随心所欲的意思解释及典故(故事)

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随心所欲

拼音: suí xīn suǒ yù

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 随：听任；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

语法: 作谓语、宾语、状语；指为所欲为。

典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。"

成语示例:徐怀中《我们播种爱情》第四章：“夜里常常梦见从前所有过的那种～的生活。"

英文翻译: have one‘s own way <do as one likes>

随心所欲的意思解释及典故

随心所欲的成语故事30字？

随心所欲的成语故事30字？随心所欲的故事

《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。因此发了癖性。”这就是故事。

一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

详细释义

【解释】：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

【出自】：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

【示例】：我们二人并坐，～的漫谈。

◎臧克家《老舍永在》

出处

《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

例句

1.

在知识的海洋中，你可以随心所欲地畅游

随心所欲的成语故事，贾宝玉自从有了秦钟作伴上学后，整天与秦钟混在一起，他本是一个不安本分的人，现在更加随心所欲了。贾政只当他上学，也不怎么管他。宝玉与秦钟忘记了辈分，竟称兄道弟起来，宝玉有时直接叫秦钟的表字，秦钟也习以为常。

随心所欲的“欲”是什么意思？

欲：想要。

随着自己的意思，想要干什么就干什么【成语】：随心所欲【拼音】：suí xīn suǒ yù 【解释】：随：任凭；欲：想要。

随着自己的意思，想要干什么就干什么。

【出处】：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。

”【示例】：我们二人并坐，～的漫谈。

【成语故事】：贾宝玉自从有了秦钟作伴上学后，整天与秦钟混在一起，他本是一个不安本分的人，更加随心所欲了。

贾政只当他上学，也不怎么管他。

宝玉与秦钟忘记了辈分，竟称兄道弟起来，宝玉有时直接叫秦钟的表字，秦钟也习以为常。

扩展资料：反义词：谨小慎微、缩手缩脚歇后语：寡妇选郎——随心所欲雕塑匠手里的泥巴——随心所欲1、想要得到某种东西或达到某种目的的愿望：欲望/食欲/求知欲。

　　2、希望；想要：欲罢不能/畅所欲言/随心所欲。

　　3、快要：摇摇欲坠|东方欲晓。

　　4、在心理学上，是说生物体内产生的某种需求必须得到满足的感觉：比如性欲、食欲等。

三十而立四十而不惑而是什么意思？

孔子在《论语》中有一段自述：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

其中“三十而立，四十而不惑”这两句话，流传很广，大家都很熟悉，但很容易被误解。尤其是“三十而立”，经常被人误认为是成家立业。其实这句话意思很深，跟成家立业没半毛钱关系。今天我们就好好探讨一下这两句的内涵。

首先说“三十而立”，到底“立”的是什么呢？是人生观、世界观，是做人原则。

孔子说了，从十五岁开始，就立志求学。经过十五年的学习，终于打下了坚实的基础，人生观、世界观已经坚定不变了，做人有了自己的原则，有了自己的志向，对事物的看法，有了自己的判断标准，不会再为外界所动摇了，这是三十而立。

如果我们现在还没有确立自己的人生方向，没有自己的价值标准，别人这么说，觉得有道理；别人那么说，觉得还是有道理，没有自己的主见，分不清什么是对什么是错，什么是善什么是恶，这就是没“立”，这跟年龄没关系，有的人可能一辈子都没“立”起来，人云亦云，自己就甘当墙头草，随风倒。

什么是“四十而不惑”呢？意思就是说到了四十岁的时候，已经没什么疑惑了，大多数问题都能搞清楚、看明白了。这句话理解起来比较容易，但里面有个问题存在，值得我们讨论。按常理说，应该先没有“惑”了，才能“立”志呀，自己还在迷惑当中，怎么就盲目“立”志了呢？那个“立”会不会有问题？

这个问题就有点深度了。孔子说的“三十而立”，是通过学习古圣先贤的教导，才建立起来的价值标准，靠的是“信”，他坚信古圣先贤说的都是真理，都是对的，不用怀疑，他是依此而“立”。用现在的话说，就是比较教条主义，知其然而不知其所以然，确实做人很有原则，但还不知道通达权变。

这就好比一个新手司机，通过跟教练的学习，确实会开车了，能上马路了。但他只是严格按照教练教的规则来，他还不知道为什么要那么开，车出了毛病，也搞不清怎么回事，遇到紧急情况，更不知道怎么随机应变。只有开过很多年以后，才不会畏手畏脚，被这些规矩所束缚，开起车来才可以得心应手。

那“四十而不惑”这句话就比较容易理解了，十年之后，他已经深刻理解古圣先贤教导的内涵了，领略其中的精髓了，这才真正没有什么疑惑了，处理起事情来，才可以善巧方便，游刃有余了。

世事人情可比开车复杂的多了，你虽然很有原则，但你看的可未必对，真真假假，虚虚实实，不是光有原则就可以

这句话意思是：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。

出处：春秋时期孔子的《论语·为政》

原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

意思：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

三十不惑，又称而立之年。就是：是“三十而立，四十而不惑”。也就是说人到了三十岁的时候，已经有了独自的辨别能力和判断能力，随着人生阅历的丰富积累，对一些事物都会有独到的见解。

来源

三十不惑，是 古词新用。一般说法是“三十而立，四十而不惑”。原文选自《论语·为政》："子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三十而立：孔子在《论语·泰伯》中说：“立于礼”，又说，“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》），因而可推知孔子的愿意是，在三十岁时，他懂得了“礼”，言行都很得当了。用时下的话说，这个“立”指的是人心智的成熟程度，而不是形式上的成功程度。后人多从字面上片面地理解了孔子的意思，就是丈夫有栖身之所，并在事业上初步有所建树。

四十不惑：人到了四十岁，应该业有所成，不会因为人生际遇遭受挫折或其它一些问题而有所困惑，对人生或者事业有一定的把握和理解。

五十知天命：孔子认为，人到了五十，人生之中的机运已经了解清楚，知道了生命的真谛。

六十而耳顺：人到了六十岁，在孔子看来，耳顺之年应该是不远游，万事由之的时候，因此，不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。同时，学就知名“所从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。”

七十随心所欲：经历知命。耳顺后，学业和心性到了很高的境界，或者说到了成圣德地步，自然随心所欲，对事物和人生各方面都参透。这是孔子一生的自我总结，也是现世国人自省自勉的标准。

八十、九十耄耋之年：《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。

百岁期颐之人：《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

随心所欲的体会？

随心所欲的体会

一个生于巴蜀的80后一个纠结于美好的现实和残酷的理想之间摇摆不定的男人

关注

天空中游荡了两天的乌云终于在这个清晨化为微凉的雨滴落了下来，带来的还有微凉的秋风拂面，一种凉爽的轻松，就这样悄然而至。如果不是雨，我想我早已无法克制骑车的冲动了。

在热带地区，树木往往是常青的，少了很多秋天的味道，也少了很多荒凉，只是内心的荒凉是不易填补的。

关于秋天，总是有很多故事可以说，我想这完全是因为春天的繁花似锦过于招摇，夏天的炎炎烈日过于强烈，冬天的满目疮痍过于凄凉所致，从一定程度上将，是它们成就了秋天，秋只是个称谓，我们喜欢的其实只是那一段时光而已。就像我们喜欢一个人一样，喜欢的是那一段快乐的时光。秋天还是有很多事情可以做的，出行应该是首选，再者，悲伤、孤独都是很好的调味品，于人于己同样如此。相对于快乐而言，痛苦或许会持续的更久一些，因此，世人对于秋天感怀很深就不足为奇了。

很自然地我想到了《湖光山色》里那个叫做暖暖的女子。家人常说，每个人先天生来就缺一样东西，要靠名字等后天活动来补偿，因此我的名字中有个字带水，阴差阳错我学了个跟水有关的专业，毕业以后我绝大部分时间辗转在祖国的沿海，这应该是冥冥之中的安排。我相信暖暖也是，因为从大步迈向幸福的路上跌倒，心中一定是荒凉的，所以温暖对于这样一个女人而言确实是必须的，只是，我还没能把她的故事看完，因为那种压抑来的太持久而强烈，我有点吃不消；同样我的后半生一样会和水有关吗？这个，留着以后再说。

我并不想装凄凉，事实上，对大多数人而言秋天确实让人多少有些淡淡的哀愁。

离别，秋天是个离别的季节。对大多数学子而言感觉尤为确切，秋天总是意味着告别，告别旧的学校，告别多年同窗，告别我们曾经脆弱的青春，告别一段段无疾而终的感情。在经历了那么多的离别之后，我们已经变成了曾经的老男孩，依然在生活中寻找着各自的幸福生活。

随心所欲就是顺其自然

睡觉睡到自然醒，

数钱数到手促胫。

想吃啥就吃啥，想睡觉就睡多晚

随心所欲就是跟着自己的心走，想怎样就怎样、

随心所欲的文案怎么回

1、人活着，就是一种心态：用情感看世界是一场悲剧，有理智看才是一场喜剧！

2、认真走好生活的每一步，就能在逆境中欣赏到独具特色的风景，悟到许多在顺境中无法参透的人生哲理。

3、生命可以随心所欲，但不能随波逐流。

4、人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。

5、活的随心所欲才是我的规矩。

6、对你，不能再随心所欲，只能是适可而止的问候，关心不能太过，好奇了也别去探索，妒嫉只能深锁在心底。

7、男人的无所谓，不是成全女人的随心所欲，而是让女人爱不释手。

8、用无所谓的心态，去过随心所欲的生活。

可以回复说，做人就应该按照自己内心的想法去实行，只有这样才能体现出价值的所在，当对方说随心所欲的时候，说明他的内心是一种非常坦然的形态刺客，我们应该主动的去提醒他，让他端正自己的行为，只有按照规范来办事，才能赢得大家的尊敬，彼此之间只要给对方以鼓励，才能在生活中共同进步和发展。

一、生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。

二、别矫情地放大自己的悲伤，去博取同情，人们只会在背后嘲讽你的矫情，然后当面假装关心。

三、这个世界上从来没有一劳永逸的努力，就如没有不劳而获的成功，要想一生过得顺遂，除了一直努力，别无捷径。

四、当有人突然从你的生命中消失，不用问为什么，只是他或她到了该走的时候了，你只需要接受就好，不论朋友，还是恋人。所谓成熟，就是知道有些事情终究无能为力。

五、这个世界并不完美，甚至有点残酷。你无法决定下一段旅途遇见的是好事还是坏事，可你能决定面对它们的态度。你看这个世界的角度，决定了这个世界给你的温度。

六、秘密不能太大，大了不易收藏，容易暴露目标；也不能太小，太小了极易藏丢了。最好的尺寸是刚好让别人忽略，又正好够自己揣着偷笑。

七、容易被激怒的，大多是弱者，因为弱者才会逞强，强者往往懂得示弱。同理，刻薄是因为底子薄，尖酸是因为心里酸。

八、太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！

九、粗茶淡饭不要紧，朋友散场也没关系，兵荒马乱也无所谓，只要你拥有热气腾腾的灵魂，日子就不会差。

十、拒绝拖延症，今日事今日毕，拖拖拉拉只会让你最终一事无成。

十一、不要问，不要等，不要犹豫，不要回头，没有答案的时候，就独自出去见一见这个世界。

十二、生命可以随心所欲，但不能随波逐流。

十三、自己喜欢的东西就不要问别人好不好看，你努力合群的样子并不漂亮，你的生活不会因为别人的话变好。

十四、别再去打扰那些连回你话都带敷衍的人，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好，选择一种姿态，让自己活得无可替代。

十五、在你所有的能耐中，至少应该有一样是能拿得出手的。不会做很多事情并不可怕，可怕的是没有一件事情能做好。

十六、有些事，发生了就只能接受；有些人，失去了就只有放手；有些路，选择了就没得回头。人生就是这样的无奈。

十七、接受自己的普通，然后拼尽全力去与众不同。

十八、当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

十九、逆境使人成熟，绝境使人醒悟。麦穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。

二十、过去的人，都有他们出现的意义，但不要太念念不忘。过去的人有过去的好，但最好的，永远都是你身边的那个。

二十一、能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。

二十二、没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。

二十三、劝人的话说得头头是道，轮到自己总是想不通。

二十四、真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

二十五、不要到处宣扬自己的内心，这世上不止你一个人有故事，也不要到处宣泄自己的痛苦，没有人会感同身受。

二十六、我渴望能见你一面，但我清楚地知道，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。

二十七、无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

随心所欲不好，应当遵守基本的东西

随心所欲其他应用

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参考资料：成语接龙查询：随心所欲成语接龙

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