涩于言论的意思解释及典故(故事)

涩于言论的意思涩于言论的故事详细解释及典故涩于言论成语接龙、组词、近义词、反义词

涩于言论

拼音: sè yú yán lùn

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 形容说话迟钝。

语法: 作谓语、定语；用于说话等。

典故出处: 《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。"

成语示例:

英文翻译: 

涩于言论的意思解释及典故

涩于言论的意思是什么，出处是哪里？

涩的意思是：味道不爽滑、使舌头感到麻木的；说话、写文章生硬、不流畅；道路险阻。

1、拼音：sè2、结构：左右结构3、笔顺读写：捺捺横折撇捺竖横竖横4、词性：形容词5、组词：羞涩、苦涩、晦涩、干涩、生涩、枯涩、涩滞、脱涩、拙涩、污涩、怪涩、酸涩、涩脉、冷涩、憨涩、发涩、咸涩、涩苦、涩浪、青涩、讷涩、呆涩、暗涩、粗涩、凝涩、迟涩扩展资料相关词汇一、羞涩1、拼音：xiū sè2、释义：心里害羞而举动拘束不自然；难为情，情态不自然。

3、引证解释：（1）现代·梁实秋《穷》：别看我囊中羞涩，我有所不取。

（2）现代· 周而复《白求恩大夫》： 童翻译不会跳，他摇摇头，羞涩地退后两步，注视着白大夫 的步法。

二、苦涩1、拼音：kǔ sè2、释义：又苦又涩的味道。

3、引证解释：（1）现代·巴金《春天里的秋天》：他忽然用苦涩的声音叫我。

（2）现代· 沙汀《困兽记》：田畴摇一摇头，用一种深沉苦涩的语调打断了他，于是章桐也就住了口了。

三、晦涩1、拼音：huì sè2、释义：指文辞等隐晦，不流畅，不易懂。

3、引证解释：现代·毛泽东《的按语》：还有少数作品仍然有些晦涩难懂。

s e i字开头的成语？

s e i不是汉语拼音。s e 开头的成语有：涩于言论。

涩于言论

成语拼音：sè yú yán lùn

成语解释：形容说话迟钝。

成语出处：《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”

成语繁体：澀于言論。

成语用法：作谓语、定语；用于说话等。

成语结构：动宾式成语。

反义词：伶牙俐齿。

米小圈上学记中成语？

不根之论 根：根据；论：言论。

不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。

指正确的、不可修改的言论。

不易之论 易：改变。

不可更改的言论。

形容论断或意见非常正确。

粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。

称赞言论的典雅隽妙。

长篇大论 滔滔不绝的言论。

多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

持平之论 持平：主持公道，没有偏向。

指公正的意见。

也指折中、调和的话。

齿牙余论 微末的赞扬言辞。

比喻不费力的奖励的话。

存而不论 丰：保留。

指把问题保留下来，暂不讨论。

高谈弘论 弘：大。

高深空洞不切实际的谈论。

高谈阔论 多指不着边际地大发议论。

格杀不论 格：打；格杀：打死；不论：不论罪。

指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

格杀勿论 格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。

纪纲人论 纪纲：纲法，制度。

人伦：人与人之间的关系及行为准则。

封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。

平心静气地给予客观评价。

奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论。

涩于言论 形容说话迟钝。

违心之论 与内心相违背的话。

相提并论 相提：相对照；并：齐。

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

一概而论 一概：同一标准，一律。

指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

凿空之论 空泛而没有根据的言论。

什么词语形容反应延长？

【笨头笨脑】：笨：愚钝。形容不聪明，头脑反应迟钝。

【才短思涩】：才：才识；短：短浅；涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

【策顽磨钝】：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。

【痴云騃雨】：痴：入迷；騃：通“呆”，迟钝。形容男女痴迷于情爱。

【大辩若讷】：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

【呆头呆脑】：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

【耳聋眼花】：年老体衰者听力和视力都不好。也形容人对事物的知觉极为迟钝。

【刚毅木讷】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

【锢聪塞明】：锢：禁锢，堵塞；聪：听觉灵敏；明：视觉灵敏。堵住人的耳目，使之寡见少闻，浅陋迟钝。

【麻痹不仁】：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。

【麻痹不仁】：对外界事物反应迟钝或没有感情。

【麻木不仁】：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

【木头木脑】：形容呆板、迟钝。

【人贫智短】：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。

【人穷智短】：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

【涩于言论】：形容说话迟钝。

【上水船】：逆水而上的船。比喻文思迟钝。

【顽钝固执】：顽：顽固；钝：迟钝。愚昧而又坚持成见。

乏涩是什么意思？

相当于一个人既困乏又苦涩的一种状态，当一个人既困乏又苦涩的时候，也就相当于这个人是一个贫困的人，又是一个生活苦涩的人，当这个人总是这样的时候，也就是意味着可以打消他的自信心的，因为在穷困的时候再一个乏味的过程之中，可能就会出现一些心理问题

1、不润滑。

2、使舌头感到麻木难受的滋味。

3、文字不生动，难懂。

拼音：sè

引证解释：

1、味不甘滑

酸涩如棠梨。――杜甫《病桔》

释义：酸涩像梨

2、说话、写文章迟钝艰难、生硬、不流畅

生而舌短，涩于言论。――《宋书·南郡王（刘）义宣传》

释义：生下来就是舌头不流畅，说话写文章艰难。

3、道路险阻；不通畅的

扩展资料

词语解释：

1、羞涩

[xiū sè]

难为情，态度不自然：他站在讲台上，～地看着大家。

2、苦涩

[kǔ sè]

（味道）又苦又涩。

3、枯涩

[kū sè]

枯燥不流畅：文字～。

4、干涩

[gān sè]

因发干而显得不滑润或不润泽；枯涩：～的嘴唇。

5、晦涩

[huì sè]

（诗文、乐曲等的含意）隐晦不易懂：文字～。

就是很累，不想动态。

se拼音一到四声对应的汉字？

se拼音一到四声对应的汉字：涩，组词涩于言论

成语发音：

sè yú yán lùn

成语解释：

形容说话迟钝。

成语出处：

《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”

成语繁体：

澀于言論

常用程度：

一般成语

感情色彩：

中性成语

成语用法：

作谓语、定语；用于说话等

成语结构：

动宾式成语

产生年代：

古代成语

反义词：

伶牙俐齿

涩子当头成语有几个？

“涩”字当头成语只有一个。　　涩于言论　　sè yú yán lùn　　【解释】形容说话迟钝。　　【出处】《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”　　【结构】动宾式　　【反义词】伶牙俐齿成语具有以下的基本特征：

1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

刘裕的两个儿子？

宋武帝刘裕生于晋哀帝兴宁元年(公元363年)三月壬寅，卒于永初三年(公元422年)五月癸亥，享年60岁。他一共有七个儿子，良莠不齐，命运不同，但都充满了悲剧色彩。

他44岁时有了第一个儿子，也就是少帝刘义符(406-424)，被顾命大臣合谋杀死，死时19岁。

45岁时，他迎来了第二个儿子刘义真(407-424)，本来他有机会被选为皇位继承人的，但刘裕派出的观察员认为他喜形于色，无人主之像，于是在刘裕死后，先被顾命大臣废为庶人，后被处死，死的时候比他大哥年轻，才18岁。

在45岁时，刘裕还迎来了自己的第三个儿子刘义隆(407-453)，也就是“元嘉之治”的缔造者。这位人主一上任，先是除掉了顾命大臣，为自己的两位哥哥报仇，其实质目的是树立自己的权威，加强中央集权。随着自己权威的日益确立，他为刘宋政治、经济、文化、社会的发展做出了自己的贡献，成就了刘宋三十年的辉煌，但也是这份辉煌把他的双眼、内心统统遮蔽，肆意发动北伐战争，劳民伤财，最终因废立皇位继承人，被自己的亲生儿子刘劭、刘濬杀死，享年47岁。

过了两年，也就是刘裕47岁的时候，他的第四个儿子刘义康(409-451)来到这个世上。他在刘义隆当政期间，出力甚多，树立威信，但他并没有趁三哥身体有恙夺取中央政权，但是他的亲信结党营私，终于引来刘义隆的猜忌，被捕下狱。后来被自己的侄子刘义隆的儿子孝武帝刘骏杀害，享年43岁。

51岁的时候，刘裕的第五个儿子刘义恭(413―465)降临了，刘裕十分宠爱这位皇子，养成了他奢靡的生活作风，后来看到自己的四哥被被自家人杀害，处处谨慎小心，但自己的十二个儿子都被刘劭所杀，自己和另外的四个儿子又被前废帝刘子业所杀，也就是被自己的孙子辈所杀(子业为刘骏的儿子，刘骏是刘义恭的侄子)手上。更为凄惨的是，他自己的遗体还被刘子业分尸，眼球被挑出来用蜜腌渍，包在粽子里做成“鬼目粽”。

53岁，刘裕的第六个儿子刘义宣(415-454)出生了。他是刘裕儿子中资质最差的一个，史称“生而舌短，涩于言论”。但他却被人利用，发动叛乱，终被逮捕入狱，为朱修之所杀。

刘裕53岁这年还得了一子，取名刘义季(415―447)，虽然资质平庸，但为人蓄才节用，是个不错的人。他因为怕像兄长们一样无端惹祸上身而不愿意建功立业。义季本来就爱喝酒，在义康被废事件后深受打击，更是通宵达旦地喝酒，没有多少时候是清醒的，最后就这么喝酒喝死了。

综观七子命运，没有一个是可以善终的，全部死于非命。试想一下，如果他们不是生在帝王家，只是做一个寻常老百姓，或许他们的结局不会如此悲惨吧！

涩于言论其他应用

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