三皇五帝的意思解释及典故(故事)

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三皇五帝

拼音: sān huáng wǔ dì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。古代传说中的远古帝王。

语法: 作主语、定语；指遥远的古代。

典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。"

成语示例:毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“自从盘古开天地，～到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？"

英文翻译: The Three August Ones and the Five Lords.

三皇五帝的意思解释及典故

三皇五帝始，尧舜禹相传解释？

1、三皇五帝始，尧舜禹相传：

中国历史从三皇五帝开始，之后是尧传位于舜，舜传位于禹。

2、夏商与西周，东周分两段：

禹的儿子启建立夏朝，夏朝被商朝灭亡，商朝之后是西周，西周东迁，为东周，东周分封，分为春秋与战国两个时期。

3、春秋与战国，一统秦两汉：

经过春秋与战国后，天下被秦国统一，秦国之后被汉朝统一，汉朝分为西汉和东汉，被称为两汉。

4、三分魏蜀吴，两晋前后延：

东汉末年分为魏蜀吴三国，三国被晋朝统一，晋朝又分裂，分为北晋和南晋。

5、南北朝并立，隋唐五代传：

晋朝之后演化成南北双方朝代并立，之后被隋朝统一，隋朝灭亡后，唐朝统一全国，唐朝末年，分崩离析，先后有多个政权建立，称为五代。

6、宋元明清后，王朝至此完：

五代之后，宋朝统一全国，宋朝被元所灭，元朝入住中原，元朝被明朝推翻，之后清朝入关，统治中原，到清朝之后实行民国，封建王朝到此结束。

我国远古传说的“三皇五帝”指的是什么？

三皇五帝，含义有二：1.指历史人物。

三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。

五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。

第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。

秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。

三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。

道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

2.指历史时期。

即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。

也可以简称为“三皇五帝”。

三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。

三皇五帝分别指的都是谁？他们都有那些经历和传奇故事？

三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）； 五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

1、燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。

2、伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。

他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。

3、炎帝亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

4、黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。

风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。

他又经常封祭山川鬼神。

他以神蓍推算和制定了历法。

轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。

“五种”，是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。

5、颛顼（zhuān xū）（生卒年月不详），中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。

又称黑帝或玄帝，在流传下来的上古神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。

6、帝喾(kù)，姬姓，名俊（一作夋），五帝之一。

出生于高辛， 黄帝的曾孙，中国上古时期一位著名的部落联盟首领。

《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。

15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。

春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。

被商族认为是其第一位先祖。

7、尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人。

中国上古时期部落联盟首领。

帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。

十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。

十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。

十八岁，尧代挚为天子，定都平阳。

尧立七十年得舜。

二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。

尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。

测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

8、舜选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。

传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。

三皇五帝的事迹？

三皇：

1、燧人氏：中国上古时期的部落首领，简称燧人，尊称“燧皇”或“遂皇”。据传，名允婼，燧明国(今河南商丘)人，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史。

开创了华夏文明燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为羲皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也，日也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。

2、伏羲氏：伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。

他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

3、神农氏 ：神农氏，华夏太古三皇之一，汉族民间传说中的农业和医药以及人类茶叶的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。

五帝：

1、黄帝：黄帝(公元前2717年-公元前2599年)：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。

也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

2、颛顼：本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘。《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。

《列子·汤问》说法亦同：“共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。”《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。

3、帝喾(kù)：姬姓，名俊(一作夋)，五帝之一。出生于高辛， 中国上古时期一位著名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。

15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。

4、尧：姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人，中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。

十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。

5、舜：中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入“五帝”。传说姓姚，名重华，字都君。出生地在诸城。受尧的“禅让”为有虞氏首领。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。战国简牍“清华简”《保训》中提到虞舜传承“中道”：“测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”。

《史记·五帝本纪》讲“天下明德皆自舜帝始。”《童子问易》考证舜帝系大易重卦之人 ，来自《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学发展史上五圣之一，现今世界舜帝后裔达3亿多人。

扩展资料：

五帝说法

1、《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说根据《国语·鲁语》对他们的赞誉而定。《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记·五帝本纪》承用了此说。

2、《战国策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜五人。《庄子》、《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。《通鉴外纪》反对三皇五帝说，但其所列最早的帝王仍是此五人。

3、《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记·月令》亦同此说。王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。

4、《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》，在黄帝与颛顼之间有少昊，郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人，俱合于五帝座星。然东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。

于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇，接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。

5、《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝，似是最晚的一说。但梁武只有《通史》六百余卷，据陈立《白虎通疏证》，以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹，则此说仍出自汉人。

参考资料：

三皇：伏羲 炎帝 黄帝

太昊伏羲氏故事

传说为古代东夷的著名首领，人头蛇身(龙身)，领导的部落以蛇(龙)为图腾。相传他根据阴阳的变化创制了八卦，用八种简单的符号概括天地间万物万态。模仿蜘蛛结网，发明了鱼网。创制了乐器“瑟”。

炎帝神农氏故事

传说为上古部落著名首领，牛头人身，领导的部落以牛为图腾。相传他用树木制作耒(lei )、耜(si)等农具。发明了草药，为人治病。被尊为医药和农业的创始人

黄帝故事

传说姓姬、又说姓公孙，号轩辕氏、又号有熊氏。是4000多年以前黄河流域著名的部落领袖。黄帝时期有很多发明，养蚕抽丝、舟车、文字、音律、算术、历法、棺椁、器皿等等，后人赞誉他“能成命百物”。 相传伏羲生时以木德称王于天下，后人祭祀他于东方，被称为东方天帝。道教也称他为东方天帝。相传炎帝神农氏是为了寻药医病而误食一种叫“百脚虫”的小虫子而中毒身亡。相传黄帝活到100岁以后，驾龙升天。炎帝与黄帝当时是不同的部落首领，他们时而联合对外、时而相互残杀，最终两部落联合，构成华夏族的主干成分，华夏族成为后来汉族。黄帝被奉为首领。所以今天我们自称是“华夏儿女”“炎黄子孙”。

五帝：少昊　颛顼 帝喾 尧 舜

少昊故事

黄帝后裔。以鸟为图腾，做官职。其部落分为24个氏族，以奄为中心，活动于现山东半岛。其后代向江淮流域发展，后来春秋时期的郯国及周朝帝族都是他的后裔。传说活到100岁，在位84年，死于“奄”，葬云阳山。(今山东省曲阜附近有少昊庙)

颛顼故事

传说是炎、黄联盟时期的重要首领。黄帝次子昌意的后代，20岁当部落首领，喜欢音乐。死后伏鱼体而复活，成为半鱼半人的“鱼妇”。传说活到98岁，在位78年。葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里。(今河南省濮阳县西南)。

帝喾故事

传说是炎、黄联盟时期的重要首领。黄帝长子玄嚣的后代，30岁当部落首领。可以“春夏乘龙，秋冬乘马”，能招来凤鸟天瞿跳舞。活到105岁，在位70年。病死，葬于濮阳顿丘城门外南面的台阴野处。(今河南省濮阳县附近)。

尧故事

传说中父系氏族社会后期的炎黄联盟首领，帝喾少子。16岁被推举为部落联盟首领，广招贤能，体恤民众，典范仁君。传说活到118岁，在位98年。葬与济阴城南(今山东菏泽)又说晚年被舜夺位，放逐死于平阳(今山西淋汾)。现山东省临汾县有尧帝庙。

舜故事

普通农民儿子，自小生活经历磨难，为人和善，广得人心，深受爱戴。尧让为于舜，50岁即位，终年100岁。又有说，尧晚年昏庸，舜反之，夺位。葬于九嶷山下(今湖南省宁远县)。另说，被禹夺位，放逐死于苍梧。

2、伏羲氏：伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史

2、颛顼：本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘。

5、舜：中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入“五帝”。传说姓姚，名重华，字都君。出生地在诸城。

三皇

出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”

通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。

“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。

但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。

《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《鹖冠子·泰鸿》：“ 泰皇 问 泰一 曰：‘天、地、人事，三者孰急？’”《史记·秦始皇本纪》：“古有 天皇 ，有 地皇 ，有 泰皇 ， 泰皇最贵。” 司马贞索隐：“按， 天皇、地皇之下即云泰皇 ，当人皇也。而《封禅书》云‘昔者 太帝 使 素女 鼓瑟而悲’，盖三皇已前称 泰皇 。一云 泰皇 ， 太昊 也。”[1]在公元前221年（秦始皇26年）李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。泰皇，较后的书称为人皇，即传说中的太昊伏羲。

五帝

至于五位古帝，说法也各异。一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。

《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。

此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。

大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、庖牺(伏羲)分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。

三皇五帝的主要事迹

虽然说三皇五帝有神话成分，但是仍为中国人心目中的先祖。

三皇分别是天皇、地皇、人皇（也称泰皇）。而具体指哪几位却说法不一。《尚书大传》说是“燧人、伏羲、神农。”，《白虎通义·号》说是“伏羲、神农、祝融。”，《风俗通义·皇霸》第一，引《春秋纬运斗枢》说是“伏羲、女娲、神农。”（无论是哪种说法都有伏羲和神农）。由于太过于神话，所以司马迁在写史记时没有写《三皇本纪》，免得误导后人，故而只有《五帝本纪》，因为黄帝等尚有其人其事，只不过后世一些人为歌功颂德把黄帝神话罢了。

“黄帝者，少典之子，姓公孙”，名曰轩辕。他“习用干戈，以征不享”。“炎帝欲侵陵诸侯”于是轩辕与炎帝战于阪泉之野，“三战，然後得其志”。后来蚩尤作乱，轩辕与蚩尤战于涿鹿之野，一番苦战之后，终于擒杀蚩尤。于是“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏。”五帝中另外四位都是他和嫘祖的子孙后裔。

颛顼是黄帝之孙，昌意之子。史书上说他“静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。”据说他进行政治改革，又对九黎族进行宗教改革，禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化。

帝喾是黄帝的曾孙，玄嚣的孙子，蟜极的儿子。他在位时国泰民安，只有一次，在他南巡时，在遇到了房王作乱，很快就平息了。他的元妃姜原生了弃，是周朝姬姓王族的始祖。次妃简狄生了契，是商朝人的先祖。次妃庆都生了尧。尧是历史上有名的圣贤之君、五帝之一。

帝尧，史书上说他“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”他在位时洪水泛滥，曾命鲧治水，又命羲、和二人掌管时令，制定历法，教民按时农作。

帝舜是颛顼的后人，史书上说“重华（即舜）父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意”，昌意是黄帝的儿子。他以孝闻名，父亲、后母、弟弟多次害他，他却既往不咎。他执政时期，推举“八恺”和“八元”，这十六位贤人，驱逐“三凶”，任用大禹治水。他南巡时驾崩于苍梧之野。

中华上下5000年三黄帝的传说主要内容？

我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说，秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。那么，三皇五帝究竟是谁？说法颇多分歧。

《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伙羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。

至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤**怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

与炎帝结盟，大战蚩尤，其妻子养蚕织布，史官仓颉造字

三皇五帝是谁的神话？

三皇分别指的是：羲皇、燧皇、炎皇。而五帝指的是：黄帝、颛顼 、帝喾、尧帝、舜帝。

三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

女娲和伏羲一起创造人类，以及世间万物，神农代表的是野蛮时代。到了五帝之说，指的是部落联盟鼎盛时期的代表，也是当时的军事民主制时期的重要人物。

三皇五帝即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。

伏羲、神农、女娲被人称作三皇，五帝指白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝。

三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇，原指远古三皇，后增补伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增补五位上古部落首领。中华文明自古就有三皇五帝之说，如《史记·秦始皇本纪》中李斯说：“古有天皇、地皇、泰皇。”

三皇的称号由来已久，伏羲等人只是继承了远古三皇的称号，最早的天皇时代距今已有大约三百多万年，最晚的泰皇（也就是人皇）距今也有大约三十万年。唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》，增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。

三皇五帝是谁的神话？

三皇五帝-历史神话人物的合称

三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。

后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：

燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

三皇五帝其他应用

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