义夫节妇的意思义夫节妇的故事详细解释及典故义夫节妇成语接龙、组词、近义词、反义词
- 义夫节妇
- 拼音: yì fū jié fù
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。
- 语法: 作主语、宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。"
- 成语示例:清·李渔《无声戏》第六回：“后来竟成了夫妻，还做出许多～的事来。"
- 英文翻译:
义夫节妇的意思解释及典故
聂子的意思？
孽子，汉语词语，拼音是niè zǐ，亦作"孼子"。庶子，非正妻所生之子；使其子遭灾难。现代通常释义为为不孝之子。
【词语解释】⑴庶出的子女；⑵做坏事、不孝的子女。
【字词解释】
孽 : 孽 niè 恶因，恶事，邪恶：孽臣（奸佞之臣），孽种，孽根，孽海。
孽：庶出、罪恶、忤逆。
子：儿女、特指儿子。
词语出处
⑴庶子，非正妻所生之子。
《墨子·节葬下》：“然后伯父、叔父、兄弟、孽子其。”
《孙诒让·间诂》：“孽，庶子也。”
《史记·淮南衡山列传》：“ 王有孽子不害，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。”
宋·岳珂《桯史·刘观堂读赦诗》：“后二年，和议成，秦桧惧当制者之不能说虏也，以孽子熺及其党程克俊补鳌。”
清·孔尚任《桃花扇·截矶》：“孽子含寃天惨淡，孤臣举义日光明。”
⑵谓使其子遭灾难。《逸周书·王佩》：“殃毒在信疑，孽子在听内，化行在知和。”
朱右曾校释引卢文弨曰：“孽子，谓灾害其子。”
⑶孤孽，谓孤臣孽子。被疏远、孤立的臣子与贱妾所生的失宠的庶子。
《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
清·曹雪芹《红楼梦》第一二O回：“虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这不得已三字也不是一概委得的。”
对待家庭的成语？
一，安居乐业
形容人们生活安定，工作愉快。
出处：春秋李耳《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗 。”
译文：人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。
二，相敬如宾
形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。
出处：明-冯梦龙 《东周列国志》第四十四回：“夫妻之间，相敬如宾，况他人乎？”
译文：夫妻之间，能够互相尊敬如宾客一般，何况对他人？
三，天伦之乐
指老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
译文：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
四，孝子贤孙
形容只有孝敬父母的儿子，才能生出同样有德行的孙子。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
译文：圣人喜欢的是有义气有节操的男人与妇人，爱的是有孝心有德行的子孙。
五，举案齐眉
是指送饭时把餐盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间互相敬重。
出处：南朝刘宋时期-范晔编撰《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
译文：梁鸿给别人当舂米的雇工。每天回家，妻子都为他筹备饭菜；妻子不敢抬头直视梁鸿，将饭盘和眉毛举得一样高，夫妻相敬如宾。
夫唱妇随，天伦之乐，骨肉至亲，尊老爱幼，幸福安康
一念之差只差的意思？
一念之差，汉语成语，拼音是yī niàn zhī chā，意思是一个不好的念头造成了严重的后果。出自曾慥《类说》。
成语出处
曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览》：“一念之误，乃至于此。”
成语用法
作主语、谓语、定语；指一个念头的差错
示例
世间孽子、孤臣、义夫、节妇，其贤不肖往往只在～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十回
一念之差“之差”的意思是:的后果，的差错。
一念之差，汉语成语，拼音是yī niàn zhī chā，意思是一个不好的念头造成了严重的后果。
作主语、谓语、定语；指一个念头的差错
近义
一差二错
差之毫厘
阴差阳错
反义
千差万别
一个念头的差错，导致严重后果。宋．陆游〈丈人观〉诗：「我亦宿诵五千文，一念之差随世纷。」《警世通言．卷三五．况太守断死孩儿》：「当初是我一念之差，堕在这光棍术中，今已悔之无及。」也作「一念之错」。一个念头的差错，导致严重后果。宋．陆游〈丈人观〉诗：「我亦宿诵五千文，一念之差随世纷。」《警世通言．卷三五．况太守断死孩儿》：「当初是我一念之差，堕在这光棍术中，今已悔之无及。」也作「一念之错」。
元末四大传奇？
四大传奇，元末明初中国四部传奇剧本，即《荆钗记》、《拜月亭记》、《白兔记》、《杀狗记》。
1.《荆钗记》古代中国南戏剧本。其作者说法不一。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录《王十朋荆钗记》为无名氏作，明初有李景云改编本。歌颂了“义夫节妇”，生死不渝的夫妇之爱。
2.该剧讲述王尚书之女瑞兰和母亲因避兵乱，逃难相失，结果瑞兰遇到蒋世隆，拜做兄妹，相携而行，在旅店之中结成夫妻。王尚书由此经过，巧遇瑞兰，责其不守贞节，迫令回家。瑞兰回家之后，思念世隆，庭中拜月，祈求再得相会。蒋世隆去应考，状元及第，王尚书招赘为婿，原来就是瑞兰日夜思念的人，遂圆满结局。《拜月亭记》歌颂了青年男女在患难中建立起来的爱情，具有积极的思想意义。
3.《白兔记》富有民间文学特色，文字上质朴通俗，还保存着一些古代农村风俗和情趣。
4.描写富豪子弟孙华与市井无赖柳龙卿、胡子传交往，把同胞兄弟孙荣赶出家门。孙华的妻子杨月贞屡劝不听，便杀了一条狗，伪装成死尸放置门外。孙华深夜归来，大惊，急忙去找柳龙卿、胡子传，柳、胡推脱不管。孙荣却不记前恨，帮他把“尸首”埋掉，使孙华深受感动，于是兄弟重新和好。
四大传奇，元末明初中国四部传奇剧本，即《荆钗记》、《拜月亭记》、《白兔记》（又称《 刘知远》）、《杀狗记》。
基本信息
中文名四大传奇国籍中国时代明语言汉语
简介
又称明四大传奇，为明朝四出著名戏剧《荆钗记》、《刘知远》（又称《白兔记》）《拜月亭记》、《杀狗记》之并称，时人以传奇称之。明传奇（又称南曲）继承自元曲（又称北曲），而与唐代传奇同名而异意。
来源
元末明初，南戏出现了《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》，简称“荆、刘、拜、杀”，人称“四大本”、“四大记”。由于南戏发展到元末，形式上已经比较成熟、稳定，这就形成了新的戏曲形式——传奇。所以“荆、刘、拜、杀”实际上是早期传奇作品，于是又合称“四大传奇”。
一念之间念的意思？
【出处】： 宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览》：“一念之误，乃至于此。”由“一念之误”演化而来。【释义】：念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。【例句】：世间孽子、孤臣、义夫、节妇，其贤不肖往往只在一念之差。
念在这里就是想，想法，一瞬间的想法
念也就是想法，是一时兴起的意思
念——想法 一念之间——心中有个想法的瞬间。
一念之间的念字，是想法的意思，那一刻的想法。
念的意思是，想法，思想，的意思
一念之间的念的意思是想法。
念在这里的意思是一闪而过的念头，表示时间很短。
义字当头成语有那些？
义字带头的成语有这些 义薄云天 义兵不攻服 义不背亲 义不辞难 义不得辞 义不反顾 义不屈节 义不取容 义不容辞 义不容默 义不容却 义不容隐 义不生财 义不旋踵 义不主财 义胆忠肝 义断恩绝 义方之训 义愤填胸 义愤填膺 义夫节妇 义海恩山 义浆仁粟 义结金兰 义气相投 义切辞严 义切中抱 义山恩海 义外之财 义无反顾 义无所辞 义无他顾 义无旋踵 义刑义杀 义形于色 义以断恩 义正词严 义正辞严 义正辞约 义重恩深
关于孝德的成语有哪些？
孝子贤孙xiàozǐxiánsūn【解释】孝敬父母的有德行的子孙。
【出处】元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。
”【结构】联合式。
【用法】作主语、宾语；含褒义【正音】孙；不能读作“shūn”。
【辨形】孝；不能写作“笑”。
【近义词】孝子慈孙【反义词】不孝之子【例句】张贤亮《老照片》：“在经历了乱世浩劫后，尽一个‘孝子贤孙’的本分。
”
水浒传第62回宋江兵打大名城关胜议取梁山泊的梗概？
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊 说话当时石秀和卢俊义两个在城内走投没路，四下里人马合来，众做公的把挠钓套索一齐上，可怜寡不敌众，两个当下尽被捉了，解到梁中书面前，叫押过劫法场的贼来。
石秀押在厅下，睁圆怪眼，高声大骂：「你这与奴才做奴才的奴才！我听著哥哥将令：早晚便引军来打城子，踏为平地，把你砍为三截！先教老爷来和你们说知！」石秀在厅前千奴才万奴才价骂。
厅上众人都呆了。
梁中书听了，沈吟半晌，叫取大枷来，且把二人枷了，监放死囚牢里，分付蔡福在意看管，休教有失。
蔡福要结识梁山泊好汉，把两个做一处牢里关锁著，忙将好酒与他两个吃；因此不曾吃苦。
却说梁中书唤本州新任王太守当厅发落，就城中计点被伤人数，杀死的七八十个，跌伤头面磕折腿脚者不计其数，报名在官。
梁中书支给官钱医治烧化了当。
次日，城里城外报说将来：「收得梁山泊没头帖子数十张，不敢隐瞒，只得呈上。
」梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。
帖子上写道：『梁山泊义士宋江，仰示大名府官吏：员外卢俊义者，天下豪杰之士，吾今启请上山，一同替天行道，如何妄狗奸贿，屈害善良！五令石秀先来报知，不期反被擒捉。
如是存得一人性命，献出淫妇奸夫，吾无多求；傥若故伤羽翼，屈坏股肱，便当拔寨兴师，同心雪恨！大兵到处，玉石俱焚！剿除奸诈，殄灭愚顽，天地咸扶，鬼神共佑！谈笑而来，鼓舞而去。
义夫节妇，孝子顺孙，安分良民，清慎官吏，切勿惊惶，各安职业。
谕众知悉。
』当时梁中书看毕，惊得面如土色，剖决不下，既时便唤王太守到来商议：「此事如何剖决？」王太守是个善儒之人，听得说了这话，便禀梁中书道：「梁山泊这一夥，朝廷几次尚且捕他不得，何况我这里一郡之力量？倘若这亡命之徒引兵到来，朝廷救兵不迭，那时悔之晚矣！若论小官愚见：且姑存此二人性命，一面写表申奏朝廷；二即奉书呈上蔡太师恩相知道；三者可教本处军马出城下寨，堤备不虞：如此可保大名无事，军民不伤。
若将这两个一时杀坏，诚恐寇兵临城，一者无兵解，二者朝廷见怪，三乃百姓惊慌，城中扰乱，深为未便。
」梁中书听了道：「知府言之极当。
」先唤押牢节级蔡福来，便道：「这两个贼徒，非同小可。
你若是拘束得紧，诚恐丧命；若教你宽松，又怕走了。
你弟兄两个，早早晚晚，可紧可慢，在意坚固管候发落，休得时刻怠慢。
」蔡福听了，心中暗喜，「如此发放，正在上怀。
」领了钧旨，自去牢中安慰两个，不在话下。
只说梁中书唤兵马都监大刀闻达，天王李成，两个都到厅前商议。
梁中书备说梁山泊没头告示，王太守所言之事。
两个都监听罢，李成便道：「量这夥草寇如何敢擅离巢穴！相公何必有劳神思？李某不才，食禄多矣；无功报德，愿施犬马之劳，统领军卒，离城下寨。
草寇不来，别作商议；如若那夥强寇，年衰命尽，擅离巢穴，领众前来，不是小将夸口,定令此贼片甲不回！」梁中书听了大喜，随即取金花绣缎赏劳二将。
两个辞谢，别了梁中书，各回营寨安歇。
次日，李成升帐，唤大小官军上帐商议。
傍边走过一人，威风凛凛，相貌堂堂，便是急先锋超又出头相见。
李成传令道：「宋江草寇，早晚临城，要来打俺大名。
你可点本部军兵离三十里下寨：我随後却领军来。
」索超得了令，次日，点起本部军兵，至三十五里地名飞虎峪靠山下了寨栅。
次日，李成引领正偏将，离城二十五里地名槐树坡下了寨栅。
周围密布枪刀，四下深藏鹿角，三面掘下陷坑，众军摩拳擦掌，诸将协力同心，只等梁山泊军马到来，便要建功，话分两头，原来这没头帖子却是吴学究闻得燕青杨雄报信。
又叫戴宗打听得卢员外石秀都被擒捉，因此虚写告示向没人处撇上，及桥梁道路上贴放，只要保全卢俊义石秀二人性命。
戴宗回到梁山泊，把上项事备细与众头领说知。
宋江听罢大惊，就忠义堂打鼓集众，大小头领各依次序而坐。
宋江开话对吴学究道：「当初军师好计启请卢员外上山，今日不想却叫他受苦；又陷了石秀兄弟；再用何计可救？」吴用道：「兄长放心。
小生不才，趁此机会，要取大名钱粮，以供山寨之用。
明日是个吉辰，请兄长分一半头领把守山寨；其余尽随出去攻打城池。
」宋江当下便唤铁面孔目裴宣派拨大小军兵来日起程。
黑旋风李逵道：「我这两把大斧多时不曾发市；听得打州劫县，他也在厅边欢喜！哥哥拨与我五百小喽罗，抢到大名，把那梁中书砍做肉地，拿住李固和那婆娘，碎尸万段救出卢员外石二郎，也使我哑道吐口宿气！又教我做彻，却不快活？」宋江道：「兄弟虽然勇猛，这所在，非比别处州府。
那梁中书又是蔡太师女婿；更兼手下有李成，闻达，都是万夫不当之勇：不可轻敌。
」李逵大叫道：「哥哥前日晓得我生口快，便要我去妆做哑了；今日晓得我欢喜杀人，便不教我去做个先锋！依你这样用人之时，却不是屈杀了铁牛！」吴用道：「既然你要去，便教做先锋。
点与五百好汉相随，就充头阵。
来日下山。
」当晚宋江和吴用商议，拨定了人数。
裴宣写了告示，送到各寨，各依拨次施行，不得时刻有误。
此时秋末冬初天气，征夫容易披挂，战马久己肥满；军卒久不临阵，皆生战斗之心；正是有事为荣，无不欢天喜地，收拾枪刀，拴束鞍马，吹风忽哨，时刻下山。
第一拨：当先哨路黑旋风李逵，部领小喽罗五百。
第二拨：两头蛇解珍，双尾蝎解宝，毛头星孔明，独火星孔亮部领小喽罗一千。
第三拨：女头领一丈青扈三娘，副将母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂，部领小喽罗一千。
第四拨：扑天李应，副将九纹龙史进，小尉迟孙新，部领小喽罗一千。
中军主将都头领宋江，军师吴用；簇帐头领四员：小温吕方，宝仁贵郭盛，病尉迟孙立，镇二山黄信。
前军头领霹雳火秦明，副将百胜将韩滔，天目将彭圯。
後军头领豹子头林冲，副将铁笛仙马麟，火眼狻猊邓飞。
左军头领双鞭呼延灼，副将摩云金翅欧鹏，锦毛虎燕顺。
颂扬子孙有孝心的成语？
孝子贤孙 xiàozǐxiánsūn 〖解释〗孝敬父母的有德行的子孙。
〖出处〗元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。
” 孝子慈孙 xiàozǐcísūn 〖解释〗对祖先孝顺的子孙。
〖出处〗《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。
” 孝子爱日 xiàozǐàirì 〖解释〗指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
孝思不匮 xiàosībùkuì 〖解释〗匮：缺乏。
指对父母行孝道的心思时刻不忘。
〖出处〗《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。
” 〖示例〗还是你的～，原该如此。
但此刻正是沿途大水，车断走不得。
★清·文康《儿女英雄传》第三回