以死继之的意思解释及典故(故事)

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以死继之

拼音: yǐ sǐ jì zhī

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。"

成语示例:

英文翻译: 

以死继之的意思解释及典故

以死来弥补的成语？

以死来弥补的成语应该是血债要用血来还。以死来弥补的意思是犯下的错误或罪行太深了，只有用死才能来弥补。而成语血债要用血来还的血债是指未报的杀人仇恨。成语意思是欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还。成语符合题意，所以说以死来弥补的成语应该是血债要用血来还。

【成语】： 以死继之

【拼音】： yǐ sǐ jì zhī

【解释】： 不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

【出处】： 《左传·僖公九年》：“臣竭股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也。不济，则以死继之。”

【举例造句】： 女笑曰：“痴婢能自主乎？”曰：“不济，则以死继之。” ★清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》

苟不已则以死继之，怎么理解,不要翻译,要这句的意思？

王祥事后母朱夫人甚谨①。

时风雨忽至，祥抱树而泣③。

祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空所得被④。

既还，知母憾之不已，因跪前请死。

母于是感悟，爱之如己子，【注释】①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。

因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太保。

②好：美好；优良。

守：守护。

指防止风雨鸟雀糟蹋。

③时：有时。

④暗斫（zhuó）：偷偷地砍杀。

私：小便。

【译文】王祥侍奉后母朱夫人非常小心。

他家有一棵李树，结的李子特别好，后母一直派他看管着。

有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。

有一次，王祥在床上睡觉时，后母亲自去暗杀他；正好碰上王祥夜起出去了小解，只砍着空被子。

王祥回来后，知道后母为这事遗憾不止，便跪在后母面前请求处死自己。

后母因此受到感动而醒悟过来，从此就当亲生儿子那样爱他。

亮涕泣曰臣敢竭肱骨之力效忠贞之节继之以死的意思？

臣一定尽到辅佐大臣的的职责,效法古人忠贞的节操,直至献出我的生命。

历史上五四运动时期学生为什么要火烧赵家楼？

火烧赵家、痛打章宗祥的义举，震动全国，“五四”爱国运动迅速蔓延中华大地，军阀政府继续实行高压政策，部分学生发生动摇。

匡互生看到这种情况后十分担忧，他说：“如此下去，以壮烈始，而以畏惧终，于国事无益，宜冲破网罗，继续运动，与军警决斗，获最后之成功!不成，则以死继之。

”他和进步同学一起组成讲演队，出校演讲，随时都有被捕的危险，但他无所畏惧。

在这些进步学生的推动下，终于取得了运动的胜利。

　　火烧赵家楼，指的是1919年五四运动时期，爱国学生因不满参加巴黎和会的中国代表在凡尔赛和约上签字，将一战时期德国租借山东半岛的权利交换给日本，而火烧曹汝霖个人官邸赵家楼的事件。

　　1919年4月底，中国代表在巴黎和会失败的消息传来，国人大哗，群情激愤。

5月4日，北京各校爱国学生为抗议北洋军阀的卖国行径，游行示威，他们火烧赵家楼，痛打章宗祥，引发了震惊中外的"五四"爱国运动。

赵家楼的烈火拉开了中国新民主主义革命的序幕。

　　第一个打开曹宅大门，第一个点燃赵家楼烈火的爱国学生是北京高等师范学校(今北京师范大学前身)数理部的匡互生。

“继”能组成什么成语？

比肩继踵存亡继绝焚膏继晷日以继夜夜以继日绝长继短以日继夜以夜继朝以夜继昼重明继焰以死继之燃膏继晷兴微继绝兴亡继绝兴废继绝连日继夜断鹤继凫出震继离兴灭继绝夜以继昼周急继乏张本继末以夜继日开来继往覆车继轨

八仙之首是谁？

八仙之首是铁拐李。

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋。

铁拐李是八仙之首，本名叫李玄。

他少年的时候是一个眉目清秀、文质彬彬的读书人。他也参加过多次的科举考试，可是因考场失利，屡屡不能考中。最后便不再执迷科举，而且看破红尘，离家远走，到处去求仙访道。

铁拐李听了太上老君的教诲，拜别而去。

铁拐李他又回到了原来的山洞里，开始更加专心致致地潜修道行，每每打起坐来，一坐就是一整天。除了打坐，他还时常到高旷处固本培源，吐故纳新。这样又过了十几年，铁拐李已修炼到了形神不分的境地了。

一天，他正在修炼的时候，忽听到半空中仙乐悠悠，就像是从不远处传来那样。他赶紧抬起头来一看，只见当空祥云缥缈，霞光千丈。仙鹤飞近时，只见太上老君和宛丘这两位神仙，正在向他打招呼，并跟他约定十日之后一起去云游。言毕，即驾鹤而去。

十天一恍就过去了。铁拐李把自己的爱徒叫到跟前对他说：“为师的灵魂将出窍七日，这几天你不要到别处去，安心守护好为师的肉身，等候为师的归来。如果为师十日之后还不能回来，你就可以将我的肉身烧掉。切记切记！”

徒弟杨子受命看守师傅的肉身，谨心防护，日日夜夜，都不敢有半点疏忽。但是到第六天的时候，杨子的家人火速地赶来，对杨子说：“你母亲病重，很快就要死了，你快快回去，见上你母亲最后一面吧！”

杨子大哭说：“母亲病危，可是师傅还没有回来，这可叫我如何是好呢？要是我走了，又有谁来看护师傅的肉身呢？”

杨子的家人说：“人死了，断然不可能再复活。你的师傅已经死了六天了，是不可能活过来了的。师以我合，亲以天合。孝道和师道是不能两全的。现今你母亲病危，奢求你与她见上最后一面，你这点要求都不能满足她，难到要她在九泉之下也不能安心吗？你自己也愿背上一个不孝的恶名吗？”

杨子见家人说的入情入理，心里虽然还在犹豫，可是实在是没有什么两全其美的办法。可是事情既然到了这个地步，根本也不容他花再多的时间去思考。无奈之下，杨子只能听从家人的劝说。于是杨子准备好了祭奠用的东西，朝师傅的肉身跪了三跪，然后点着了一堆薪火，把师傅的肉身火化了。并在离开时写下了言辞恳切的挽词：母病不起，师魂未归；师言将待践，母命安忍违。

杨子等到师傅的肉身全化为了乌有之后，又再拜了拜，这才舍弃而去。可是等到杨子回到家中，他的母亲早已断气身亡了。

再说，铁拐李与太上老君神游四方，迹布蓬莱、方丈、瀛洲，足遍三十六洞天。很快七日的约期已经到了。于是辞别太上老君，准备回洞。在临别时，太上老君送给他一个偈：“辟谷不辟麦，车轻路亦熟。欲得旧形骸，正逢新面目。”铁拐李还要问太上老君是何意思，太上老君却笑而不答。

铁拐李回到山洞的时候，正好过了七天。可是他却发现自己的肉身早已不知去向，杨子也不知到哪里去了。铁拐李没有了肉身，但是他已是得道之人，又不能做孤魂野鬼。在情急之下，他四处寻找肉身。忽然，他在路边看见一个早已冻死了的乞丐。这时他才猛然想起太上老君的临别时的话，于是就托身到了这个饿死的乞丐身上。

这个饿死的人，原本蓬头垢面，袒腹跛足，拄着紫色拐杖走路。铁拐李托身到他身上之后，也是跛足倚杖而行。只是这手中的拐杖不再是木的，已经因受了铁拐李的仙气而变成了铁的了。铁拐李的名称也就是这样来的。

后来，铁拐李得知杨子的母亲死了，杨子也因为母亲的死而要随母而去。铁拐李怜惜杨子的一片孝心，就想救杨子母子二人之命。他来到杨子的家中，劝杨子说：“死生有命，不能强求。作为人子，生要尽孝，死要尽忠，但是不必以死继之。”

杨子不知道面前的就是他师傅，只是如实回答道：“我师傅灵魂出游，让我看守肉身。本和我约定七日为期，可是我在第六日的时候就自作主张，火化了师傅的尸体回家给母亲送终。更没想到，等我回到家里，我的母亲却也已经死了。如此这般，我内不能尽孝于母亲，外不能尽信于师傅。不孝不忠，受世人的耻笑。我这天地罪人，哪里还能活在这世上呢？”说完就要拔剑自刎。

铁拐李赶忙将宝剑击落在地，并劝说道：“忠孝在于心。你心已如此，则是尽忠尽孝了。你说不忠不孝，实则，这是天地间的至忠至孝也。”

杨子见这人对自己如此开导，便问道：“您是谁？可以告诉我吗？”铁拐李说：“我就是你师傅。因为出游，得到仙人传授起死回生之术，并给了我几颗灵丹，但是叫我一定要等待善人方可救助。你是可以称得上是善人，这里有两颗神灵丹，你和你母亲每人一颗。这样，你母亲就可以起死回生，你也能延年益寿。”

杨子接过师傅手中的灵丹，先给母亲服了一颗。过了一会儿，杨子的母亲果然活了过来。随后杨子也服下了另外一颗。铁拐李救了杨子一家人的性命，杨家全家稽首拜谢。

二百年之后，铁拐李修成了正果，带着杨子一起升了天。

八仙分别是铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅(曹景休)。

铁拐李是八仙之首，本名叫李玄

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