文身断发的意思解释及典故(故事)

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文身断发
拼音: wén shēn duàn fā
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。指落后地区的民俗。

语法: 作宾语、定语;用于书面语。
典故出处: 西汉·司马迁《史记·周本纪》:“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。"
成语示例:
英文翻译: tattoo one‘s body and cut one‘s hair short

文身断发的意思解释及典故

古代断发的意思?

有几重意思一种:越人纹身断发中“断发”:古代荆楚、南越一带的习俗。

身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。

后常用以指较落后地区的民俗。

另一种是女子断发古代女子断发应该有以下几种可能:一是夫妻暂时离别,夫妻会互剪一束头发留念。

(剪发跟断发应该是相同的吧)二是失去丈夫,心已死去。

长发是爱情的见证,为了爱,一定要留下。

剪去长发,就是为死去的爱情殉葬。

可惜短发可以长,而爱情不再有。

三是看破红尘,盾入空门。

泰伯兄弟的故事?

太伯,亦作泰伯,姬姓,是周部落首领古公亶父的长子。太伯的母亲名叫太姜,是有台氏之女,古公亶父的正妻,生太伯、仲雍和季历。

季历和他的儿子姬昌都很贤明,古公亶父因此有立季历为继承人的想法,以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思,为了成全父亲,他于是便和二弟仲雍就迁居到荆蛮之地,文身断发,以表示不可以继承君位,来避让季历。

太伯与仲雍同避荆蛮后,定居梅里(今江苏无锡梅村)。土著居民认为太伯有德义,追随归附太伯的有千余家,并拥立太伯为当地的君主,尊称他为吴太伯,自号“句吴”。

太伯无子,死后由其弟仲雍继位。太伯葬于梅里东(今鸿声镇)的皇山(后名鸿山)南麓。周武王灭商后,派人找到仲雍的后人周章,正式册封周章为吴国君主。太伯被后世奉为吴文化的鼻祖。

纹身的意义?

纪念逝去的亲情、友情、爱情。很多人通过纹身来怀念逝去的感情,很多人在亲人或其他重要的人离世后会选择将他们的声音或追求纹在身上,以达到怀念逝者的目的。象征爱情。很多情侣会相约纹一个情侣纹身,以纪念他们爱情的长长久久,提醒他们有人还爱着他们。

1、纹身就是用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹,以视吉祥、崇拜。

2、纹身俗称刺青,古文言文中叫涅,是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面,成为人生的永恒,留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记,纹身的图案无论是文字抑或图案,纹身总是为了取悦自己和别人,不管你文在哪里。

3、有人说,纹身是美丽、神秘、性感和魅力的象征,也是独特个性和自我淋漓尽致的体现,也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物,使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽,并将纹身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望,新的寄托,新的开始。

4、纹身作为人类历史文化的一部分,延续至今已有二千多年。生活中纹身给人印象多半是不可思议的,很直接就想到是黑道人物的专利品,其实这种观念并不适合现代,近几年来社会日渐开放民众大量接受欧美、日本等国的文化资讯,现代人不像以前那么传统,已不再把纹身当作禁忌,在纹身人员中有些是夫妻、情侣,表作爱意将对方的相貌留在身上,亦有些是看见不乾净种。

二、纹身的历史起源

1、中国古代开始就有关于刺青的记载,先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字。在中国古代典籍中,就曾出现纹身、镂身、扎青、点青、雕青等文字,其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演变成个人装饰的一种,例如在四大名著之一《水浒传》中,至少就有三个身满刺青的重要角色:花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青(燕青)。

2、部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象,但在许多文化中,刺青是一种社会阶级与地位的象征。包括台湾泰雅族和赛夏族之内,世界各地的原住民都有在面部刺青的传统,古埃及更利用刺青来画分社会地位,英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色,类似现代的纹唇、纹眉等永久性彩妆的美容方式。

3、上古三代时,福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族,古文献称之为“七闽”。春秋末,楚灭越国,部分越人遁入福建,史称这个时期的福建土著为“闽越”,他们喜欢傍水而居,习于水斗,善于用舟,最重要的习俗是以蛇为图腾、断发纹身,盛行原始巫术。

4、与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。

纹身大家都不会陌生,一般人纹身的图案都会表达出自己的性格,一般的人纹身都会纹一些自己喜欢的图案以及能代表自己性格的图案,例如爱恨情仇忍,滴血狼头,齐天大圣,以及关二爷等等,还有一些人会把一些对自己意义重大的图案,例如情侣之间纹对方的生日,名字等等,但是纹身是要跟着你一辈子的,纹身是无法完全清洗干净的。

秦伯三让天下的故事?

《史记·吴太伯世家》记载:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄出。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不同用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯奔荆蛮,自号勾吴。荆蛮义之,从而归之者千余家,立为吴太伯。”文中叙述了泰伯三让天下的故事。

第一次让:按当时部落社会惯例,王位应传长子,泰伯是当然的继位人。他觉得“季历贤”,父亲希望有贤能的子孙继承他的事业,自己就干脆避让,托词采药与仲雍奔吴。第二次让:泰伯到达江南后,父周太王去世。他与仲雍回去奔丧。季历和众臣求他接位,泰伯坚决不从,料理完丧事后即返江南,王位由季历继承。第三次让:季历立为王位后,整肃朝政,扩大领土,遭到商的嫉恨,被暗害致死。泰伯又一次回岐山奔丧,群臣再次要他继位,他依然不从,办完丧事后立马返回,王位由“圣子昌”——姬昌继承。这位姬昌就是后来显赫的周文王,灭掉了商王朝,建立了周朝。

孔子《论语》曰:“泰伯可谓至德也矣。三以天下让,民无得而称焉。”“民无得而称焉”,是说:百姓不知用什么话来称颂他们。泰伯“三让天下”的德行,为历代文人学士、骚人墨客所景仰、赞颂。

千古情故事讲解?

1、《良渚之光》

杭州自古以来就是一片十分适合人类栖息、繁衍的欢乐之地。早在新石器时代,"断发纹身"的先民们就已在中国大地上创造了无比灿烂的史前文明。

从跨湖桥文化到良渚文化,形成了一个又一个举世闻名的文化高峰。它们是愚昧与文明的最初分界线,也是后起的夏、商、周文明的主要构成要素,是古老东方悠久文明的前奏和第一道曙光。

2、《宋宫宴舞》

历史的背影刚刚远去,一个新的伟大的时代——南宋王朝已经向我们走来。南宋是中国封建经济走向鼎盛的时期,无论在经济、科技、还是文化艺术都取得了巨大的成就。

都市经济和对外贸易的发展水平更是远远地超越前代,位居世界前列。南宋时的杭州人口多达百万,是四方辐辏、万物所聚的著名大都市。市内阡陌纵横,茶楼酒肆、艺场教坊林立,处处笙歌管弦,一派歌舞升平的景象。

3、《金戈铁马》

"东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。"公元1127年正月,金兵攻入汴京,俘徽钦二帝,史称"靖康之难",宋室被迫南渡。

从此黄河两岸、江淮之间的人民纷纷起兵反抗,掀起了波澜壮阔的民族战争的巨浪。岳飞,就是这时涌现出来的民族英雄。岳飞一生曾四次从军,一直奋战沙场,他率领的岳家军身经百战,收复了建康和中原的大片土地,直抵汴京!

4、《西子传说》

杭州为我国著名古都之一,有东海明珠之称,早在900年前就已被宋仁宗皇帝誉为"东南第一州"。悠久的历史给杭州留下了极为丰盛的名胜古迹,"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜"的西子湖更使杭州享有"人间天堂"的美誉。

5、《魅力杭州》

今天,勤劳智慧的杭州人民,书写了杭州历史上最辉煌的篇章.每年数百万游客相聚在宋城,体验杭州"东方休闲之都,生活品质之城"的无穷魅力。

杭州正形成西湖观光,宋城怀古,休博园杭州乐园休闲度假游的主流旅游线路。让美丽的西子姑娘们,以曼妙的舞姿,轻盈的脚步,捧出沁人心脾的龙井茶,迎接来自五湖四海的宾朋。

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