牛头马面的意思解释及典故(故事)

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成语接龙

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牛头马面
拼音: niú tóu mǎ miàn
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 佛家语。阎王爷的两个鬼卒,一个头像牛,一个头像马。比喻各种各样凶恶的人。

语法: 作主语、宾语、定语;指凶恶的人。
典故出处: 《楞严经》:“牛头狱卒,马头罗刹,手执枪矟,驱入城门。"
成语示例:鲁迅《热风·智识即罪恶》:“因为并非~,而却是羊面猪头。"
英文翻译: ox-headed and horse-faced demons in Hades

牛头马面的意思解释及典故

牛头马面成语故事?

取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于中国民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中倒是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。

牛头马面之说在中国民间流传,后被道教吸收,并充当了阎罗王及判官的下属。在正统佛寺很少见到牛头马面,反而常见于民间信仰的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。

牛头马面啥子意思?

一、成语牛头马面

发音niútóumǎmiàn

释义迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。

出处宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”

示例只是近来常常在梦中,或是在将醒未醒之顷,一阵悚然,从前所怕的~,都积压了来,都聚围了来。

近义词:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪

用法:作主语、宾语、定语;指凶恶的人

英文:ox-headedandhorse-faceddemonsinHades

日文:牛头(ごず)と马头(めず),〈喻〉いろいろな邪悪(じゃあく)な人间(にんげん)のたとえ

二、牛头马面的传说

传说,牛头马面原在地府掌管实权,后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役?说起来,还有一段有趣的故事。

在很久很久以前,丰都城有个姓马的员外,在城内算是个财权双全的巨头。按说,他也该心满意足了,但有一件事情却总是耿耿于怀,因他年已六旬,先后娶了十一个“偏房”,才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿,终不能如愿以偿。不用说,马员外对他那个独子马一春,就视如掌上明珠了。但他十分担心,如果万一不幸,不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此,他日夜忧愁,不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。一天,马员外用过早餐,准备出门备办酒菜,为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧,正在这时,有个八字先生从门前经过,口中琅琅有词:“算命罗,算命!”

马员外听见喊声,心中大喜,竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫,疾步走下台阶,恭请八字先生进屋上坐,茶毕,马员外诚恳地说:“先生,请给我家小儿算个命好吗?”

八字先生点头说道:“可以,可以。”

马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算,不禁大惊失色,脱口而出道:“哎呀,不好!”

马员外大吃一惊,顿时吓得冷汗直流:“啥?”

“小人不便启齿。”八字先生摇了摇头,长叹一声。

马员外心里越发慌张,但为了急于弄个清楚,央求道:“请先生免虑,直说不防。”

八字先生迟疑片刻,说道:“你家少爷衣禄不错,可惜阳寿太短,太短啊!”

“多少?”

“十八岁。”

马员外“妈呀”一声,晕到在地,半天才苏醒过来,面色如土。想不到明日小儿的十八岁生日,竟成了他寿终之期。想到此,便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵,才抽泣着问道:“先生,先生,求求你想各个办法,救救我那可怜的儿子吧!”

八字先生想了一会说:“凡人哪有办法,只有一条,不知员外舍不舍得破费呢?”

马员外听说还有办法可想,心里自然就平静多了,忙说:“只要能救儿子,哪怕倾家荡产,也在所不惜!”

八字先生这才告诉他:在明晚半夜子时,你办一桌最丰盛的酒菜,用食盒装好,端到“鬼门关”前十二级台阶上,把酒菜送给那两个下棋的人。不过,你要连请他们三次,耐心等待,切莫急躁。马员外一一记在心上。

第二天,当他来到指定地点,果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人,正是牛头、马面。

马员外不敢惊动他们,只好悄悄跪在一旁,把食盒顶在头上默默第看着。当他俩吓完了一盘棋后,他才小心翼翼地请道:“二位神爷,请吃了饭再下吧!”

那二人似听非听,不语不答,又下起第二盘棋来。

马员外如此恭候到第二局完,还是不见动静。他有些急了,但又不敢冒犯,只好虔诚地跪在那里静候。又过了一会,牛头突然把棋子一放:“马老弟,我们走吧,时辰到了。”马面也忙放下棋子,收好棋盘,准备下山。

这下,马员外着慌了,担心错过机会,误了大事,忙提高嗓子喊道:“二位神爷,请吃过饭再走吧!”牛头马面回头看了一眼,问道:“你是谁?”

马员外见时机已到,忙讨好地说道:“二位神爷太辛苦了,想此时腹中已经饥饿,小人略备素酒简肴,请神爷们充饥解渴!”

牛头、马面见此人这般诚心,又看盒中的美味佳肴那么丰盛,不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说:“牛大哥,我们此番出差,尚未用饭,就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意,你看如何?”牛头也早有此意,只是不便启齿,当下点头说道:“吃了下山也不为迟。”说罢,便犹如风卷残叶般,以下便将饭菜吃个精光,正要扬长而去,见送饭人还跪在地上,于是问道:“你为我等破费,想必有事相求吗?”

马员外忙叩头作揖道:“小人正有为难之事,求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸。

牛头马面过意不去,只好说:“你有何事,快快讲吧!我等还有要事远行呢。”

“二位神爷,我只有一个命子,阳寿快终,求二位神爷高抬贵手吧。”

“叫啥名字呢?”

“马一春。”

牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看,大惊道:“马老弟,我俩要去捉拿的不是别人,正是他的儿子,只是时辰未到,没想到.这.”

马员外连连磕头:“二位神爷若能延他的阳寿,小人感恩不尽,定当重谢!”牛头说:“阴曹律条严明,不好办哪!”

马员外暗暗着急,灵机一动,转向马面说:“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权,你们不办,我只好去找他了。”

马面听了,心想,这阴曹地府从王到鬼我都认识,姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我,可我又没有见到过他,于是便试探地问道:“我也姓马,不知你那兄长是谁?”

马员外惊喜地说:“小人有眼无珠,一笔难写二个‘马’字,有劳兄长了。”

马面说:“你说你是我兄弟,我怎么不记得?”

“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶,阳间地事情忘得一干二净,哪里还记得?”马面一想,他说的着实不假,如今又吃了他的东西,这事不办不好,便个牛头交换了一个眼色。牛头会意,既然如此,干脆就作个人情吧,也图他几个零钱花。于是,趁着醉酒,便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了,派白无常亲自查明,确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈,即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百,他当着群臣之面,将他俩各重责四十大板,接着又吹了两口阴风,顿时,牛头、马面边还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心,就将其削官为役,留在地府当了捉人的小差。

有段戏曲里面有句牛头马面叫啥名字呀?

牛头又叫阿傍、阿防。

《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。

”据《铁城泥犁经》说,牛头“于世间为人时,不孝父母,死后为鬼卒,牛头人身”。

有的佛经牛头人又作“防逻人”,巡逻访捕逃跑犯人之意。

  马面又叫马头罗刹。

“罗刹”为恶鬼,故马头罗刹即马头鬼。

形象为马头人身,与牛头是老搭档。

《楞严经》卷八称“亡者神识,见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马面罗刹,手持枪矛,驱入城内,向无间狱。

”   民间传说中,牛头马面有时是阎王、判官的爪牙,有时爱占点小便宜,有时干点违法乱纪的事,有时又很有同情心。

这些也是封建时代人间差役的形象。

  牛头马面等鬼卒,本出自佛教,后被道教吸收。

在佛教并不常见,而在道观中常能见到他们的影子。

  传说,牛头马面原在地府掌管实权,后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役?说起来,还有一段有趣的故事。

在很久很久以前,丰都城有个姓马的员外,在城内算是个财权双全的巨头。

按说,他也该心满意足了,但有一件事情却总是耿耿于怀,因他年已六旬,先后娶了十一个“偏房”,才仅有一个独丁。

无论怎么求神许愿,终不能如愿以偿。

不用说,马员外对他那个独子马一春,就视如掌上明珠了。

但他十分担心,如果万一不幸,不仅断了马家香火。

而且万贯家业也无后继之人。

为此,他日夜忧愁,不知所措。

  哪料屋漏又遇连夜雨。

一天,马员外用过早餐,准备出门备办酒菜,为儿子明日满十八周岁办个喜酒。

说来也巧,正在这时,有个八字先生从门前经过,口中琅琅有词:“算命罗,算命!

”   马员外听见喊声,心中大喜,竟把出门之事忘记得一干二净。

于是手提长衫,疾步走下台阶,恭请八字先生进屋上坐,茶毕,马员外诚恳地说:“先生,请给我家小儿算个命好吗?”   八字先生点头说道:“可以,可以。

”   马员外立即给儿子报了生庚时辰。

八字先生屈指一算,不禁大惊失色,脱口而出道:“哎呀,不好!

”   马员外大吃一惊,顿时吓得冷汗直流:“啥?”   “小人不便启齿。

”八字先生摇了摇头,长叹一声。

  马员外心里越发慌张,但为了急于弄个清楚,央求道:“请先生免虑,直说不防。

”   八字先生迟疑片刻,说道:“你家少爷衣禄不错,可惜阳寿太短,太短啊!

”   “多少?”   “十八岁。

”   马员外“妈呀”一声,晕到在地,半天才苏醒过来,面色如土。

想不到明日小儿的十八岁生日,竟成了他寿终之期。

想到此,便是一阵碎心裂肝的痛哭。

又过了好一阵,才抽泣着问道:“先生,先生,求求你想各个办法,救救我那可怜的儿子吧!

”   八字先生想了一会说:“凡人哪有办法,只有一条,不知员外舍不舍得破费呢?”   马员外听说还有办法可想,心里自然就平静多了,忙说:“只要能救儿子,哪怕倾家荡产,也在所不惜!

”   八字先生这才告诉他:在明晚半夜子时,你办一桌最丰盛的酒菜,用食盒装好,端到“鬼门关”前十二级台阶上,把酒菜送给那两个下棋的人。

不过,你要连请他们三次,耐心等待,切莫急躁。

马员外一一记在心上。

  第二天,当他来到指定地点,果见有两个人正在那里专心下棋。

这两位不是别人,正是牛头、马面。

  马员外不敢惊动他们,只好悄悄跪在一旁,把食盒顶在头上默默第看着。

当他俩下完了一盘棋后,他才小心翼翼地请道:“二位神爷,请吃了饭再下吧!

”   那二人似听非听,不语不答,又下起第二盘棋来。

  马员外如此恭候到第二局完,还是不见动静。

他有些急了,但又不敢冒犯,只好虔诚地跪在那里静候。

又过了一会,牛头突然把棋子一放:“马老弟,我们走吧,时辰到了。

”马面也忙放下棋子,收好棋盘,准备下山。

  这下,马员外着慌了,担心错过机会,误了大事,忙提高嗓子喊道:“二位神爷,请吃过饭再走吧!

” 牛头马面回头看了一眼,问道:“你是谁?”   马员外见时机已到,忙讨好地说道:“二位神爷太辛苦了,想此时腹中已经饥饿,小人略备素酒简肴,请神爷们充饥解渴!

”   牛头、马面见此人这般诚心,又看盒中的美味佳肴那么丰盛,不禁垂涎欲滴。

马面悄悄的对牛头说:“牛大哥,我们此番出差,尚未用饭,就此饱餐一顿吧。

也难为这人一片心意,你看如何?”牛头也早有此意,只是不便启齿,当下点头说道:“吃了下山也不为迟。

”说罢,便犹如风卷残叶般,以下便将饭菜吃个精光,正要扬长而去,见送饭人还跪在地上,于是问道:“你为我等破费,想必有事相求吗?”   马员外忙叩头作揖道:“小人正有为难之事,求二位神爷帮助。

”说着还烧了一串钱纸。

  牛头马面过意不去,只好说:“你有何事,快快讲吧!

我等还有要事远行呢。

”   “二位神爷,我只有一个命子,阳寿快终,求二位神爷高抬贵手吧。

”   “叫啥名字呢?”   “马一春。

”   牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看,大惊道:“马老弟,我俩要去捉拿的不是别人,正是他的儿子,只是时辰未到,没想到......这......”   马员外连连磕头:“二位神爷若能延他的阳寿,小人感恩不尽,定当重谢!

” 牛头说:“阴曹律条严明,不好办哪!

”   马员外暗暗着急,灵机一动,转向马面说:“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权,你们不办,我只好去找他了。

”   马面听了,心想,这阴曹地府从王到鬼我都认识,姓马的除了我就无他人了。

如果这亲戚是我,可我又没有见到过他,于是便试探地问道:“我也姓马,不知你那兄长是谁?”   马员外惊喜地说:“小人有眼无珠,一笔难写二个‘马’字,有劳兄长了。

”   马面说:“你说你是我兄弟,我怎么不记得?”   “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶,阳间地事情忘得一干二净,哪里还记得?” 马面一想,他说的着实不假,如今又吃了他的东西,这事不办不好,便个牛头交换了一个眼色。

牛头会意,既然如此,干脆就作个人情吧,也图他几个零钱花。

于是,趁着醉酒,便回曹作罢。

这事被阎罗天子知道了,派白无常亲自查明,确有其事。

阎罗天子顿时火冒三丈,即令把牛头、马面押上殿来。

为了杀一敬百,他当着群臣之面,将他俩各重责四十大板,接着又吹了两口阴风,顿时,牛头、马面便还了原形。

阎罗天子见他俩实有悔改之心,就将其削官为役,留在地府当了捉人的小差。

牛鬼蛇神的典故是什么?

牛鬼蛇神的故事【拼音】niú guǐ shé shén【成语故事】唐朝时期,多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇,例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句,至今被人传诵,诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》,评价他的诗为:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。

”【典故】鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。

  唐·李贺《李贺集序》【释义】牛头的鬼,蛇身的神。

原形容虚幻怪诞。

后比喻社会上形形色色的坏人。

【用法】作主语、宾语、定语;指坏人【相近词】牛头马面、妖魔鬼怪、蛇神牛鬼【成语示列】更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄得牛鬼蛇神,还自以为奥博。

  清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回

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