有凤来仪的意思有凤来仪的故事详细解释及典故有凤来仪成语接龙、组词、近义词、反义词
- 有凤来仪
- 拼音: yǒu fèng lái yí
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
- 语法: 作宾语、定语；指吉祥征兆。
- 典故出处: 《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。"
- 成语示例:清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“宝玉道：‘这太板了。莫若～四字。’"
- 英文翻译:
有凤来仪的意思解释及典故
求“有凤来仪”的典故？
有凤来仪的典故:三国·凤仪亭"凤仪亭"又名"梳妆掷戟"，出于《三国演义》。
吕布知道董卓携貂蝉入府，收为姬妾，心怀不满。
一日，吕乘董卓上朝时节，入府窥探貂蝉，并邀至凤仪亭相会，貂蝉见吕，假意哭诉被董霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过戟来，直刺吕布，吕飞身逃走。
从此两人互相猜忌，王允便说动吕布，剪除了董卓。
详细解释有凤来仪 :yǒu fèng lái yí 释义 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。
古时吉祥的征兆。
出处 《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。
” 示例 宝玉道：“这太板了。
莫若‘～’四字。
”（清·曹雪芹《红楼梦》第十七回）有观点认为《有凤来仪》引自《论语》"有朋自远方来，不亦乐乎"。
朋与凤通假。
《有凤来仪》和《凤仪亭》都是针对女性的。
前者指元春探亲，一展凤的风采。
后者指貂蝉不守闺训，乱了人常。
有凤来仪，指有凤凰来配合某个事物。
游龙惊涛有凤来仪是什么意思？
只游龙惊吓了波涛，有凤凰来了
祥凤来仪什么意思？
就是吉祥如意的意思，象征富贵平安。
金凤来仪什么意思？
1.凤凰随乐声翩翩起舞。
2.有凤凰来到这里栖息。
● 最初的出处是《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。
”意思是箫韶之曲连续演奏，凤凰随乐声翩翩起舞。
凤凰为传说中的贵鸟，“凤来仪”自古视为大祥瑞。
● 还有一种解释是出自《凝晖钟瑞》凝晖钟瑞芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
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“凤凰来仪”中的“来仪”是啥意思?凤和凰哪个是公的哪个是母的？
谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
古代指吉祥的征兆。
亦作“凤皇来仪”。
还可以作为《凤凰来仪》古琴曲的名字。
雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。
凤凰来仪是什么意思？
人名，凤凰来仪！
凤凰来仪发音fènghuángláiyí释义1.亦作"凤皇来仪"。
仪：容仪。
凤凰来舞，仪表非凡。
出处《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。
”孔传："仪，有容仪。
备乐九奏而致凤皇，则余鸟兽不待九而率舞。
"晋成公绥《啸赋》："百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。
"唐柳宗元《晋问》："有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。
"《三国演义》第八十回："自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。
"亦省作"凤皇仪"。
《后汉书．崔寔传》："乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。
"一说，舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。
参阅汉应劭《风俗通．声音．箫》。
示例自魏即位以来，麒麟降生，～。
（明·罗贯中《三国演义》第八十回）用法作宾语、定语；指吉祥的征兆。
中华凤凰图谱
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪如何赏析？
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪意思是:夜莺很高兴的从高大的柳树中迁徙出山谷，修长茂密的竹林等待凤凰的栖息。
文王遇凤鸣典故？
传说周文王来到岐山时，有凤凰来岐山鸣叫，后人便附会成因文王有德故有凤来仪，为周取商而代之在舆论上造势。
凤凰来仪的意思是什么，出处是哪里？
典故有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。
”箫韶为舜制的音乐。
这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。
仪，配合。
凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。
另一个解释是： 语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。
古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。
《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。
又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。
这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。
所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。
后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。
故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。
” 凤凰来仪”自古视为大祥瑞。
如黄帝时候，有“凤凰巢于阿阁”，称极治之世！
那可是一般的？故一声“有凤来仪”，恐世上没有任何语言能比它更吉祥、又更能表达对来宾的敬重的了。
“有凤来仪”可说是最高格最典雅的迎宾敬辞，是喜气洋洋的上上吉语，同时这“上上吉语”也可体现殷殷东道主对奥林匹克的崇尚与真诚。
文明古国，礼仪之邦，原是何等风雅有气象的。
的确，如今我们论文明，不能光让人家：朋友，到我们博物馆里去吧，你会震傻的！
几千年！
够辉煌！
够灿烂！
可不能出了博物馆，看看外面人乌鼻皂眼不像样，跟几千年不搭嘎。
文明应该是活的，活在当下生活里，活在每个人身上，“睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”，孟子四字下得好，“不言而喻”，一看五千年的滋润，六千年的内功。
文明是一种空气，是人的气息，那种举动，那种做派，那种发言吐语，那种胎息正脉，深长元气，一呼一吸，长风万里，扑面而来七千年！
此乃正格儿。
自来的气象，自来的大方，自来的涵养，甚至怡然，甚至从容，神完气足，气味沉静。
“有朋自远方来”，一路飞过来，飞过来，玉趾一踏地，腾腾的地气，碰着那一对黑眸黑润地一莞尔，他东东道道成熟的谷穗样一弯腰，金黄的，恍然闪着神性的福祉。
哦，文明古国真的到了。
此乃大真格。
不然几千年文明只是昨日的黄花。
而文明应是活泼泼永驻的韶光。
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