与草木同腐的意思解释及典故(故事)

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与草木同腐

拼音: yǔ cǎo mù tóng fǔ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。"

成语示例:

英文翻译: 

与草木同腐的意思解释及典故

大丈夫处世不能立功建业，几与草木同腐乎什么意思？

大男人做事若忙忙碌碌却一事无成,跟腐朽的木头或者腐败的稻草有什么分别呢.

出自《三国演义》

第四十七回 “阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计”里 第一段帮黄盖给曹操送诈降书的阚德润就说了：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！公既捐躯报主，泽又何惜微生！”

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写东汉末年的战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、三国鼎立三大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。本书反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件和人物性格与《三国志》基本相同，是在固定形象基础上，进行再发挥，这也是历史演义小说的套路。本书一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批批叱咤风云的三国英雄人物，让现代的人民，感受到三国英雄的人物的特点。

天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐”是谁的人？

人生在世，与草木并没有什么大的不同，如果留下一些有用的事业，虽然与草木一同生长，却不会与草木一起腐败。

三国演义第一回好句赏析？

三国演义好句及解析：

天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)

意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。

好谋无断，不足为虑。(第四回)

意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。

举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。(第十四回)

意思是：做事只图一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，

见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)

这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。

势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。(第三十回)

意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。

淡泊以明志，宁静而致远。(第三十七回)

诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。

大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)

意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)

这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)

意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”

自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。(第六十九回)

骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。

居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)

这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)

关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。

鞠躬尽瘁，死而后已。(第九十七回)

鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。

此间乐，不思蜀也。(第一百十九回)

魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。

顺我者生，逆我者死。(第三回)

顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。

招贤纳士，屈己待人。(第八回)

意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。

絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)

即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。

胜负兵家之常，何可自隳其志。(第三十一回)

隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。

生得其名，死得其所。(三十七回)

意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。

寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)

这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。治理国家非同寻常，按图索骥是万万不行的。建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。

三军易得，一将难求。(第七十回)

这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。

天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐”是谁的人生格言？

天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐，这句话是19世纪末的状元张謇说的。

一句格言立治像？

成功就像穿高跟鞋一样，当你刚起步时可能会满脚都是水泡，很多人可能会因此而放弃。而一路坚持下来的人，最后都会走出最优美的步伐。

不奋斗，你的才华如何配得上你的任性。不奋斗，你的脚步如何赶得上父母老去的速度。不奋斗，世界这么大你靠什么去看看。

不是每一个贝壳里都有珍珠，但珍珠一定出现在贝壳中，不是每个努力的人都会成功，但成功的人一定很努力!

1、有志登山顶，无志站山脚。

2、拼个春夏秋冬，换生无怨无悔。

3、立言，表里如一；立行，步调一致；立志，报效祖国；立德，荫蔽后人；立人，堂堂正正。

4、男孩不展同云志，空负天生八尺躯。

5、丈夫志不大，何以佐乾坤。

6、壮志与毅力是事业的双翼。

7、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

8、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

9、莫为一身之谋，而有天下之志。

10、胸有凌云志，无高不可攀。

11、立志，就是在为你的人生打基础。有什么样的理想，从事什么样的事业，你就会成为一个什么样的人。

12、奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。

13、人若有志，万事可为。

1、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

2、我的生命，如果有一个不可妥协、誓不两立的敌人，不会是别人，恰恰就是我自己呀！

3、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？

4、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

5、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

6、无论做什么事情都不能大意，一定要把事情考虑周密以后才能做。

草的音节？

草的音节：cao，三声，组词草木同腐 yǔ cǎo mù tóng fǔ

成语解释：腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去

成语出处：宋 - 苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。”

成语使用：作谓语、定语；用于书面语

褒贬解析：属中性成语

近义词：与草木俱腐、与草木俱灰

四大名著里的夸张句？

《四大名著》

1、《三国演义》宁教我负天下人，毋教天下人负我。鞠躬尽瘁，死而后已。治世之能臣，乱世之奸雄。良禽择木而栖，贤臣择主而事。人中吕布，马中赤兔。天下动之至易，安之至难。深根固本以治天下。举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。屈身守分，以待天时。天下英雄，惟使君与操耳！势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。胜负兵家之常，何可自隳其志。事定之后，乃计曲直，不亦善乎？生得其名，死得其所。淡泊以明志，宁静而致远。万事具备，只欠东风。大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！既生瑜，何生亮。天下高见，多有相合。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。生子当如孙仲谋。龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。三军易得，一将难求。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。身虽损，名可垂于竹帛也。本是同根生，相煎何太急！鞠躬尽瘁，死而后已。养军千日，用在一时。清心寡欲，约己爱民。天下大事，合久必分，分久必合。

2、《西游记》敢问路在何方，路在脚下。道高一尺，魔高一丈。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。神无定位事难成（没有决心就不能成大事）只管走路，莫要多心。不看僧面看佛面。操心怎似存心好，争气不如忍气高。人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。要知山下路，须问去来人。不信直中直，需防仁不仁。有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。人在屋檐下，怎敢不低头。

3、《水浒传》人无千日好，花无百园红。送君千里，夸张句大全须一别。人无刚骨，安身不牢。表壮不如里壮。篱牢犬不入。拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。如事不出门，坏事传千里。欲求生快活，须下死工夫。如何此处不留人，休言留人处。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

4、《红楼梦》满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事洞明皆学问，人情练达亦文章。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。百足之虫，死而不僵。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。机关算尽太聪 明，反误了卿卿性命。到头来都是为他人作嫁衣裳。一畦春韭绿，十里稻花香。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂

比喻句 （1）天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空。 （2）天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。 （3）我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。 （4）玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。 （5）月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。 （6）村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。 （7）春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 （8）春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。 （9）云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的漂浮在空中。 （10）东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀 拟人句 1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。 2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。 3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。 4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。 5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。 6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

三国演义刮骨疗毒优美词汇？

好句摘抄：

1、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

2、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。

4、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

5、但有断头将军，无降将军。

6、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。

7、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。

8、为人者，有大度成大器矣！

9、万事俱备，只欠东风。

10、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。

三国演义鞠躬尽瘁死而后已阅读摘抄？

好句阅读摘抄：

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

是刘备三顾茅庐，白帝城永安宫托孤，诸葛亮感刘备三顾之情，领刘备白帝城托孤之义。对刘禅不以臣强主弱相欺，为蜀汉江山六出祁山克服中原。鞠躬尽瘁死而后已。

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

万事俱备，只欠东风。诸葛亮

志当存高远。诸葛亮

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

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