余庆是汉语俗语，出自《易传·文言传·坤文言》
积善之家必有余庆是汉语俗语，出自《易传·文言传·坤文言》，原句是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。
积善之家必有余庆什么意思？
“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”的意思是：修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。
【出处】《易传·文言传·坤文言》。
【解释】修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。
所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。
同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施。
任其发展下去的危害和后果十分严重。
儒家重视家庭教育，孔子在此处以家庭关系的健康和谐与否所产生的后果和影响为例来阐述坤卦初六爻爻辞“履霜，坚冰至”的义理，亦借由“履霜，坚冰至”的义理来劝诫人们重视家庭教育。
扩展资料：构成由于《周易》经文深奥简古，春秋期的学者阅读起来已感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》。
《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。
这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。
“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。
什么叫“积善之家，必有余庆”？
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃.”意思：积累善行的家庭，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德，不积累善行的人家，则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。
积善之家庆有余解释？
原文：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
摘自《围炉夜话·第十五则》
解释：积累善行的家庭，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德，不积累善行的人家，则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。
积积德行善的家庭必有喜庆之事。
积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，出自哪里？
出自《周易·坤·文言》，:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。
意思很明了，就是说多行善，就有好报，多作恶，必然要遭恶报。
所谓的“善有善报，恶有恶报”的意思。
就是鼓励多做善事，多积德。
这里并不是具体的那个生肖或者说是具体的那个人，而是普遍意义上的因果规律。
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庆吊不通庆吊不行庆父不死，鲁难未已反接
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