出淤泥而不染的意思解释及典故(故事)

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出淤泥而不染

拼音: chū yū ní ér bù rǎn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

语法: 作定语、宾语、分句；指处于污浊环境保持纯。

典故出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"

成语示例:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“要说～的，自然也有，不过可遇而不可求。"

英文翻译: come out of the mud unsoiled--remain undefiled in spite of general corruption

出淤泥而不染的意思解释及典故

出淤泥而不染的人物事迹五十字？

杜甫 出身官宦家庭但一心为民 官场就是淤泥,混官场还能做清官可谓不染 陶潜 多次仕官终因官场黑暗退居二线 于谦 在黑暗（宦官势力）的压迫下依然两袖清风 嵇康 不幕富贵不奉朝廷,后因得罪钟会被杀但万古留名

藕虽有孔出淤泥而心不染全诗？

这是宋朝周敦颐所写的爱莲说里面的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉。在这首诗里，周敦颐表达了对莲花的热爱，他虽然从淤泥里生长出来，但是不被淤泥所污染，开得非常的美丽漂亮，而且只能从远远的地方去观赏它，却不能到她的跟前去玩弄她，表达了对莲花的热爱。

全诗：竹本无心，外生多少枝节。藕虽有孔，内中不染污泥。

解释:竹本无心，外生多少枝节。（ 言者无心，听者错意。）我本来是没有什么机心心思的,但是偏偏有那么多麻烦事找上我们来。藕虽有孔，内中不染污泥。（ 虽处劣境，未离正道。）我虽然有这样那样的缺点,(但是我会好好把握自己),不会让坏习惯来侵蚀我

藕虽有孔出淤泥而心不染，出自：东晋谢灵运的对子

原文：

竹本无心，外生多少枝节。

藕虽有孔，内中不染污泥。

译文：竹子虽然没有心，但是多生了很多枝节，莲藕虽然里面有孔，但是从不被污泥所沾染。

谢灵运，字灵运，世称谢客，出生于会稽始宁，南北朝时期杰出的诗人、佛学家、旅行家。

竹本无心外生许多枝节,莲藕孔多出淤泥而不染

是出自东晋大诗人谢灵运的一个故事

轶事典故

店家女巧对谢灵运

东晋大诗人谢灵运任永嘉太守时, 常外出察访民情。

一日到鹤溪, 宿溪边一客店, 吃罢晚饭, 正拥被于床上看书,“噔……” 一阵楼梯响, 有人来给他送茶。谢灵运抬头一看, 见一个十五六岁姑娘, 打扮朴素, 一条丝带扎着满头秀发。他就随口吟道：“六尺丝带, 三尺缠头三尺挂。”

不料, 姑娘朝谢灵运淡淡一 , 便答：“一床锦被, 半床遮身半床空。”

谢灵运大吃一惊, 想不到姑娘有如此才气, 对仗如此工整, 可惜口气有点轻飘, 我男你女, 你怎好说老夫锦被半床空？便道 “ 竹本无心, 偏生许多枝节。”

姑娘一听, 面红耳赤, 知刚才随口所对, 有易生误会漏洞, 马上答道：“ 藕虽有孔, 不染半点污泥。”

谢灵运一听, 知其所对不是轻飘, 乃无心所对, 就故意叹气道：“唉 ! 山深林密, 教樵夫如何下手。”

姑娘从容答道：“ 哎! 水清沙浅, 劝渔夫莫费心机。” 答罢, 泡好茶, 带上房门下楼。

谢灵运目送姑娘离房, 感叹不己, 自言自语道：“山高溪小, 偏出如许奇女。”

偏偏姑娘在楼梯上听到, 便朗声答道：“地僻村贫, 莫嫌怠慢贵客。”

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

出自北宋周敦颐的《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

竹本无心，确节外生枝。藕虽有孔，出淤泥而心不染。人生如梦，梦却不随人愿。说的是藕虽然（有孔）有隙可乘,但却不沾染半点淤泥,竹子虽然内部中空（无心）,在外却容易另生枝节.借物喻人,说的也许是真君子出淤泥而不染,假君子节外生枝吧。人生没有十全十美，过好当下每一天就是对生活最好的诠释！

竹本无心皮外另生节枝，藕虽有孔出淤泥而不染。

出淤泥而不染的人物？

杜甫出身官宦家庭但一心为民官场就是淤泥，混官场还能做清官可谓不染陶潜多次仕官终因官场黑暗退居二线于谦在黑暗（宦官势力）的压迫下依然两袖清风嵇康不幕富贵不奉朝廷，后因得罪钟会被杀但万古留名董宣公主家仆杀人，董宣秉公执法，不向恶势力低头，光武帝称“强项令”普罗米修斯为了人类文明偷盗神火，自己被宙斯掉在大高加索山脉，每日被恶鹫啄食身体李白曾拜官王庭，却不做趋炎附势附庸风雅的御用文人

近墨者未必黑贝多芬的故事？

近默者未必黑是说这个人思想觉悟很高，出污泥而不染，不会随波逐流，有自己的主见，有荷花精神，有是非观念，非常理智，正义凛然既使和虚伪的人在一起，他也是和而不同，你做你的，我做我的，这是一种君子行径，一般人做不到，比如你交了几个损友，他们坑你，你却从不计较，还对他们好，这就是近默者未必黑

近墨者未必黑贝多芬的故事相关书籍有《贝多芬钢琴奏鸣曲》《贝多芬的一生》《肖邦24首前奏曲》《钢琴的故事》《扼住命运的咽喉》《肖邦》《伟大的音乐家》《莫扎特小提奏协奏曲》《门德尔松小提琴协奏曲》《音乐大师》《车尔尼849钢琴流畅》《莫扎特钢琴奏鸣曲》。相关音乐人有川井郁子、陈锐、敏茨、海布勒、安东鲁宾斯坦、朱晓玫、安东冯韦伯恩、吉尔沙汉姆、柯岗、奥托克伦佩勒、丹尼尔弗瑞德里希库劳、加夫里洛夫等。

音乐家贝多芬的故事

路德维希·凡·贝多芬(1770-1827) 是十八世纪后年叶以来世界最著名的德国音乐家。1770年12月26日贝多芬诞生于德国莱茵河畔的波恩城。

他的祖父原是荷兰籍，移居德国后，曾任当地宫廷乐长。父亲是个男高音歌手，母亲是宫廷御厨的女儿。

贝多芬生长的年代，正是约瑟夫二 世实行"开明专制"的时期，波恩的统治者也实行了一些改良的措施。波恩成了当时德国启蒙运动的中心地之一。

贝多芬的幼年 就是在这样的环境下成长起来的。但是，贝多芬童年很不幸福，嗜酒成癖的父亲败坏了家业，他企图把四岁的贝多芬变成摇钱 树，一心想让自己的儿子也成为莫扎特式的神童。

因此他不只强 迫孩子练琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子从熟睡中拖起来拉琴，不满八岁的贝多芬被强迫在寇恩的听众面前表演、卖艺，十一岁的贝多芬就开始在剧院的乐队里工作。

这种严酷的童 年生活，使贝多芬很早就走上了独立的以音乐谋生的道路，同时 也就养成了他坚毅倔强的性格。

刀刀割的娘心肉，箭箭儿射的白莲花是啥意思？

刀刀割的娘心肉，箭箭儿的白莲花，第一个刀刀割的娘心肉的意思是，心疼的意思就是像刀一样割在娘心里的意思就是说心疼自己的孩子受的苦，看着自己的孩子受的苦娘，心里就像刀割一样，用刀割自己心上的肉一样，那么的疼说明看在眼里，疼在心里的感觉，内心是非常不好受的意思

刀刀割的娘心肉，箭箭儿射的白莲花是啥意思？

该词完整的说法是圣母白莲花，关于莲花故事中对其的描写是这样的出淤泥而不染，濯清涟而不妖，洁身自好纯洁美好的莲花。

释义为形容和讽刺那些表面看上去纯洁无辜，其实内心阴险的人，是装清高、装纯洁的意思。关于白莲花的常见示例尤其是在影视剧中对这种类型的女性角色刻画的尤其明显突出。

刀刀割的娘心肉，箭箭儿射的白莲花是啥意思？

白莲花是比喻心，佛教常用莲花比喻洁净，心，这里是用来押a韵凑出来的。

白莲花，佛教象征，这里指的是修道之心，整体的意思用一句话说就是：酒肉穿肠过，佛祖心中留，不管身处何地，只要有向佛之心，万事达圣意。

卜算子咏梅历史故事？

《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上 ，可是如今竟开在郊野的驿站外面 ，破败不堪的“ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。

它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然——有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵 。“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏 ，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层 。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受 ，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色 ，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出 ，一树独先天下春”（杨维桢 ）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。

卜算子•咏梅》这首词的写作背景是比较复杂的。当时正值三年自然灾害时期，国际上的反华势力也十分猖獗。新中国面临着严峻的考验。1961年12月，毛泽东在广州筹划即将召开的中共中央扩大会议，闲暇时，他读了陆游的《卜算子•咏梅》词，受到启发，联系国际政治斗争风云，“反其义而用之”，创作出这首词，表达了一个共产党人的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心。

东湖藕粉的民间故事？

出淤泥而不染，

濯清涟而不妖。

古往今来，不少文人墨客对莲花都情有独钟，许多地方也大面积种植莲藕。资阳市乐至县与荷花、莲藕就有很深的渊源，在北宋时期莲藕就已经是当地的特产，全县流传了许多植藕、种莲的民间传说与故事，“天池藕粉”，更是从宋代开始就是钦点的皇室贡品。

寇准夜梦陈抟植藕

乐至种植莲藕的历史最早可以追溯到北宋。据传，北宋名相寇准在乐至做县令时，乐至十年九旱，寇准终日天旱忧虑。一天，理学鼻祖陈抟游学到乐至，知道寇准的忧虑后，便托梦于他，许愿“一池清水见分晓”。

第二天，寇准循着梦境来到乐至南塔山脚下，突然发现一片藕塘，挖出莲藕却只有“七芯”。寇准当时便醒悟过来，陈抟是以“七芯”比喻“齐心”，便号令全县官民齐心协力修建水塘抵抗旱灾，全县遍种“七芯”莲藕，并且将南门荒地出现的藕塘称为“天池”。池中“七芯”莲藕磨制成的藕粉，就叫做“天池藕粉”。

乐至天池藕粉成皇家贡品

在清朝康熙年间，乐至莲藕种植规模达到顶峰，当时的县令尤秉元作赋号召村民种植，几乎家家户户都有种植莲藕，莲藕成为当时乐至县的主要产业。直到现在，乐至县还保持着种植莲藕的习惯，全县常年有近3万亩规模的莲田。

天池藕粉从北宋开始便是皇家贡品，也是现在乐至的一大特产。关于藕粉，有着各种小故事流传，最出名的要数“寇准献宝宋真宗，天池藕粉成皇家贡品”这一故事。

乐至天池藕粉有“生津化食、清新明目、补髓养血、镇静解烦”的药效。

相传宋真宗有一爱妃患有狂躁症，请遍明医医治都收效甚微，此时寇准已官至宰相，想起在乐至任县令时有品尝过藕粉，不仅美味还有清心解烦的药效，遇是便命人前往乐至取来藕粉献给真宗，真宗爱妃食用后果然狂躁症得到缓解，宋真宗龙颜大悦，钦点乐至天池藕粉为皇室贡品

一个男人是一本爱莲说是什么意思？

一个男人是一本爱莲说意思就是一个男人都有他自己单独的故事。

每个人生当中他们的感情都会出现很多的问题，尤其是男人的一生会遇到很多的女人，也就用这种来形容每一个男人，都是一本爱莲说，有说不完自己的故事，有的是善于表达，有的只是放在心里罢了

爱莲说是陈述喜欢莲花的那种出淤泥而不染，如果说男人像爱莲说，就是说这个男人出淤泥而不染的品质

说明那个男人是一个正人君子

卜算子四字成语故事？

日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏 ，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层 。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受 ，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色 ，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出 ，一树独先天下春”（杨维桢 ）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。

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