悲欢离合的意思解释及典故(故事)

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悲欢离合
拼音: bēi huān lí hé
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 悲:悲哀;欢:欢乐;离:离散;合:团聚。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇。

语法: 作主语、宾语;形容生活中的悲哀喜悦等情感。
典故出处: 宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。"
成语示例:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第108回:“~廿年事,隆替兴亡一梦中。"
英文翻译: vicissitudes of life <sorrows and joys>

悲欢离合的意思解释及典故

应当如何理解人有悲欢离合?

人们有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损,这些事古往今来难以让人称心。

这首词堪称是宋词中经典中的经典,也是中国历史上的经典篇章。

全词无论文采,思想和哲理等都堪称完美。

更重要的是这首词的知名度绝对在这10首词中名列第一,人们也许不会背其它词中的句子,但对于这首词中的名句就一点就通,可见其耳熟能详程度高到了什么程度中心思想:本词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

悲欢离合的意思?

悲欢离合是一个汉语成语,读音是 bēi huān lí hé。

一、解释 1、悲:伤心,悲哀;泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

2、指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。

二、成语出处 宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛圆缺。

” 三、成语故事 宋朝时期,苏轼、苏辙兄弟情深,同时考中进士,步入仕途,宦海茫茫,身不由己,兄弟聚少离多,有一年中秋节,苏轼感慨六年没见到苏辙了,便作诗《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

中秋节吃月饼的由来课外阅读及答案?

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。

欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。”

中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。

唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。

故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

秦观鹊桥仙背后的故事?

《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。

这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。

全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

此词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为千古佳句。

苏知县罗衫再合故事梗概?

宋元以后的话本小说成为市民群众自我表现、自我娱乐的文学形式,不再仅仅是文人们自我发泄情感的工具。在作者和读者相互反馈中,读者越来越发挥着重要的影响,因此,作者就不得不去精心设计丰富而新奇、曲折而紧张的故事情节,以满足读者特殊的审美需要。这样,追求丰富而曲折的故事情节也就成了话本小说的一个最为突出的审美特点。所以,一般说来,话本小说是一种典型的情节小说。

在众多的话本小说中,《苏知县罗衫再合》在体现故事情节的丰富性和曲折性上堪称上乘之作。小说描述的是一个家庭悲欢离合的故事。故事发生在明代永乐年间,殿试中式的进士苏云被授予金华府兰溪县大尹,不料在赴任途中遭贼人抢劫,尽管自己幸免一死,妻子郑氏却被贼人徐能劫去。不久,郑氏意外地得到了徐能之弟徐用和管家朱婆的帮助,寻机逃脱了魔掌,当晚在尼庵旁的厕所内生下了儿子。为了能在尼庵住下,郑氏又不得不将儿子丢弃路旁。奇巧的是,追赶郑氏的徐能正好路过此地,将其子捡回收养。十九年后,取名徐继祖的苏云之子考得功名,当上了监察御史。此时,苏云夫妇申冤的诉状也到了官府。经过两件罗衫的对证,徐继祖弄清了自己的身世,认了父母,同时也惩处了贼人,报了世仇。

在这篇万字小说中,情节之丰富在话本小说中实属少见,若稍加敷衍就足以构成几个场次的连台戏: 苏云赴任、舟中遇盗、徐能逼婚、郑氏脱险、尼庵产子、苏雨寻兄、祖孙相遇、夫妇鸣冤、计擒凶贼、罗衫再合。真是酸甜苦辣,悲欢离合,无所不有。小说这种浓重的戏剧性使作品极宜在舞台上搬演。为此,同一故事的戏剧就有不少,其中有见于《元曲选》的张国宾《公孙汗衫记》,见于《古本戏曲刊》无名氏《罗衫记》传奇,明末沈璟的《合衫记》传奇,刘方的《罗衫合》传奇等。

作者既是一个讲故事的能手,也是一个熟练运用话本这一文学形式的高手。完整的入话、入话与正文之间的自然浑成的衔接,使小说在结构体制上成为后来的话本小说范本。由于话本小说从说话艺术脱胎而来,不可避免地受到说话艺术的影响,话本小说体制特殊性就是这种影响的产物。话本一般由入话和正文两部分组成,入话是小说整体的有机部分,在结构上对正话起着铺垫、映照的作用。本篇小说的入话形象生动,作者通过酒色财气的对话,告诫人们对之应采取节制的态度,这一寓意直接给正话以鲜明的提示,使正话的情节得以顺理成章地展开

十分钟看懂水月洞天

水月洞天这部剧围绕三个家族五百年的恩怨,展开了一个回环复杂、悲欢离合的传奇故事

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺的意思?

译文:人们有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损,这些事古往今来难以让人称心。

出自苏轼《水调歌头 明月几时有》明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事偏向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

译文:明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿,今年是哪年。

我想要乘御清风归返,又恐怕返回月宫的琼楼玉宇,爱不住高耸九天的冷落、风寒。

起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月殿怎比得上在人间!

转过朱红楼阁,月光低洒在绮窗前,照到床上人惆怅无眠。

明月不该有什么怨恨,却为何总在亲人离别时候才圆?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。

但愿离人能平安康健,远隔千里共享月色明媚皎然。

扩展资料这首词是宋词中经典中的经典,也是中国历史上的经典篇章。

更重要的是这首词的知名度绝对在这10首词中名列第一,人们也许不会背其它词中的句子,但对于这首词中的名句就一点就通,可见其耳熟能详程度高到了什么程度。

中心思想:本词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

参考资料:水调歌头明月几时有-百度百科译文:人们有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损,这些事古往今来难以让人称心。

参考资料:水调歌头明月几时有-百度百科

鹊桥仙杜甫?

杜甫没有写过鹊桥仙的诗词。宋代词人秦观写过一首 鹊桥仙·纤云弄巧。

《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

原文:

鹊桥仙·纤云弄巧

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

译文:

秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。

秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。

温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。

如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守。

赏析:

这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

轻风澹月,年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲,悄不记、人间今古。吹箫江上,沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归,但寂历、小窗斜雨。

白话译文

微风轻吹,月色淡薄,恬静,以往的岁月,谁还会记住我的生日。我曾在桥边抚弄着奇妙的碧莲花,忘记了人世间烦恼之事。泛舟江上,吹起洞箫,任微露沾湿衣裳。隐约见到女子步履轻盈地走来。妻子孤守在冷寞的织布机旁,满怀深意地等我归来。但在一片静寂中,只听见斜雨敲打着小窗的声音。

悲欢离合的诗句?

悲欢离合的诗句?比如苏轼在水调歌头里有一句:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。还有像轮台东门送君去,去时雪满天山路,也算是悲欢离合的诗句。白居易的长恨歌更是把悲欢离合写的淋漓尽致,读后让人很是伤感

悲欢离合的诗句?物是人非事事休,欲语泪先流,李清照写的。千里孤坟,无处话凄凉,苏轼写的。若教眼底无离恨,不信人间有白头,辛弃疾写的。今年月圆时,月与灯依旧,不见去年人,泪湿春衫袖,欧阳修写的。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯,黄庭坚写的。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟

人与人之间不论多么相爱,都有分离的时候,但是分离的人是彼此互相想念的,等再见面的时候就会更加的亲密

如果不想念的人也谈不上悲欢离合,如果是讨厌人,一辈子不见才是好的

有人说:在最悲伤的时候,总是能找到一句诗词完美地形容此时的心情。细细咀嚼之时,感觉也变得更加深刻。

12句伤感的诗词,说透人生悲欢离合,一读就无限伤感!

1.

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

——纳兰性德《浣溪沙》

从前觉得再稀松平常的事,如今却因人事变迁而不可再得。

当时只是寻常情景,在卢氏逝世后却成了纳兰心中美好的追忆。珍惜当下,珍惜眼前人,弥足珍贵。

2.

我亦飘零久,十年来,深恩负尽,死生师友。

——顾贞观《金缕曲二首》

死别不是最凄凉的事情,逝者还拥有怀念和追忆。

凄凉永远都是生还者的事,一个人活在人世间,每时每刻都面对着世态炎凉,却无法解脱,最是扎心。

3.

而今识尽愁滋味,欲说还休。

欲说还休,却道天凉好个秋。

——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

你看着满目疮痍的南宋江山,回忆起当初“沙场秋点兵”“弓如霹雳弦惊”的豪情,痛苦、矛盾、悲愤溢于言表,万般愁绪皆堵于心,环顾四周,没有可倾诉之人,于是张口也只能叹秋之悲凉。

多少心碎,只有自己知道罢了。

4.

物是人非事事休,欲语泪先流。

——李清照《武陵春·春晚》

少年时,李清照是一个自在明媚的少女,晚年时,经历国破、家亡、夫死,世事的沧桑将她变成了一个悲戚的妇人。

有故事的人,初读便会热泪盈眶。没故事的人初读会觉得诗人矫情,经历了之后,再读,简直撕心裂肺。

5.

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

——蒋捷《虞美人·听雨》

短短几句,寥寥数语,就将国破家亡的一生经历写出。

蜻蜓点水,白描一生。歌楼、客舟、僧庐,又有哪一步是可以回头转身的?

6.

最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。

垂泪对宫娥。

——李煜《破阵子·四十年来家国》

南唐国破那天,教坊还在演奏着离别的歌曲,亡国之君无奈之下,默默对着宫娥垂泪。

幸亏有李煜,让所有人明白了亡国之痛,那是一种深入骨髓的悲戚与无奈。

7.

州桥南北是天街,父老年年等驾回。

忍泪失声询使者,"几时真有六军来?

——范成大《州桥》

范成大出使金国,走到曾经的中原土地上,父老乡亲看到故国的使者,哭不成声,强忍泪水询问:什么时候真有我们朝廷的军队过来?

多少个“假”之后,多少次失望之后,还在盼一个“真”。我们感到平淡无奇的现在,是他们永远看不到的未来。

8.

搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

——黄景仁《别老母》

外出求学,既没尽孝,又没成就,一无是处。

实在太想早早成为厉害的人,予父母以安慰。可世间事,却总是事与愿违。

9.

当时共我赏花人,点检如今无一半。

——晏殊《玉楼春》

衰老确实很心酸,他会从各个方面让你感觉到明显大不如前,也真是这样眼看着花朵凋零也是一种美,到时候新花开了,身边的人也不一定还在了。

如今,花依旧开了,而曾经在一起的人,早已不见了踪影。岁月如歌,人生无常。

10.

红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。

——白居易《后宫词》

宫中的女子容颜依旧美丽,可皇帝的恩宠早已断绝,从天黑坐到天明,也没有等来皇帝。

遥想当年,这些宫中的女子,也许永远等不到皇帝,她们的容颜在时光中慢慢的苍老,终其一生,都是孤独的。

11.

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

——陈陶《陇西行》

可怜那无定河边,被暴弃的粼粼白骨,还是那春闺妇人梦里,骑马归来的爱人。

征人战死是悲剧,更大的悲剧,是征人已经死去,而妻子却毫无觉察,还在满怀希望盼他归来团聚。

12、

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

——白居易《卖炭翁》

少年时候听到这句,差点哭了,每每想起,心里百般不是滋味。

总有一些人,为了生活,就用尽了全部的力气。

世间的悲欢离合,在诗人的笔下,化作一句句绝妙的词句,一遍又一遍地打动着后来人。

这12句伤感的诗词,肯定有一句打动过你吧!

悲欢离合的诗句:

丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。⑤人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。

1.而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。

出自宋代蒋捷《虞美人·听雨》

2.九日黄花兄弟会,中秋明月故人心。悲欢离合古犹今。

出自宋代向子諲《浣溪沙》

3.悲欢离合本如此,错怨蛾眉解用兵。

出自清代龚自珍《己亥杂诗》

4.少小论交至老成,悲欢离合几关情。

出自明代龚诩《送袁兄宗鲁入京》

1.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙》

2.我亦飘零久,十年来,深恩负尽,死生师友。——顾贞观《金缕曲二首》

3.而今识尽愁滋味,欲说还休。

4.物是人非事事休,欲语泪先流。

5.悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------《诗经.小雅.小雯》

2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂《登幽州台歌》

3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白《秋浦歌》

4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫《梦李白》

5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜《相见欢》

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜《虞美人》

7.一抽一刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

8.十年一觉扬州梦,赢得青一楼薄幸名------唐.杜牧《遣怀》

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉《贫女》

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐《锦瑟》

11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易《长恨歌》

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易《琵琶行》

13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游《书愤》

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉一门关------唐.王之焕《凉州词》

15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照《醉花-阴-》

16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照《声声慢》

17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照《一剪梅》

18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则《癸已除夕偶成》

21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易《琵琶行》

22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊《登科后》

23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯《登秘书省阁诗序》

24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫《闻官军收河南河北》

25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.

1、欲买桂花同载酒,终不似,少年游。——刘过《唐多令》

多么想像以前一样,喝酒谈天,恣意畅快,可回过头来,却猛然发现,镜中白发,已不是当年那个意气风发的少年。心境也已然不一样了。

2、关山难越,谁悲失路之人?

萍水相逢,尽是他乡之客。

——王勃《滕王阁序》

人生的低谷时,无人予以安慰;展眼相望,都是陌生人,无人倾诉。我们应该习惯,人生是一个人的战斗。人生的苦痛,多是需要自己一个人承受的。

悲欢离合其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

悲近义词欢近义词离近义词合近义词

反义词

悲反义词欢反义词离反义词合反义词

悲欢离合成语接龙

正接

合不拢嘴合胆同心合而为一合二为一合家欢合两为一合浦还珠合盘托出合浦珠还合情合理合眼摸象合衷共济合则留,不合则去合从连横合从连衡

反接

大慈大悲大发慈悲睹物兴悲风木含悲风木之悲风树悲风树之悲禾黍之悲狐兔之悲假慈悲见哭兴悲老大徒伤悲乐极生悲乐极则悲牛山之悲茹泣吞悲黍离之悲霜露之悲少壮不努力,老大徒伤悲兔死狐悲昼慨宵悲

参考资料:成语接龙查询悲欢离合成语接龙

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不露斤斧八门五花不食人间烟火草木荣枯沉灶产蛙大张挞伐反风灭火攻城掠地顾后瞻前喙长三尺横科暴敛黄汤淡水涸辙之枯金波玉液积素累旧锦营花阵能诗会赋奴颜婢睐取义成仁趋之若鹜是古非今水陆杂陈竖起脊梁顺天应命舞鸾歌凤凶终隙末越凡遗世装葱卖蒜周公吐哺震聋发聩柱天踏地置锥之地

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