九层之台，起于累土的意思九层之台，起于累土的故事详细解释及典故九层之台，起于累土成语接龙、组词、近义词、反义词
- 九层之台，起于累土
- 拼音: jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。"
- 成语示例:
- 英文翻译: From small beginning come great things.
九层之台，起于累土的意思解释及典故
九层之塔始于垒土典故？
“九层之台,起于垒土”意思是：九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
出自春秋时期老子的《道德经》。
“九层之台,起于垒土”引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就，表现了细微积累认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。
“九层之台，起于累土”，指九层高台是从一筐土开始堆积起来的。
引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。
出自春秋·楚·李耳《老子》第64章。
九土之台起于累土的辩证思想？
体现了整体和部分、质变和量变的辩证思想。
九层之台，起于累土，选自老子《道德经》，意思是九层的高台由一点点细土堆砌而成，阐述事物发展规律，必须要有毅力，由小变大，从部分变成整体，从量变发展为质变。
原文很有气势：合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
九层之台起于累土哲学道理？
九层之台起于累土哲学道理是:
唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定的程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。事物发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
因此，我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
哲学道理：老子阐述了事物发展变化的规律，告诫人们无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力和耐性，从小事做起，才可能成就大事业。
意思：九层之台是一层又一层积累的高台；起于累土，“累”是集聚的意思，就是那么高的高台也要由一点一点的土集聚起来。
这句话出自于春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
九尺高台起于垒土原文？
九尺高台起于垒土原文
“九层之台，起于累土”典出《老子》，原文是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。意思是：一棵合抱的大树，由细小的萌芽长成；九层的高台，由一筐又一筐的泥土堆筑起来；千里的行程，是从脚下第一步开始走出来的。这句话比喻人要做成大事，就必须从基础做起，经过持之以恒的逐步积累，才能有所成就。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
九层之台 起于累土 不以规矩 不成方圆 千里之提 溃于蚁穴？
九层之台，起于累土，意思就是要想有所成就，就必须打好基础，从底层，从身边的小事做起，踏踏实实的，一步一步的来，才能达到最高的顶峰。
不以规矩。
不成方圆，意思就是说没有圆规，直尺画不出方形和圆形，为人做事要有原则，讲道理。
法律法规以及各种规章制度和自由是相对的，没有了法律法规，没有了各种的规章制度，人们也将失去自由。
千里之堤溃于易学千里的河堤也会由于小小的白衣祝雪儿垮掉，所以说为人做事要谨小慎微，一点小小的失误也会带来毁灭性的结果。
再微小的失误也可能功亏一篑。
九层之塔起于累土的意思？
这句话的意思是：九层高台是从一筐土开始堆积起来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步积累，才能有所成就。
出自春秋李耳《道德经》
其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
九层之台，起于累土。的人生道理是？
反映的哲理：从小事做起，量变达到一定程度会引起质变，不断地积累经验便会促成成功。
这句话出自于春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”意思是：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。
比喻欲成大事，须从基础做起。
“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
”说明万事都需要脚踏实地，一点一点地积累经验，方能达成目标。
事物的量变也许微不足道，但在量变的过程中，当量变达到一定程度时，便会引起质变，从而改变事物原有的一些特征。
也可以说是积少成多，积流成河或者是团结的力量大于个体的力量。
合抱之木生于毫末全文赏析？
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
——《道德经·第六十四章》
意思是说合抱的大树是细小的萌芽生长出来的，九层高的高塔是泥土一点一点堆积起来的。
成功需要积累。
老子认为任何事物都是从小到大，一点一点堆积起来的。
这一观点很客观。
正如荀子说的：“不积跬步无以至千里；不积小流无以成江海。
”不管在做什么事情的时候，如果不能一点一点去努力，是很难有收获的。
每次都做一点，并且持之以恒地坚持下去，最后就会有收获。
在生活中，我们所做的一切事情都是由小事组成的。
因此不能对工作之中的小事敷衍。
那些所谓的成功者，他们也每天和我们一样做着简单的小事，但他们和我们是有区别的，这区别就在于，他们并不认为自己所做的事情只是简单的小事。
他们觉得小事积累多了就能成就大事。
千里之行始于足下励志故事？
汉朝时期的司马迁，就是这样一位受尽磨难的他，才创造出史家绝唱，无韵之离骚的史记这样的不朽著作。第一次磨难，司马迁帮将军李广说情而受牵连，被打入地牢，备受宫廷之苦，但他没有因此而堕落下去，他凭借自己不屈的意志，奋笔疾书，在精神和肉体的双重痛苦之下，最终创造中国第一部纪传体通史——《史记》，不过司马迁的磨难，还没有因此而结束。
有一天司马迁花费20多年时间创作的初稿，竟然不翼而飞，司马迁陷入极大的痛苦之中，但他没有这样沉沦下去，他痛心疾首，他决定要重新创作，又经过20多年的努力，终于成就了富有价值和意义的著作。他把40多年的时间和精力都投身于创作之中，他的这种勇气和坚毅难道不值得我们敬佩和学习？只要我们相信，阳光总在风雨后，成功那么就一定属于你。
千里之行始于足下励志故事：精卫填海、愚公移山、夸父追日等。春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律谨小慎微和慎终慎始的主张，他主张处理问题要在它未发生之前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
不要放弃自己，勇敢地接受生命的挑战。有一天我们可以老死、病死、穷死，但绝不要允许自己失望而死，消极而死！
理想并不是没有目的的去空想，而是需要以奋斗为基石，没有理想的奋斗是不明智的，不去奋斗的理想同样也是无用的，同学们，要想实现你心中的那个梦想，就行动起来吧，去为之努力，为之奋斗，这样你的理想才会实现，才会成为现实。
千里之行始于足下励志故事？“千里之行始于足下”，“机遇只眷顾有备而来的人”，这一切都表明，没有平凡的积累。我们敬爱的周总理可以算是想先横扫世界的代表。他从小就定下了“为中国崛起读书”的宏伟目标。青年时期，学术成就一流，社会活动广泛。他办过报纸，写过文章，发表过演讲，口才和才智都很好。
千里之行始于足下
老子写过一本只有五千字的书，名字是《道德经》。书中讲了很多能启发人的道理。老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”意思是说，双臂合抱的大树，是从细小的幼芽开始长成的;很多层的高台，是从第一筐泥土开始垒起来的;千里远的路程，是从脚下第一步开始才能走完的。在这里，老子用生动的事例，说明事物都是从小到大发展变化的。
后人将“千里之行，始于足下”作为成语，比喻事情总是从头开始，逐步发展的。
1横渡英吉利海峡的张健。很多的人都想挑战自我，张健以他自己的方式实现了人生的梦想，在异域的海中，张健以他的双臂，历经十一个小时，搏风击浪，终于横渡成功，向世人展示了人——作为一种生物所拥有的强大生命力。
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千里之行始于足下励志故事？
横渡英吉利海峡的张健。很多的人都想挑战自我，张健以他自己的方式实现了人生的梦想，在异域的海中，张健以他的双臂，历经十一个小时，搏风击浪，终于横渡成功，向世人展示了人——作为一种生物所拥有的强大生命力。
九层之台，起于累土其他应用
组词
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正接
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