买菜求益的意思解释及典故(故事)

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买菜求益

拼音: mǎi cài qiú yì

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 益：增加。买菜时争论多少。比喻斤斤计较。

语法: 作谓语、定语；指斤斤计较。

典故出处: 西晋·皇甫谧《高士传·严光》：“买菜乎？求益乎？"

成语示例:我们不要学家庭主妇～的做法。

英文翻译: argue about as if in buying vegetables

买菜求益的意思解释及典故

形容双十一的成语？

形容双十一的成语:

1、利市三倍

出自《周易·说卦》“为近利，市三倍”

利市是指做买卖取得利润；三倍是指百分之三百，该词语比喻做生意获利很多。

2、买菜求益

出自晋·皇甫谧《高士传·严光》“买菜乎？求益也？”

益是增加的意思，该词语的意思是像买菜一样在价钱上争多论少，比喻斤斤计较。

3、买椟还珠

出自《韩非子·外储说左上》“郑人不识货，买一匣珍珠，看匣子珍贵，留匣退珍珠”

椟是木匣子的意思，该词语比喻没有眼光，取舍失当。

4、买静求安

出自明·冯梦龙《警世通言》“乡村敛钱备饭，买静求安”

该词语的意思是付出代价，求得安宁

5、卖剑买牛

出自汉·班固《汉书·龚遂传》“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊”

该词语的意思是卖掉刀剑去买耕牛，古时多比喻改恶从善。

形容双十一的成语有：

蜻蜓点水

比喻做事肤浅不深入。唐杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”

囫囵吞枣

把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。

不求甚解

意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

浮光掠影

水面上的反光，一掠而过的影子。比喻对事物观察不细致，印象不深。唐褚亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐 波深。”

走马看花

也说走马观花。骑马边跑边观赏花。形容愉快、得意的心情。后多用以比喻粗略地观察事物。走马：骑着马跑。

跑马观花

比喻大略地观看一下。

成双成对、热热闹闹、大街小巷、人来人往、熙熙攘攘、买东买西、互诉衷肠……

买菜文言文？

买菜求益mǎi cài qiú yìㄇㄞˇ ㄘㄞˋ ㄑㄧㄡˊ ㄧˋ

比喻计较钱财或酬劳之多寡。语本晋．皇甫谧《高士传．卷下．严光》：「司徒霸与光素旧，欲屈光到霸所语言，遣使西曹属侯子道奉书，光不起，……光曰：『我手不能书。』乃口授之。使者嫌少，可更足。光曰：『买菜乎？求益也？』」

© 汉典

買菜求益 成语解释

【解释】比喻争多赚少。

【出处】《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。”

与炖菜有关的成语？

菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

看菜吃饭 比喻根据具体情况办事。

糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

买菜求益 比喻争多嫌少。

面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行，毫不挑剔。

咬得菜根 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。

草腹菜肠 比喻毫无才学。亦用为谦词。

鹄形菜色 形容面黄肌瘦的样子。

看菜吃饭，量体裁衣 量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。

看人下菜碟儿 比喻待人因人而异。

民有菜色 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。

剩菜残羹 吃剩的食物。比喻弃余无用之物。

水菜不交 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。

代指国际友谊意象？

百日草

百日草花语：想念远方朋友，天长地久。百日草又叫百日菊，一年生草本。茎直立，高30-100厘米，被糙毛或长硬毛。叶宽卵圆形或长圆状椭圆形，两面粗糙，下面被密的短糙毛，基出三脉。头状花序单生枝端，总苞宽钟状；总苞片多层，宽卵形或卵状椭圆形。舌状花深红色、玫瑰色、紫堇色或白色，舌片倒卵圆形，先端2-3齿裂或全缘，上面被短毛，下面被长柔毛。管状花黄色或橙色，先端裂片卵状披针形，上面被黄褐色密茸毛。雌花瘦果倒卵圆形，管状花瘦果倒卵状楔形。花期6-9月，果期7-10月。

常春藤

常春藤是一种十分美好的常绿藤本植物，预示春天长驻，因此有一个美好的名字“常春藤”，深得人们的喜爱。送友人常春藤表示友谊之树长青。如果朋友结婚，送新娘的花束中也少不了常春藤美丽的身影。祝愿“新婚幸福，百头偕老”。

常春藤的茎蔓容易生根，通常采用扦插繁殖。在温室栽培条件下，全年均可扦插。家庭繁殖，一般以春季4-5月和秋季8-9月扦插为宜。扦插时选用疏松、通气、排水良好的沙质土作基质。春季硬枝扦插，从植株上剪取木质化的健壮枝条，截成15-20厘米长的插条，上端留2～3片叶。扦插后保持土壤湿润，置于侧方遮荫条件下，很快就可以生根。秋季嫩枝扦插，则是选用半木质化的嫩枝，截成15-20厘米长、含3-4节带气根的插条。扦插后进行遮荫，并经常保持土壤湿润，一般插后20-30天即可生根成活。

【白衣送酒】bái yī sōng jiǔ 也作白衣不至、白衣酒、白衣来、陶令贫无酒、望白衣等。晋代陶潜辞官归隐后，生活很窘迫，他喜欢喝酒，家贫不能经常有酒喝。有一年重阳节，他因无酒可饮，坐在宅旁菊花丛中，摘菊把玩。忽见一白衣人走来，原来是刺史王弘派人来送酒。陶潜于是立即对菊而饮，大醉方休。(檀道鸾《续晋阳秋》)后用作与重阳节朋友赠酒、饮酒或咏菊的典故。 【伯牙鼓琴】bó yá gǔ qín 鼓，弹奏。春秋时，伯牙善于弹琴，他朋友钟子期则善于听琴。一次，伯牙弹起一支意在吟咏高山的曲子。钟子期就说：“好呵!这一曲气势雄壮，就像泰山一样巍峨峻拔。”伯牙又弹起另一支意在咏吟流水的曲子。钟子期赞叹道：“妙呵!这一曲浩浩荡荡，就像江河水奔流不息!”又一次，伯牙与钟子期到泰山之北游玩，遇到暴雨，就到一座山岩下面避雨。伯牙取出琴来弹奏，开始时，弹的是山风阵阵，大雨淋淋；然后表现风声更紧，暴雨如注；最后弹出山崩石裂，惊天动地……每奏一曲，钟子期便用准确的语言将乐曲的意境描绘出来。伯牙感叹：钟子期真是一个难得的知音。后来，钟子期死了，伯牙拉断了琴弦，摔碎了琴，终生不再鼓琴。（《列子·汤问》）后用形容琴曲高妙，或朋友之间心意相通；另作知音，喻指知心朋友。 【陈雷胶漆】chén léi jiāo qī 也作陈雷、胶漆交、交情陈雷、雷陈等。东汉豫章宜春人陈重从小与同郡雷义为友。太守张云推举陈重为孝廉，陈重为了让给雷义，前后上书十多次推辞，张云不听从。第二年，雷义也被推举为孝廉，两人同在郎署任职，又都被任命为尚书郎。后来雷义因代同僚受过而被罢黜，陈重也辞病回乡。雷义回到家乡，又被举为茂才，他坚决要让给陈重，刺史不听，雷义就装疯披发而逃。乡里有谚语云：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”(《后汉书·独行传·陈重》，《后汉书·独行传·雷义》)后以此典形容友谊真挚，交情牢固。 【对床风雨】duìchuáng fēng yǔ 也作对床风雨、对床夜语、风雨连床、联床雨、对床之约等。唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”的诗句，白居易有“能来同宿否，听雨对床眠”的诗句，都是描写风雪或风雨声中对床谈心的情景。(韦应物《示全真元常》诗，白居易《雨中招张司业宿》诗)宋代苏轼、苏辙兄弟诗中多次用“对床夜雨”等类似的语词，互相唱和，表达深厚的情谊。后用此典喻指指兄弟或亲朋团聚，倾心交谈。 【范张鸡黍】fàn zhāng jī shǔ 也作范黍、具鸡黍。黍，植物名，种子可作粮食。东汉时，山阳郡的范式同汝南郡的张劭是好朋友。两人同在外地游学，临别前，约定两年后的九月十五日范式去张劭家里看望张的父母。到了那天，张劭就杀鸡做黍米饭，等待范式前来。张劭的父母笑着说：“山阳距汝南有数千里，你怎么知道他一定会来?”张劭说：“范式很讲信用，不会失约。”话未说完，范式果然到了。(《太平御览》卷四0七引谢承《后汉书》)后用此典指款待友人，也形容友情真挚。另作范张约、鸡黍期、鸡黍约，指友人之间诚挚不负的约定。 【访戴】fǎng dài 也作乘兴船、乘兴王猷（yóu）、访戴船、觅戴逵、寻戴等。东晋名士王徽之，字子猷，居山阴时，在一个雪夜，半夜起来饮酒赏雪，忽然想见朋友戴逵。戴逵住在剡县，离此有数十里，王徽之便乘着小船去拜访他。天亮才到他家，却不进门而返，别人询问原因。他说：“我本来是乘兴而来，现在兴致尽了，自然就回去了，何必一定要见到戴逵呢?”(《世说新语·任诞》)后用此典指访友，也指为人任性放达。 【负荆】fù jīng 也作负荆请罪、廉公屈体、屈节廉公。荆，古时用荆条做成的刑杖。战国时，蔺相如因完璧归赵、渑池会立下功劳，被赵王拜为上卿，地位比大将廉颇还高，廉颇不服，多次想侮辱他。相如得知后，以国事为重，不计私仇，处处回避忍让，最终使廉颇深受感动。他脱光上衣，背负荆条，上门谢罪，并与蔺相如结成了生死之交。(《史记·廉颇蔺相如列传》)后用此典指主动诚恳地向人认错赔罪。另作避廉颇、将军礼数，指容忍小忿而以国事、大局为重。 【管仲与鲍叔】guǎn zhòng yǔ bào shū 也作鲍叔知、分金管鲍、管鲍亲等。春秋时，齐国管仲与鲍叔牙是好朋友，管仲曾感叹说：“我年少时穷困，曾经同鲍叔合伙做生意，总是多分钱给自己，鲍叔不认为我贪财，知道是因为我贫困。我曾替鲍叔办事，结果很糟，鲍叔不认为我愚笨，而知道是因为事情有顺利不顺利。我曾三次做官，三次被国君罢免，鲍叔不认为我没有贤能，而知道是因为不逢时。我曾参加三次战争，三次败逃，鲍叔不认为我胆怯，而知道是因为我家有老母。公子纠失败，召忽为之自杀，我却甘愿受辱成为囚犯，鲍叔不认为我无耻，而知道我不在意小节，而是以不能能名扬天下为耻。生我的人是父母，了解我的人是的鲍叔啊!”(《列子·力命》)后用此典指彼此信任，不计得失，友谊深厚，有时也指交情深厚的知心朋友。 【季札挂剑】jì zhá guà jiàn 春秋时，吴国公子季札一次出使晋国，路经徐国时，去拜见徐君。两人闲谈时，徐君将季札所佩的宝剑把玩许久。季札很明白徐君想要宝剑，但因为出使上国，必须带上佩剑，因而没有送给徐君。季札完成使命归国时，经过徐国，想把宝剑赠给徐君，遗憾的是此时徐君已死，季札便将宝剑赠送给徐君的继承人。但徐君的继承人说：“先君没有遗命，我不敢接受您的剑。”季札见嗣君坚辞不受，便将宝剑挂在徐君墓前的树上，方才离郑回国。徐国人作歌称赞他道：“延陵季子呵不忘故旧，千金之剑呵挂于陵墓。”（《史记·吴太伯世家》、汉·刘向《新序·节士》）后用此典形容守诺重信，始终不渝；也用此表现悼念亡友等。 【狂奴故态】kuáng nú gù tài 狂奴，狂放不羁的人，“奴”是对亲狎者的称呼。故态，老样子，旧脾气。严光和刘秀、侯霸是老同学和老朋友。后来刘秀做了东汉的开国皇帝，侯霸也当上了司徒的高官，严光却一心做隐士。一次，侯霸派使者送信给严光，请他出来做官。严光把来信丢还使者，口授一封回信：“君房（侯霸的字）足下，你当了三公，很好。要心怀仁慈辅助皇帝行符合道义的事，让天下人感到高兴。如果阿谀顺从皇帝的旨意。那就要身首分家了。”回信的口气非常傲慢。侯霸把原信呈给刘秀。刘秀看完，笑着说：“狂奴故态也!”意思说严光又犯了狂士的老脾气。(《后汉书·严光传》)后用此典指狂放羁、邈视权贵的脾性。晋代皇甫谧《高士传·严光》还记叙了这样一个细节。侯霸的使者觉得回信太短，请严光多说几句。严光斥责他：“你以为这是上街买菜吗?为何要多一点?”后人用买菜求益，喻指计较多少。 【贺友失火】hè yǒu shī huó 也作参元失火。唐代，柳宗元是唐代著名文学家，他的朋友王参元，也很有才学，但他虽考中进士，还没担任官职。柳宗元和一些朋友非常赏识王的才华，认为他若出来做事，会有很大成就。但王家极其富有，他们因为担心推荐王参元会被人们认为贿赂而没有推荐。一天，王参元家中失了火。万贯家财烧得精光了。人们都为王参元惋惜，柳宗元却写信道贺。他说如果真的烧得一无所有，就更值得祝贺，因为朋友们因此可以大胆地向朝廷推荐他了，他也有机会施展才华了。（柳宗元《贺进士王参元失火书》）后用此典形容人因祸得福，获得机遇。 【李代桃僵】lǐ dài táo jiāng 僵，枯死。一首古诗中记载了这样一则寓言：桃树生长水井旁，李树和它来成双。可恶小虫害桃根，李树舍身代桃僵。树木尚且知友爱，兄弟岂能相杀伤?(古乐府《鸡鸣》)最初以此典喻指兄弟间互助互爱，后多用来比喻以此代彼或代人受过。 【买猪肝】mǎi zhū gān 也作猪肝累人、猪肝累尹、猪肝累贤守等。东汉时，太原名士闵仲叔客居安邑县，老病家贫，每天只能买猪肝一片，屠户有时不肯卖。县令知道此事，吩咐属吏常给他送猪肝。仲叔得知后，感叹道：“闵仲叔怎能因口腹拖累安邑人呢?”连忙搬到别地去住。（《后汉书·周黄徐姜申屠传序文》)后用此典指在生活上麻烦地方官。 【兄肥弟瘦】xiōng féi dì shòu 东汉时，赵孝曾任郎官，他对父母孝敬，对兄弟友爱，他高洁的品格为当时之人称道。当时天下大乱，灾荒严重，强盗将赵孝的弟弟赵礼捉去，准备吃掉。赵孝把自己绑起来去见强盗，说：“我弟弟过于瘦弱，我比他胖一些，让我代替他吧。”强盗深为感动，把兄弟二人都放了。(《东观汉记·赵孝传》)后以此典指兄弟间情深谊重。 【先我着鞭】xiān wǒ zhuó biān 东晋名将刘琨（字越石），文武双全，从小就胸怀纵横天下、杀敌立功的壮志。他与祖逖(tì，也是东晋名将)是好朋友，年轻时同在一起任职，又在一起练武。后来，祖逖杀敌立了功，受到朝廷重用，刘琨既替祖逖高兴，又很着急。他写信给亲友说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”意思是我常常头枕着兵器等待天亮，立志消灭敌人，建功立业，还时时担心祖逖走在前面而自己落了后。刘琨后来也官至大将军、司空。（《晋书·刘琨传》）后用此典比喻别人已经超过自己，须奋起直追。另用枕戈待旦，形容警惕性很高，毫不松懈。 【忘年】wàng nián 也作忘年交、忘年之好、忘年至好等。汉末，祢衡很小便显出了很高的才能，年龄还没到二十岁，就同大名士北海太守孔融交好。当时孔融年已过四十(一说五十)，也爱衡的英才，很高兴地同他交往，并多次向曹操推荐。(《后汉书·祢衡传》，又见于《初学记》卷十八引《文士传》)后用此典指只重才德相投，不管年龄、辈份而结成的知交。 【王良来往】wáng liáng lái wǎng 东汉时，王良应召到朝廷做官，赴任途中因病停下去拜访友人，友人拒绝见他，说：“又没有什么高明的见解却取得高官，怎么那样忙忙碌碌来往奔走而不嫌烦呢?”(《后汉书·王良传》)后用此典表示急切追求功名富贵。 【四海之内皆兄弟】sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì 春秋时，子夏和司马牛都是孔子的学生。一天，司马牛忧伤地说：“唉，别人都有兄弟，我却孤零零的!”子夏安慰他说：“四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”意思是说天下到处都有好兄弟，怎么能说没有兄弟呢。（《论语·颜渊》、《礼记·檀弓上》）后此典表示人可以不分亲疏、远近而结成朋友。 【士为知己者死】shì wèi zhī jǐ zhě shǐ 春秋时，晋国人豫让投奔智伯后，受到重视与尊敬。后来智伯被赵襄子杀死，豫让说：“士为知己者死，女为悦己者容，我一定要报答智伯。”意思是志士要为欣赏自己的人献出生命，美女要为喜爱自己的人打扮，他将替智伯报仇。于是他躲进山里，改变自己的形貌，又用吞火炭的方式弄坏自己的声带，不让别人听出自己的声音。经过伪装后，他找机会接近了赵襄子，不料被赵襄子察觉。豫让看见报仇无望，便自杀了。(《战国策》)后用此典喻指为报答知遇之恩，甘愿献出生命的举动。 【人琴去】rén qín qù 也作人琴俱亡、人琴两亡、人琴已亡、人琴并绝、人琴寂寞、人琴之感等。晋代，王徽之(字子猷)和王献之(宇子敬)都是王羲之的儿子，兄弟间感情非常深厚。后来二人同时得了重病。不久王献之病逝，王徽之的家人为了不让他伤心，隐瞒了消息。王徽之问身边的人：“为何无人向我报告子敬的消息?必定已经去世了！”他乘车去王献之家吊丧，到了灵前，也不哭泣，而是径直走近灵床，取下王献之生前喜爱的琴，想为献之演奏一曲，却始终调不好音。他无限伤感，把琴摔在地上，说：“子敬!于敬!你的人和你的琴都不在了!”放声痛哭。徽之回家一个多月后，也去世了。（刘义庆《世说新语·伤逝》），《晋书王徽之传》也记载了此事。后用此典哀悼平辈的亲属、朋友去世。 【暮夜无知】mù yè wú zhī 东汉杨震从小好学，学问渊博而品德高尚，人称关西孔子。他早年在家乡授学，朝廷多次征召都称病不去。五十岁以后才外出作官，先担任荆州刺史，后调任东莱太守。他到东莱任职，路过昌邑（东莱所属之县），昌邑县令王密是他任荆州刺史时举荐的官员。王密对杨震十分尊敬，隆重接待后，当天夜里还怀揣十斤黄金送去。杨震很诧异地问：“咱们是老朋友了。我了解你，你却不了解我，这是什么道理?”王密说：“夜已很深，无人会知道的。”杨震很生气地说：“天知、神知、我知、你知，怎能说没有人知道呢?”王密深感惭愧，就把黄金带回去了。（《后汉书·杨震列传》)后用用此典比喻暗中行贿。另作暮夜金，称贿赂。 【青白眼】qīng bái yǎn 青眼，眼睛正视，眼珠居中。白眼，眼睛斜视，现出眼白。魏晋名士阮籍善于用青白眼表示对人的爱和憎。阮籍的母亲去世，嵇喜来吊唁，阮籍认为他是凡俗之人，待以白眼。嵇喜的弟弟嵇康前来，阮籍认为他是高雅之士，待之以青眼。(《晋书·阮籍传》)后用“青眼”表示对人尊重、喜爱，用“白眼”表示对人厌恶、轻视。 【方外】fāng楚国的三个隐士子桑户、孟子反、子琴张三人是好朋友。后来子桑户死了，孔子派弟子子贡去帮忙办理后事。子贡去了，发现孟子反、子琴张二人一个在编曲，一个在弹琴，还相互应和着唱歌：“哎呀，子桑户啊!你已经返归本真，我们可还得在尘世间活着啊!”子贡生气地责问：“你们对着死者的尸身唱歌，合乎礼仪吗?”二人轻蔑地说：“这个人哪里知道‘礼’的含义!”子贡把情况告诉孔子。孔子说：“他们是摆脱礼仪束缚的人(游方之外)，我是生活在世俗礼仪中的人(游方之内)。我让你前去吊唁，实在是冒昧啊。”(《庄子》)后以此典称指世俗之外。 【管宁割席】guǎn níng gē xí 也作管宁分席。汉末，管宁品行极其高洁，他与华歆年轻时是好朋友。一次他们在园中锄菜，挖出一块金子，管宁照样挥锄，华歆捡起来看了看才扔掉。又一次，两人同席读书，门外有大官乘车经过的喧哗声，管宁照旧读书，华歆却丢下书跑出去看。管宁看出华歆与自己志趣不同，就将坐席割开，并对华歆说：“你不是我的朋友。”(《世说新语·德行》)后用此典喻指与朋友绝交。 【郦况卖友】lì kuàng mài yǒu 西汉时，郦况和吕禄是好朋友。吕太后掌权后，曾封吕禄为赵王，执掌兵权；吕产为梁王，执掌相权。吕太后死后，周勃、陈平等大臣想发动宫廷政变，恢复刘氏政权。但当时虽然周勃名义上是太尉，陈平是丞相，都没有半点实权。周勃与陈平决定利用郦况用计欺诈吕禄。他们首先劫持了郦况的父亲郦商，然后要挟郦况，让他告诉吕禄，姓吕的有三人封王，违背了汉高祖非刘姓不能封王的誓言。现在吕太后去世了，吕禄还佩着赵王印，掌握着兵权不合适。如果把兵权归还太尉，回到赵地，就可以做到两全齐美。郦况将话转告了吕禄。吕禄想听从，但遭到姑母吕须的坚决反对，于是打消了念头。此计不行，周勃又叫郦况把吕禄骗离军营，等吕禄离开后，周勃驰往营中，假借皇上命令发兵诛杀了吕氏家族。（《汉书·郦商传》）后人将此典故概括为“卖友求荣”，形容出卖朋友，贪图利禄。 【七步才】qī bù shī 也作豆萁才、七步成诗、七步诗、诗成七步、陈思七步、子建七步等。三国时，魏文帝因为曹丕嫉妒其弟曹植的才学，想除掉他。一天，他命令曹植在七步之内完成一首诗，不然就治以死罪。曹植在七步之内完成一首诗：“煮豆持着羹，漉豉（lù chǐ）以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”大意是说：人们把豆子煮成汤做成豆汁时，豆萁在锅底下燃烧，豆子在锅中哭泣，豆萁和豆子原本是同根所生，为何煮豆子时如此急迫呢？曹丕听了很惭愧，就没有杀曹植。(《世说新语·文学》)后以此典形容人才思敏捷、出口成章。另作萁燃、燃萁、豆萁煎逼、煮豆燃萁、相煎何急等，指同胞兄弟相残。 【多行不义必自毙】duō xíng bù yì bì zì bì 不义。违反正义的事情。春秋时，郑庄公降生时难产，因而他母亲武姜非常厌恶他，而很喜欢庄公的弟弟公叔段。庄公继位后，武姜请求庄公把公叔段封在京邑。公叔段到了京邑，将城池修得高大而又坚固，这不合符礼法的规定。大臣祭仲劝庄公防备公叔段，庄公说是他母亲的意思，他不好办。祭仲打比方说：“到处滋长的蔓草都很难除去，京城大叔是你最喜爱的弟弟，到时恐怕很难办。庄公说：“多行不义必自毙。”此后公叔段加紧扩充力量，郑庄公纵容他胡作非为，目的是可以名正言顺地除掉他。后来公叔段在武姜支持下，准备偷袭郑国的都城，庄公就下令攻打京邑。公叔段众叛亲离，便逃到燕国去了。(《左传》)后用此典指坏事做得多了，一定会自取灭亡。 （摘自《学生典故词典》四川辞书出版社出版，本书目前已修订完毕，即将再版，各地新书书店有售）1、高山流水是两个人友谊的典故 摘录关于高山流水的典故如下： 据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 据《列子》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？” 2、管鲍之交 管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。 从鲍叔身上，我们至少可以总结出这样两点人格品质：一是宽容之态，一是谦逊之心。如果他无宽容，二人早在年轻时就分道扬镳了，哪来后来的“管仲治齐”？如无谦逊之心，以成败论己论人，又哪能容许“败军之将”反居自己之上，更何况这样的高下之分还是由自己提出来的？诚然，一切都是源于鲍叔对管仲的才干有充分认识和信心，但没有他自己那宽厚忍让、虚怀若谷、荐贤不妨的博大包容之心，一切也都是无从谈起。 3、“义结金兰” 来自《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”， 这个说法大概来自于：《易·系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”什么意思呢，就是说朋友交情深厚，后来，根据这些个典故，朋友间情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹，称结金兰（契若金兰）。 我扒来的答案……

关于干饭的文言文？

亦作“ 乾饭 ”。 《释名·释饮食》：“干饭，饭而暴乾之也。”《后汉书·范冉传》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“三日施灵，惟香火、盘水、干饭、酒酺、檳榔而已，朔望菜食一盘，加以甘果，此外悉省。”乾飯：1.干粮。《墨子·备城门》：“为卒乾饭，人二斗，以备阴雨。”《后汉书·党锢传·羊陟》：“帝嘉之，拜 陟 河南 尹。计日受奉，常食乾饭茹菜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贬误》：“ 玄续 取乾饭食之。”

2. 指米饭。《晋书·齐王攸传》：“居 文帝 丧，哀毁过礼，杖而后起。左右以稻米乾饭杂理中丸进之， 攸 泣而不受。”《西游记》第八五回：“是一庄村人家好善，蒸白米乾饭、白麺饃饃斋僧的。”《歧路灯》第一○五回：“他谋馆不成，喫大米乾饭，挖半截鸭蛋，箸头儿戳豆腐乳。”

文言文是用繁体来书写的文字或文章。关于干饭四字中能用繁体字来书写的字有:关、于和饭共三字，具体书写为:关的繁体在外面框个關，于的繁体是个左右结构的於。饭字是个半改字，右边反不变，饣繁体中写食，如同饱写飽一样写作飯。因此，此句文言文写作:關於干飯。

文言文形容亲手做饭的句子有哪些

1.诮将做饭吃。——《金蕉叶·行思坐忆》年代： 宋 作者： 袁去华

2.茶甘饭软。——《沁园春·孤鹤归飞》年代： 宋 作者： 陆游

3.日享三餐朋友饭。——《鹧鸪天·不贪名利乐优游》年代： 宋 作者： 无名氏

4.心宁守，依时饭熟，盛与主人尝。——《满庭芳·身是庵儿》年代： 宋 作者： 无名氏

5.减饭除情。——《满庭芳·减饭除情》年代： 宋 作者： 无名氏

一、原文

1.《金蕉叶·行思坐忆》

年代： 宋 作者： 袁去华

行思坐忆。知他是、怎生过日。

烦恼无、千万亿。诮将做饭吃。

旧日轻怜痛惜。却如今、怨深恨极。

不觉长吁叹息。便直恁下得。

2.《沁园春·孤鹤归飞》

年代： 宋 作者： 陆游

孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。

念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。

载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。

流年改，叹园腰带剩，点鬓霜新。

交亲。散落如云。又岂料如今余此身。

幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。

躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。

吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。

3.《鹧鸪天·不贪名利乐优游》

年代： 宋 作者： 无名氏

不贪名利乐优游。收转心猿踢气球。

日享三餐朋友饭，夜眠一宿玉人缕。

真快活，度春秋。从他乌兔走无休。

或时戏耍名园里，或把长竿湖上游。

4.《满庭芳·身是庵儿》

身是庵儿，性为庵主，耳目便是门窗。

壁中为舍，腹是厨房。心是当厨博士，运水火、炼就元阳。

心宁守，依时饭熟，盛与主人尝。

休出庵外去，些儿迷路，难奔家乡。端然庵内坐，修补中央。

运就金梁玉柱。透清风明月灵光。

安然坐，不摇不动，怕甚恶风霜。

5.《满庭芳·减饭除情》

减饭除情，敌魔战睡，圣贤学道根基。

进人退己，用事契心机。

遇境休生烟火，安闲处、性要无疑。

争知道，洪波跳出，却还入希夷。

罢贪酒色酒气，制开利锁，截断嗔痴。

完全性命，物外何为。

悟彻元初色相，功成也、归去来兮。

乘丹凤，蓬莱宫里，独步访钟离。

二、与做饭有关的句子

1、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。

2、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。

3、如果爱情不落到：洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。 ——三毛

4、一个女人可以不经常做饭，但是一定要会，因为这是一项基本技能！菜做得好会给生活加分，不会做就不会生活！ ——孟非

2. 形容买菜做饭的成语或者文言文有吗

【成语】： 买菜求益

【拼音】： mǎi cài qiú yì

【解释】： 益：增加。象买菜一样希望增加一点。比喻争多赚少。

【出处】： 晋·皇甫谧《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。”

【举例造句】： 要是人贪常熟书，非关买菜复求益。 宋·程珌《代上杨诚斋》

【拼音代码】： mcqy

【近义词】： 斤斤计较

【用法】： 作谓语、定语；指斤斤计较

【英文】： argue about as if in buying vegetables

心宁守，依时饭熟，盛与主人尝

介夫传概括？

介夫者，姓疏名介。介为人茂躯干，濯秀可爱，有介然于世者。其先居赵魏之郊，从树艺以生，子孙甚衍盛，至介始徙宋。久之，由司城子罕以见宋王，王曰:“若寓宋之土地，几世于兹矣，请明告我。”对曰:“介窃居王土，覃及雨露，欣荣不已，敢不结束以进，修敬于地主以投知也。臣虽一介之微，然可以御馑可以资俭可以补民生王能味臣言享臣用则臣不为无利于宋利苟无足用味无足享臣请退而从鲁之仲尼取曲肱之乐亦素愿也。” 王曰:“聚蔬之材，寡人何敢失之?”遂命从事于阳门，兼修俎豆事，日与王祝，有宴必偕。

介夫传概括？夫者，姓疏名介。介为人茂躯干，濯秀可爱，有介然于世者。其先居赵魏之郊，从树艺以生，子孙甚衍盛，至介始徙宋。久之，由司城子罕以见宋王，王曰：“若寓宋之土地，几世于兹矣，请明告我。”对曰：“介窃居王土，覃及雨露，欣荣不已，敢不结束以进，修敬于地主以投知也。臣虽一介之微，然可以御馑可以资俭可以补民生王能味臣言享臣用则臣不为无利于宋利苟无足用味无足享臣请退而从鲁之仲尼取曲肱之乐亦素愿也。” 王曰：“聚蔬之材，寡人何敢失之？”遂命从事于阳门，兼修俎豆事，日与王祝，有宴必偕。王曰：“舍卿不足为食，犹不得其酱不食。”乃以介酱呼之。介闻之，辍食而发叹。王曰：“食以忘忧，奚以叹为？”曰：“酱，醢也，子路尝醢矣。自顾菲薄，曷足当王之嗜爱。且八珍在前，九鼎在侧，甘脆之入其口滋焉，一旦厌饫及夫菲薄，则容无所矣！是故叹发于不得已也。然君子之腹虚以容，小人之心足以肆，愿王以君子广大之腹，毋芥蒂于小人之心，斯得永持厥终之道。”王善其言，居常服绿，因赐紫茸裘以旌之。

及卒，子罕哭之哀。时晋有事于宋，觇其爱士，返兵却功，宋获以全。君子悟酱为将，虽其死而尚使宋人不绝噍食。宋人德介谋，貌而祀之。其后介子推又从晋，晋以其先人之闻纳之。公子重耳出奔，推从焉。适曹绝食，推将割股肉芼羹以进。公子止曰：“亡人之在远也，以有先生为御，犹有旨蓄而弗知其冬也。今先生轸念亡人之口腹，伤己以饱人，亡人弗以为饱，愿先生自爱，毋易体肤也。”推卒割之。后公子归伯第，赏有功而不及推。推之客歌于宫门曰：“茅之拔兮，茹亦及之；吐其茹兮，忘往之饥。”王悔，追赏推。推逃于绵上山，曰：“我非买菜而求益者也。”誓不出。王筮而求之，得鼎，曰：“烹饪之象，且傅说以调，伊尹以烹，我将获贤者之辅。”遂火其山以胁之出，推就焚而死。人谓其介有跨灶风。为说者曰：介在宋则宋利，推在晋则晋利，譬之食于蔬，可以化壅通积，养胃以滋人，于人不可以少。君子于是乎采录其父子焉。

买多少笔？

买一共笔画有6笔。

字：买

部 首： 乛

笔 画： 6

五 行： 水

繁 体： 買

五 笔： NUDU

买 [mǎi]

〈动〉

(会意。小篆字形,从网贝。“网”是收进,“贝”是财货。合起来表示把财货购进来。本义:买进,购进)

同本义

买,市也。——《说文》

请买其方百金。——《庄子·逍遥游》

买粥易也。——《墨子·经说》

郑人买其椟而还其珠。——《韩非子·外储说左上》

买妾不知其姓,则卜之。——《礼记·曲礼》

又如:买嘴吃(买零食吃);买市(旧市官方或豪绅定期召集商贩开市,以买卖财物为名,犒赏百姓);买山(购置山地,作为隐居之处);买骨(买马骨。比喻求贤之切);买菜求益(买菜求小便宜,要求多给一点菜。比喻斤斤计较)

雇,租

买舟而下。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

又如:买棹(雇船;乘船);买帆(买舟,买船,买棹,雇船);买佣(雇用工人);买活(雇用)

用金钱或其他手段取得;收买,买通

沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。——李白《梁园吟》

一个月准备十只左右的笔就可以了，如果你还是有点担心可以准备多十支放在寝室。

买的大写字母是什么？

MAI

又如:买和(为使对方放弃诉讼,理亏的一方付与对方一定数目的钱财);买上告下(对官府上上下下行贿求告);习官(用钱财以求得官位);习邻(先选择好的邻居再买房子);买路钱(旧时出丧时沿途抛洒金奶纸钱;旧时盗贼拦路抢劫,称所得为买路钱);买休(犯罪的人花钱了结事情)

招惹,引起

此所谓市怨而买祸者也。——《战国策·韩策》

又如:买忧(招惹忧愁);买出(招惹出;引起);买憔悴(寻烦恼,惹祸患)

博取;追逐 。

如:买乖儿(取巧);买笑追欢(寻欢作乐);买誉(博取名誉);买声儿(博取声誉);买名(以钱财换取名声;追逐名誉);买交(花钱交朋友)

买 的大写字母就是 MAI

买的大写字母就是MAI。

买的大写字母写法是；MAI

买齐的繁体字？

买齐-繁体

買齊

拼音maiqi

基本解释

分字解释

*买 [mǎi]

1.(会意。小篆字形,从网贝。“网”是收进,“贝”是财货。合起来表示把财货购进来。本义:买进,购进)

2.同本义

3.雇,租

4.用金钱或其他手段取得;收买,买通

5.招惹,引起

6.博取;追逐 。

*齐 [qí]

〈形〉

1.(象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)

齊,禾麦吐穗上平也。——《说文》

立如齐。——《礼记·曲礼》

3.整齐

其君齐明衷正。——《国语·周语》

为齐敬也。——《国语·楚语》

气候不齐。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

上下方整,前后齐平。——王羲之《题笔阵图》

进退得齐焉。——《白虎通·礼乐》

又如:齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即“编贝”);齐肃(整齐严肃)

4.平等

齐明而不竭。——《荀子·脩身》。注:“无偏无颇也。”

齐民无藏盖。——《史记·平准书》

又如:齐等(平等)

5.全,齐全

而民不齐出于南亩。——《史记·平准书》

各屋子里丫头们将灯火俱已点齐。——《红楼梦》

又如:齐全人(指家里的长辈及丈夫都全的妇女,被认为是有福气的);人都到齐了

6.好

如时运不齐,命途多舛。——唐· 王勃《滕王阁序》

7.疾,敏捷

齐,疾也。——《尔雅》

齐疾而均,速若飘风。——《商君书·弱民》

齐给如响。——《荀子·臣道》

多闻而齐给。——《尚书·大传》

8.通“斋”（zhai）。肃敬

而又能齐肃衷正。——《国语·楚语下》

1.同等,相等

以给水火之齐。——《周礼·亨人》。注;“多少之量也。”

大时不齐。——《礼记·学记 》

与日月齐光。——《楚辞·屈原·涉江》

一日之内,一宫之间,而气候不齐。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

又如:齐生(指自然中万物生死的本质都是相同的);齐死(指人生在世,无论贵贱贤愚,长寿短命,其死则同,死而必为腐骨亦同);齐同(一致,同等);齐物(万事万物从大道的眼光来看,没有生死、成毁、美丑的不同,但每物都有其存在的价值,每事都有其发生的意义)

2.整治

修身齐家治国平天下。——梁启超《少年中国说》

又如:齐正(平定)

3.达到同样高度

妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。——《后汉书》

至日观数里内无树,而雪与人膝齐。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

4.使整齐

马不齐髦。——《仪礼·既夕礼记》

又如:齐叶

5.集合 。

如:齐人(把人召集齐全)

6.正好对着 。

如:齐头子(劈头盖脸);把玉米秆齐着根儿砍断

7.通“斋”（zhāi）。斋戒

齐则缁之。——《仪礼·士冠礼》

使五人齐,而长入拜。——《左传·昭公十三年》

子之所慎,齐,战,疾。——《论语·述而》

8.通“资”。资助

〈副〉

1.同,并,一齐,皆

落霞与孤鹜齐飞。——王勃《滕王阁序》

一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

2.又

两儿齐哭。

百千齐作。

众枪齐发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:齐行(商人共同抬高市价);齐力(并力,合力);齐手(众人一致,同时动手);齐交(共同交往);齐叫(同声呼喊);齐肩(并肩,同等);齐首(头相齐并列);齐盟(同盟,诸国合盟);齐驱(并列驰驱)

〈介〉

1.从

县官把那两通卷子都齐头看了,都圈点了许多,都在卷面上画了个大圈。——《醒世姻缘传》

又如:齐头(从头)

2.另见 jì

齐 [jì]

〈名〉

1.通“剂”。调味品

凡齐,执之以右,居之以左。——《礼记》

2.合金

金有六齐:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。——《周礼·考工记·辀人》

3.通“跻”。登,升

帝命不违,至於汤齐。——《诗·商颂·长发》

4.另见 qí

买菜求益其他应用

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参考资料：成语接龙查询：买菜求益成语接龙

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