惜分阴的意思解释及典故(故事)

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惜分阴

拼音: xī fēn yīn

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 阴：光阴；分阴：很短的时间。形容极其珍稀光阴。

语法: 作谓语、定语；用于处事。

典故出处: 《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。"

成语示例:

英文翻译: make good use of every moment <value every bit of time>

惜分阴的意思解释及典故

古人常说的惜寸阴，惜分阴是什么意思？

寸阴：代指时间。古代计时使用日晷。日晷在地面的影子随着太阳的移动而或短或长。古代计量长度的单位是尺 寸 分。分是寸的十分之一。

惜寸阴,惜分阴：珍惜一寸的光阴 珍惜一分的光阴。比喻时光一去不复返是很珍贵 的，必须珍惜干好自己想要干的事。

"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间

古谓大禹圣人,乃惜寸阴；至于众人,当惜分阴.而佛言“人命在于呼吸”.夫分阴之中,有多呼吸?则我辈何止当惜分阴,一刹那一弹指之阴,皆不可不惜也.

昔伊庵权禅师,至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过,未知来日工夫何如?”其励精若此.予见晨朝日出,则忆伊庵此语,曰：“今又换一日矣!昨日已成空过,未知今日工夫何如?”然予但叹息,未尝流涕,以是知为道之心不及古人远甚.可不愧乎?!可不勉乎?

惜寸阴是珍惜每一秒钟时间，惜分阴是珍惜每一分钟时，合在一起就是珍惜每一分每一秒。

惜寸阴，惜分阴是什么意思？

寸和分在古代都是代表时间单位，所以就是珍惜每一分每一秒的时间。

陶侃惜时典故？

陶侃，字士行，三国孙吴景帝永安2年（公元259年）出生于浔阳（今江西九江）的一个没落官僚家庭。其父早亡，母亲湛氏，是中国古代有名的贤良妇女。受过一点启蒙教育，有少许文化，她深知读书的重要，因此她用自己纺纱织布的微薄收入供儿子陶侃上学。可是，开初陶侃不大用心，而且特别贪玩，还喜欢打架呢！湛氏气在脸上，急在心里，可一时也没个好法子。

有一个大雨天，因为没有斗笠、雨伞，陶侃没去上学，蹲在妈妈的织布机旁玩。湛氏停下织布机，把小陶侃叫到身边，轻言细语地问：“侃儿，学堂里老师教了你一些什么呀？”“娘，老师教我们读《昔时贤文》。”“哦。”这是湛氏儿时也念过的启蒙小册子。“侃儿，记得呀？”“记得。”“背给娘听听。”“好。”说罢，小陶侃便叽叽喳喳背诵起来。当背到“光阴似箭，日月如梭”这句时，湛氏道：“侃儿，这两句是什么意思呀？”“呃，这个，就是……”陶侃半天说不上来。湛氏既不火，也不瞪眼，而指着自己手里织布的梭子问：“侃儿，这是什么？”“梭子呗。”湛氏接着问：“侃儿，你看这梭子忽来忽去快不快呀？”“快。真快！”对。刚才背的这两句的意思就是说，日子一天一天很快地过去，好象穿梭一样，飞箭一般。哎呀，真是太快了！是呀，侃儿象你现在这样读书不用心，可日子一天天过掉了，可惜不可惜？可惜。既然可惜，那该怎么办？娘，儿要爱惜光阴，用功读书。对罗，好崽，要听话，好好用功读书。

以后，陶侃读书就慢慢有了进步，懂得事以后，学习更加刻苦，常常苦读到半夜三更。为官以后，陶侃亦常常告诫部下：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”

后人为了纪念湛氏的母教和陶侃惜阴苦读的精神，在“淦城东半里百华寺（亦名”百花寺“）侧筑有陶侃读书台，它下面叫洗墨泉。此读书台又名”惜阴书院“取名”惜阴，就是根据湛氏教育陶侃珍惜光阴，用功读书的这个故事来的。

寸阴和分阴什么意思？

1、“寸阴”指日影移动一寸的时间，而“分阴＂指极短的时间。

2、“寸阴”出自西汉·刘安及其门客编著的《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”译文：圣明的人不以盈尺的璧玉为珍贵，而是珍爱寸长的光阴，因为时机难得而易失。

3、“分阴”出自唐·房玄龄等人合著《晋书·陶侃传》：“ 大禹圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴。”译文：大禹这样的圣人，尚且珍惜每寸光阴，至于一般人，应当珍惜每分光阴。

陶潜善饮易牙善烹典故？

陶潜善饮易牙善烹典故？

上联中的陶潜即陶渊明,“陶潜善饮”是指陶渊明喜欢饮酒.在《五柳先生传》中有这样的话：“性嗜酒,家贫,不能常得,亲朋知其如此,或置酒而招之,造次辄尽,期在必醉.既醉而退,从不郄（同吝）情去留.”文中所言之“醉”,并不是狂醉,而是“醉而退”,醉了就回家,不是醉倒了;“易牙善烹”,指春秋时齐桓公的庞臣易牙.易牙,雍人,名巫,亦称雍巫,牙乃字.齐桓公非常爱吃易牙的调味,故言易牙善烹.

下联中的陶指陶侃，他常说：“大禹圣人,亦惜寸阴；至于吾等,尤当惜分阴.岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也.”联语中“陶侃惜分,夏禹惜寸”即从此言得来.

此联之妙,不独嵌名用典,其上联末句“饮烹有度”和下联的“分寸无遗”句极佳.分别是前句的结尾合缀而成,先分后合,遂成佳句.同时,联语不仅文采斐然,有鬼斧神工之妙,而且能劝人饮酒要有分寸,不可忘乎所以；启迪人们要惜寸阴,不虚度大好春光而荒废了自己。

陶侃勤事文言文？

《陶侃逸事》阅读答案附译文

陶侃逸事

陶侃①，字士行，本鄱阳人也。终日敛膝危坐，阃②外多事，千绪万端，未有遗漏。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时死无闻于后是自弃也。”

尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。

时造船，其木屑竹头，侃皆令籍③而掌之，人咸不解所以。后正会④，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温⑤伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

注：①东晋时期名将，陶渊明的曾祖父。②阃（kǔn）外：统兵在外。③籍：登记后收藏。④正会，皇帝元旦朝会群臣。⑤桓温：东晋将领。

10．解释下列句中加点词语。（4分）

（1）常语人曰 （2）执而鞭之

（3）人咸不解所以 （4）及桓温伐蜀

11.下列句中加点的“以”与“于是以屑布地”中的“以”意思和用法相同的一项是（ ）（2分）

A 引喻失义，以塞忠谏之路也 B 以其境过清，不可久居

C 皆以美于徐公 D 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物

12．按要求答题。（4分）

（1）用“︱”给下面句子划分朗读节奏（划两处）。（2分）

生无益于时死无闻于后是自弃也

（2）用现代汉语翻译句子。（2分）

是以百姓勤于农作，家给人足。

13． 第三段中陶侃将木屑和竹头都收集的目的是 和 ，可见陶侃是一个 的人。（均用原文语句回答）（3分）

参考答案：

10. （4分）（1）告诉（2）鞭打（3）全、都（4）等到

11. （2分）D

12. （4分）（1）生无益于时︱死无闻于后︱是自弃也 （2）因此百姓勤于农耕，达到家给人足。

13.（3分）以屑布地 作丁装船 综理微密 （每空1分）

译文：

陶侃，字士行，本是鄱阳人。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间：怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊!”

他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷。陶侃问：“你用这个作什么?”那人说：“我走路见到稻谷，姑且拔了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩!”让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。

当时造船，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪才停，大厅前剩余的雪化了，地还很湿。于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹丁组装船只。他总揽事务细微缜密，都是这样。

陶侃惜分阴表现在什么方面？

陶侃惜分阴表现：陶侃平日不饮酒，不赌博，发现身边的参佐人员有聚赌取乐、饮酒误事的，既命令把酒器、赌具沉于江中。

并说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于世，死无闻于后，是自弃也。

”原文：陶侃平日不饮酒，不赌博，发现身边的参佐人员有聚赌取乐、饮酒误事的，既命令把酒器、赌具沉于江中。

”)

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