厚德载福的意思厚德载福的故事详细解释及典故厚德载福成语接龙、组词、近义词、反义词
- 厚德载福
- 拼音: hòu dé zài fú
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 厚：深，重。指有大德的人能承受福分。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《周易·坤》：“君子以厚德载福。"
- 成语示例:
- 英文翻译: Virtue and happiness are mother and daughter.
厚德载福的意思解释及典故
历史上唐代李世民的后人现在在什么地方？
出现在令陕西的西安一带。因为唐朝的首都就在长安。常有，就是今天的西安拥有六朝古都的资质。而唐朝当年灭亡的时候，许多李性族人就隐世埋名，做一个普通的人，不征求名利，不做官。而后后世也吸取王朝灭亡的原因，做到重视农业工业。这就是唐代李世民后人出现的地方。
李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。 李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。 武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。 李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。 贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。 李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。
说起李世民的后代，怀集县冷坑镇有唐朝皇帝李世民的后裔。据《珠堂李氏族谱》记载，唐朝有十四位皇帝，都是李氏老祖宗。从李氏受姓一世祖李利贞开始算起，唐朝第一位皇帝唐高祖李渊、第二位皇帝唐太宗李世民，及至高宗李治、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、宣宗李忱、懿宗李漼、昭宗李晔、哀帝李拀，分别是李氏第五十七至七十世祖，而怀集冷坑开基始祖李什八则是第九十世祖。
“怀集县冷坑镇有唐朝皇帝李世民的后裔!”近日，有读者向记者报料，冷坑镇有4万多李氏后人，而他们很少提起自己是大唐皇帝后裔的身份。冷坑镇谭福村委会谭拱村民李初爱老先生，是该镇李氏理事会推选出来的官伞保管人，记者来到他家，他先拿出一本《珠堂李氏族谱》，“祖先有谁，上面全有记载”，李初爱说，唐朝有14位皇帝，都是李氏老祖宗。“如果从冷坑开基始祖李什八算起来，我是第25世，如从李氏受姓一世祖李利贞算起来，则是第115世了”，李初爱说，如从唐太宗李世民算下来，他是李世民的第57代嫡孙。冷坑李氏理事会会长李浩林带记者来到去年新修建起来的李氏大宗祠，记者见到，祠堂墙上有一大理石雕刻的序言榜，上面清清楚楚地介绍道:“始祖李什八，原籍福建上杭，乃陇西堂大唐皇帝世民三十二代嫡孙”。
高淳县淳溪镇有一个村落，这里聚居了一部分唐太宗的后人，因为家家都姓李，久而久之形成“李家村”。从第一代李氏家族成员定居在此开始，距今已有千年历史。村民中许多人都知道自己是皇室后裔，唐朝的故事和唐太宗李世民的丰功伟绩，让他们津津乐道。
根据宗谱的记载，汉景帝时李家就出了个骠骑都尉李广，李广一生戍守边关，与匈奴七十余战，因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子，匈奴人给他起了一个外号叫“飞将军”。 李渊是唐朝的开国皇帝，也是这套家谱中记录的李家第24世子孙。 宗谱中记载：“讳渊，字叔德，袭封唐公，隋末起兵，受恭帝禅国号大唐，庙号神尧大圣大光孝皇帝。”唐高祖在位9年后，秦王李世民发动“玄武门之变”，得以立为太子，而后继帝位。 李世民即位，是为唐太宗，次年改元贞观，他励精图治，出现了天下升平的景象，史称贞观之治。 这套族谱对李世民的情况也进行了详细记录，宗谱记载：“讳世民，高祖次子，初封秦王。唐得天下，勘定祸乱，削平偕伪，皆其功也。高祖因传位焉，庙号文武大圣大广孝皇帝。” 唐懿宗去世后，太子李俨即位，是为僖宗，在位15年，后唐昭宗李晔即位。 李晔也是懿宗的儿子，僖宗排行老三，昭宗第七。 唐昭宗是一个悲剧性的皇帝，此时的唐朝已经积重难返，回天无力。昭宗所做的，只能是勉强使大唐多存在了几年而已。 而高淳李家村人就是唐昭宗的子孙。 想把这些家谱传下去 从家谱记录来看，唐昭宗的重孙就是李德鹏。而现在高淳李家村人是以李茂学为始祖的，李茂学的祖先从家谱中可以清楚地查阅到，李茂学的祖宗是唐昭宗的重孙李德鹏。 李茂学是李氏家族的第54代子孙，也是高淳李家的第一代，属李世民一脉相传的正统后代分支。 宗谱记载中有这样的文字：“茂学，行区入迁溧水俞家滩，即今分隶高淳县老莘圩莲溪村。”据李建峰解释，唐灭亡后，李氏家族许多子孙被迫分散，到处都有李家后人。其中李茂学这一支流落到溧水俞家滩，当时高淳和溧水还没有分开，俞家滩也就是后来的高淳县老莘圩莲溪村，因此他们这一支被称为“莲溪李氏”，修的宗谱也被命名为“莲溪李氏宗谱”。 他还解释，莲溪村也就是现在的高淳李家村。 李建峰的爷爷李维化在家谱中亦有记载，是作为最终的辈分名单出现的。李维化是第71世，由此算来，李建峰应当为李氏家族第73世。若是以唐太宗李世民算起，李建峰就是李世民的第48代子孙。 从家谱上的记录看，这套家谱在清朝和民国都曾经重修过。 但从民国以后，家谱就没有重修过，时间长了，由于纸质问题，已经损毁不少。李建峰觉得，他还想把这些家谱传下去，但怕这些破旧的家谱保存不了，因此他打算尽快修复这些家谱，并重新复印一份，让这套家谱一直保存下去。
关于唐太宗李世民的后人，全国各地以及新家坡等海外的李姓，许多都有族谱记载是李世民的后代。但是，历代族谱大都因年代久远、战乱、饥荒灾年、迁移变动等因素，几乎都没能留传下来，或许在陵墓考古中会偶有发现。
然而，对于后世存在的族谱，认可的人并不多，特别是明清年间的族谱。因为，在明清那会，有个行当就是“谱匠”，专靠给人造家谱为生。例如：你姓刘，就能把你扯到刘邦身上；你姓杨，就能把你同杨家将拉到一起；你姓赵，就能把你与秦始皇和赵匡胤联系起来；你姓李，就算可能没有成过家的道家学派创始人李耳（老子），也会成为你的先祖等。
同时，在后世也有此类的专门网站，帮一些想要造族谱的人，包装出与古代帝王将相有关的族谱出来。
因此，李小龙、李嘉诚、李光耀（前新加坡总理）、李登辉（前台湾地区领导人）等人，都说自己是李世民的后人，但究竟有几个人相信呢？
再说，李姓毕竟是中国的第一大姓，约占全国人口的8%左右。所以，认为自己是李世民后人的李氏家族有点多，也就并不奇怪了。
不过，关于晚清红顶商人胡雪岩、新文化运动先驱胡适等人是李世民的后人的说法，却有极高的可信度。
2010年，据昭陵考古发现的皇家族谱记载，唐昭宗李晔也是李世民的后人。天佑元年（904年）三月，朱温（唐僖宗赐名朱全忠，梁太祖）发动叛乱之时，唐昭宗为避免宗族遭到叛逆斩尽杀绝，担心无人继承香火，随将何皇后刚刚所生的小皇子托付给年过花甲的心腹近侍金紫光禄大夫胡清（人多称胡三公）。
接着，胡三公便带着皇子悄悄回到了老家安徽歙州婺源县考水（又名考川），隐居下来。
同年八月，唐昭宗被朱温指使亲信蒋玄晖等人杀死于洛阳。同时，唐昭宗的诸皇子以及德王裕等九个亲王也被缢死在九曲池畔。最后，朱温又将唐朝末代皇帝李柷毒杀。至此，李世民的直系后人几乎都死于朱温之手。
逃到老家的胡三公，为了避开朱温的耳目，随将小皇子随身附带的皇族信物收藏起来，并给小皇子取名为胡昌翼，意为感恩胡三公的翼护之恩。
随后，胡三公将胡昌翼当成自己的儿孙，精心抚育、传经授道。
同光三年（925年），到了后唐庄宗李存朂时期，22岁的胡昌翼参加以《易经》为主的“明经科”考，高中第二名进士，也就是我们常说的“榜眼”。这时，胡三公才说出了胡昌翼的身世，并将他的皇族信物一并归还。
此后，胡昌翼不愿折节侍奉他国之君，随退出仁途，隐居乡间，开设“明经书院”，讲学施教，并主攻明经理学和经学研究。最后，成为一代儒宗，人称其为“明经公”。
不久，乡里人都知道了他的身份，暗地里称胡昌翼为太子。因此，后世有“明经胡”始祖胡昌翼和“李改胡”的说法。
后来，胡昌翼历经五代十国纷争，宋太祖、宋太宗两朝，直到宋真宗咸平二年（999年）十月去世，享年96岁。
至今，婺源考水古村外的胡昌翼墓，虽经一千多年的岁月，但依旧完好。
胡昌翼死后，留有三子，延进、延宾和延臻，其子嗣也一直延续到墨业始祖胡天注、红顶巨贾胡雪岩、著名哲学家胡适等这一代。因此，可以说他们都是“明经胡”的后裔子孙。
只不过，胡雪岩的直系子孙大约有200余人，几乎无一人继承祖业经商，也无一人从政，基本分布在海外的7个国家，多数从事文教和自然科学领域的工作。如：第五代孙胡筱梅曾获得陈毅市长签发的“上海市第一届优秀教师”、“上海市第一届三八红旗手”称号。
而胡适的长子胡祖望，曾担任中国航空公司的工程师、台湾驻美国机构经济参事等职务；其孙（胡祖望与曾淑昭之子）胡复，1978年毕业于美国康奈尔大学，后任美国劳工部争议司司长。
虽说，在修订族谱中，有个伟大的先祖，能在一定程度上激励子孙后代的奋斗动力。同时，一族之人拥有同一个族谱，也能令同族之人携手共进，合作共赢。但是，这些只不过是表象的形式罢了，归根到底还是要依靠每一个人的努力，才能壮大整个华夏民族的这个大家庭，而不仅是一家一族的兴旺。
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宋朝宰相李纲是唐朝睿宗皇帝李旦的长子宁王李宪的后裔。南宋淳熙十六年（1189年）家族修家谱时，根据以往一代一代传下来的老家谱，修了新家谱；具体家谱名称是:《陇西皋门李氏宗谱》，你可以在网上用《陇西皋门李氏宗谱》+李震涛这个名字百度一下，浙江省金华市兰溪县的李震涛是李纲长子李仪之的后代.
另外根据岳飞的子女数量以及他们的命运多舛，并且考虑到元宋易代、明清易代对于他们与我们家族的人口数量影响，现在岳飞的后代已经超过了一百万人考虑，我们李纲后裔家族人口数量只会比这个更多，个人猜测应该有一百多万人了罢。
“盛唐气象”，这是中国历史上的骄傲，也是李姓家族史上灿烂的一页。但考察李唐宗室，在武周代唐前后的短短30余年（公元674年-公元705年）时间里，创造盛唐辉煌的唐太宗李世民的诸子很多则遭到了迫害和杀戮。
唐太宗共有14子。太宗第二子，楚王李宽早卒。太宗长子李承乾、四子李泰，五子李佑，在太宗在位期间因谋反罪被废为庶人，先后死去，高宗李治即位后，初受制于长孙无忌，后受制于武则天。太宗诸子几乎被这两个政治强人屠戮殆尽。
太宗三子吴王李恪，被长孙无忌借机处死，六子李音被黯为庶人，七子李恽被诬告谋反而自杀。公元655年，高宗废王皇后，立武氏为皇后，唐高宗自显庆（公元656-661年）后，患风疾，百官奏事，常令武后参决。这样，当高宗在世时，实际权力就已经落入武氏之手。弘道元年（公元683年），唐高宗病故。临终遗诏太子李显（武则天第三子）即位，是为唐中宗。武后被尊为皇太后，临朝称制。次年二月，武则天将中宗废为庐陵王，另立李旦（武则天第4子）为皇帝，是为唐睿宗。此时，垂帘听政已不能满足武则天的权势欲。她重用武氏，并追尊武氏五代祖。武氏将要代唐的意图已日益显现。面对此种情况，垂拱四年（公元688年），太宗第八子越王李贞及其子冲起兵反抗武则天。越王李贞。自幼善骑射，通读文史书籍。很有领导能力，武则天临朝，加授李贞为太子太傅，担任蔡州刺史。然而从那时起，他就迫切感到李氏政权已受到威胁，于是联合部分高祖之子及长子琅琊王冲等秘密有匡复李唐皇室地位之志。然而，李贞父子及李氏诸王起兵反对武则天，为的是维护李唐宗室的私利，缺乏广泛的社会基础，起兵不久便为武则天派兵正ya而失败。
越王李贞父子起兵反对武则天失败之后，李贞在兵临蔡州城之际，饮药而死，其长子冲、三子倩，少子规兵败身亡，子温减死流放岭南，不久而死。二子定淮公恺则由蔡州带极少数随从往南奔逃至固始南部山区隐匿。因越王贞事件被诛连的还有太宗第十子李慎，第十四子李明，至此太宗诸子中在朝中安全生存的已是廖廖无几。
越王李贞之子，定淮公恺避难固始南部一事，在《新唐书》及《旧唐书》暂未见明确记载，但在《锡山李氏世谱》及《毗陵李氏宗谱》则有清晰记载:“武后垂拱戌子之秋，与琅琊王冲愤其僭干天位，欲议匡复，事不成而死。于是属籍悉见诛窜，而敬王次子定淮公恺析居光之固始”。光绪二十一年，固始南部山区《固陵李氏宗谱》则称 “华阳李氏，世代渊远，历史悠久。其始祖讳重山字仰，出生于上唐肃宗时代，住蓼邑南乡华阳山阿李家老湾。为人有谋略，才智机敏，家资巨富，公正爽直，积善好施，以故厚德载福，其子孙绵延，经唐至宋越元及明以至今日，土著于斯，迭历治乱兴衰，沧桑变化而子孙衍椒蕃枝分叶布，号称华阳望族。相传黄巢之乱，其裔孙有人迁闽落户开支发达，户口段繁。宋元明代时有往来。况且历千年墓冢尚存。仰山庙茂轩昂，屋舍俨然”。
唐代之光州固始县，南至大别山山南，北接息县，据蔡州治所仅100多华里，在武则天派兵围剿蔡州之时，次子定淮公恺向南跨过淮河，进入固始南部华阳山藏匿避祸当属情理之事。至唐玄宗时代，由于历经武韦之乱，玄宗李隆基改变了对宗室的政策，皇子皇孙不再治官临民，只是提供丰厚的物质待遇而供其享用，故史书不再记载皇室子孙。所以唐肃宗时，恺公裔孙仍住在原地繁衍为固陵之旺族，而不为史书所记.
固始南部属大别山（古亦称衡山、石额山）向北绵延的部分，山林茂密，土地肥沃，山水形胜宜于人居。从垂拱四年（公元688年）至黄巢之乱近200年的时间，恺公裔孙已在固始南部（今祖师、陈淋、武庙）发展成李氏巨族，分庄于固始南部方园几十里的地方。今固始祖师庙，相传是李氏祖庙，祖师爷则传为“李唐宗室”，其侧有仰公庙，是为纪念李仰公而建。旧有楹联“敦睦华阳繁玉柱，陇西闽南衍金童”。祠堂原有南方李氏祭祀赠送的香炉。铸有“大明宣德”字样。1938年9月，日军焚毁仰山庙，香炉亦下落不明。
唐乾符二年（公元875年），王仙芝、黄巢领导的唐末农民战争暴发，并席卷全国。当时，与固始相邻的寿州王绪等亦起兵自拥。祖居固始东乡的王潮与第王审邽、王审知以才干闻名，乡民称之曰“三龙”。王绪将“三龙”之母董氏挟持军中，要“三龙”招众起义。在“三龙”的号召下，固始乡民纷纷加入义军。作为固始旺族的恺公后裔，很多人加入到王审知兄弟率领的义军，南迁入闽。比较著名的有李泳、李盈、李晦翁、李仁遇等。
以李泳为代表的恺公后裔在祖国的大江南北得到了迅速发展。据毗陵《李氏宗谱》记载:“泳避乱徙家邵武。迨五季时，有讳光远者事闽，官尚书。生浚，拜司徙。浚生僧护，赠少保。僧护生太保赓，侨家无锡。赓生中大夫右文殿修撰累封卫国公夔、李纲、宋代名臣，去唐末不远，上溯唐祖翔实。纲有七子，长仪子，次宗之，三集之，四贵之，五子（早丧，亦说嗣出），六子茂之，七之秀之。
李贵之长子李燔，又名奎公，又名文宿、别名杰，号兴隆。官至宋朝枢密副使，因受奸臣陷害，改名李奎。金兵入侵时，携子孟迁居江西赣州石城。李孟（又称奇公）又名孟佑，生有四子:珍、珠、珂、球。二子李珠，生有五子:金德、木德、水德、火德、土德。金德、水德后裔由江西迁至安徽，河南等地，土德公后裔则留居江西，木德、火德后裔由宁化石壁迁居福建上杭，又从福建上杭迁徙广东梅县等地，遍布海内外。
李火德被公认为南方李氏的大始祖，现居于台、港、澳及东南亚的李姓华人多是李火德的后裔，人口已近600万人。名人辈出，星光灿烂。据载，前新加坡总理李光耀、台湾前地区领导人李登辉、华人首富李嘉诚等都是火德公后裔。
固始，既是恺公避难再生之地，也是火德公祖根之地。宋元之际，固始饱受战乱，居民向南北迁徒者无数，县无治所，只是到了元至正六年（公元1346年）才恢复县治。远走他乡的先民又“还本”、“归居”。很多恺公后裔又再次回到祖居之地。这在遗存的族谱中可见端倪。如今，固始李姓人口逾14万人，占全县人口的8.5%以上。慎终而追远，这不能不说是恺公福荫的结果。
李世民一共14个儿子，现在在江西上饶有发现李世民的后代。在广东也发现持有李世民一脉族谱 后代。