朋坐族诛的意思解释及典故(故事)

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朋坐族诛

拼音: péng zuò zú zhū

频率: 一般

年代: 近代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 坐：坐罪。有朋友关系的人也被判罪，整个家族被杀掉。比喻株连治罪，残暴统治。

语法: 作宾语、定语；用于刑罚等。

典故出处: 孙中山《讨袁檄文》：“头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，淫刑以逞。"

成语示例:

英文翻译: 

朋坐族诛的意思解释及典故

族诛连坐典故？

春秋时期，秦国的商鞅将连坐规定为明令的法律；经秦汉的进一步完备，至隋唐 之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写入《唐律》；明清时期的连坐刑罚频繁实施，尤其在清朝的文字狱中盛行。在实施对象上，连坐主要针对的是谋反、谋逆、谋叛等重大 犯罪。其一般是对犯罪者本人处以死刑，然后以罪犯本人为半径，对与之关联者根据关系远近分别实施死刑、流刑、财产刑等一系列刑罚。

诛族是连坐制度中最为严厉的一种，即对罪犯整个家族实施死刑。具体又可分为诛二族、 诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九族。另外，明永乐皇帝曾对建文帝的老师方孝孺实施过历史上仅有一次的诛十族。诛族刑罚存在于整个封建社会，尤其是西周以后，历代王朝均 以家族作为政治、法律的基本单位，一人高升，则一族受益；一人获重罪，也往往会波及全族。

族诛连坐什么意思？

意思是一人犯法,其家属、亲族、邻居等连带受罚。

诛族连坐成语解释？

族诛连坐翻译：一族人连带被诛杀连坐：旧时一人犯法,其家属、亲族、邻居等连带受罚族诛：一种将受刑人连坐其族处以死刑，为古代社会的残酷刑罚。

而族就是有血缘关系的亲属之合。

此刑法亦正正针对以家庭为本位传统社会，例如古时的中国。

当其中一位家庭成员犯下通敌叛国、欺君犯上、密谋造反等滔天死罪时，当权者为免除后患、斩草除根就会对犯事者施行此严刑以巩固自身政权。

族诛连坐相关成语？

族诛连坐相关成语有株连九族

什么是连坐和族诛？

连坐，意思是指中国古代或现代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。

族诛是死刑的一种，古代封建社会的残酷刑罚。此刑法亦正正针对以家庭为本位传统社会，例如古时的中国。当其中一位家庭成员犯下通番卖国、欺君犯上、密谋造反等滔天死罪时，当权者为免除后患、斩草除根就会对犯事者施行此严刑以巩固自身政权。而族就是有血缘关系的亲属之合称。

族诛是连坐制度中最为严厉的一种，即对罪犯整个家族实施死刑。具体又可分为诛二族、诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九族。连坐又称相坐、随坐、从坐、缘坐，是中国古时因一人犯法而使和其有一定关系的人（如亲属、邻里或主管者等）连带受刑的制度。

连坐制度的起源很早，夏代便有“罪人以族”的说法；春秋时期，秦国的商缺将连坐规定为明令的法律；经秦汉的进一步完 备，至隋唐之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写人《唐律》：明清时期的连坐刑罚频繁实施，尤其在清朝的文字狱中盛行。在实施对象上，连坐主要针对的是谋反、谋逆、谋叛等重大犯罪。其一般是对犯罪者本人处以死刑，然后以罪犯本人为半径，对与之关联者根据关系远近分别实施死刑、流刑、财产刑等一系列刑罚。

连坐又称相坐、随坐、从坐、缘坐，是中国古时因一人犯法而使和其有一定关系的人（如亲属、邻里或主管者等）连带受刑的制度。

连坐制度的起源很早，夏代便有“罪人以族”的说法；春秋时期，秦国的商鞅将连坐规定为明令的法律；经秦汉的进一步完备，至隋唐之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写入《唐律》：明清时期的连坐刑罚频繁实施，尤其在清朝的文字狱中盛行。在实施对象上，连坐主要针对的是谋反、谋逆等重大犯罪。其一般是对犯罪者本人处以死刑，然后依罪犯本人为半径，对与之关联者根据关系远近分别实施死刑、流放、财产刑等一系列刑罚。

族诛是连坐制度中最为严峻的一种，即对犯罪整个家族实施死刑。具体又可分为诛二族、诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九族。另外，明永乐皇帝曾对建文帝的老师方孝孺实施过历史上仅有一次的诛十族。诛族刑罚存在于整个封建社会，尤其是西周以后，历代王朝均以家族作为政治、法律的基本单位，一人高升，则一族受益；一人获重罪，也往往会波及全族。

连坐和族诛在历代都存在，直到1905年才被光绪帝废除。

连坐是旧时一人犯法,其家属、亲族、邻居等连带受罚。

族诛是族诛是连坐制度中最为严峻的一种， 即对罪犯整个家族实施死刑。具体又可分为 诛二族、诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九 族。

连坐和族诛是怎么回事？

连坐又称相坐、随坐、从坐、缘坐，是中国古时因一^人犯法而使和其有一^定关系的人（如亲属、邻里或主管者等）连带受刑的制度。

连坐制度的起源很早，夏代便有“罪人以族”的说法；春秋时期，秦国的商鞅将连坐规定为明令的法律；经秦汉的进一步完备，至隋唐之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写入《唐律》；明清时期的连坐刑罚频繁实施，尤其在清朝的文字狱中盛行。

在实施对象上，连坐主要针对的是谋反、谋逆、谋叛等重大犯罪。

其一般是对犯罪者本人处以死刑，然后以罪犯本人为半径，对与之关联者根据关系远近分别实施死刑、流刑、财产刑等一系列刑罚。

诛族是连坐制度中最为严厉的一种，即对罪犯整个家族实施死刑。

具体又可分为诛二族、诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九族。

另外，明永乐皇帝曾对建文帝的老师方孝孺实施过历史上仅有一次的诛十族。

诛族刑罚存在于整个封建社会，尤其是西周以后，历代王朝均以家族作为政治、法律的基本单位，一人高升，则一族受益；一人获重罪，也往往会波及全族。

连坐和诛族在历代都存在，直到1905年才被光绪帝废除。

带有“族”字开头的成语有哪些？

没有族字开头的成语。

有关族的成语有高门大族、毁宗夷族、一子悟道，九族生天、望门贵族、聚族而居、非我族类、宗生族攒、折而族之、簪缨世族、名门世族、朋坐族诛

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