同气相求的意思解释及典故(故事)

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同气相求
拼音: tóng qì xiāng qiú
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 同气:同类。比喻志趣相同的人自然结合在一起。

语法: 作谓语、宾语;指情投意合。
典故出处: 《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。"
成语示例:孙犁《澹定集·金梅<文海求珠集>序》:“要视作家如友朋,~,体会其甘苦。"
英文翻译: Like attracts like.

同气相求的意思解释及典故

“同声相应,同气相求”的典故与来历?

出自《易传·乾文言》

解释:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

同声相应同气相求何意出自何处?

同声相应,同气相求”出自《易·乾》,意思就是同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。

如果用通俗的话来说,就是物以类聚,人以群分。

什么叫同气相求?

【词 目】 同气相求

【注 音】 tóng qì xiāng qiú

【出 自】《易·乾》:“同声相应,同气相求。” 孔颖达 疏:“‘同气相求’者,若天欲雨,而础柱润是也……言天地之间,共相感应,各从其气类。”后以比喻志趣相同或气质相类者互相吸引、聚合。

【解 释】比喻志趣相同的人自然结合在一起

【例 子】清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》:“其官斯土者……又皆一时贤俊,有循良之绩,与邦人士讲求吏治将略,互相称美,欣合无间。同明相照,同气相求,何其翕应者与!” 孙犁 《澹定集·金梅<文海求珠集>序》:“要视作家如友朋,同气相求,体会其甘苦,同情其遭际,知人论世。”

【用 法】主谓式;作谓语、宾语;含褒义

【近义词】 意气相投 、 情投意合

【反义词】 格格不入

同事相立,同气相求。水流湿,火就燥。是什么意思啊朋友们?

《易经·乾》:“同声相应,同气相求。

水流湿,火就燥。

云从龙,风从虎。

圣人作而万物睹。

本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

” “水流”两句:水往低湿处流,火往干燥处烧。

“云从”两句:云跟随龙,风跟随虎。

“圣人”句:圣人的作为,使万物自然而然的感应,真情得以显露。

“本乎”三句:以天为本,向上发展,以地为本,向下扎裉,这就是万物各依其类别相互聚合的自然法则。

【说明】 《易经》,即《周易》,简称《易》。

是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍,其辞古奥艰深,其象难以蠡测。

“易”有变易(穷究事物变化)、简易(执简驭繁)、不易(永恒不变)三义,相传系周人所作(一说“周”有周密、周遍、周流三义),故名。

内容包括《经》和《传》两部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻(yao摇),卦、爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卦之用。

《传》是对《经》最早的解说,共十篇,统称《十翼》。

《易经》通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象),推测自然和社会变化,认为两种势力的相互作用是产生万物的根源,提出了一些富有朴素辩证法的观点。

“乾卦”是六十四卦中的第一卦,所节引的一段话,是孔子对此卦中爻题为“九五”、爻辞为“飞龙在天,利见大人”的解释。

这一段解释在《周易》中是十分有名的,以物与物相互感应,引申到“圣人作,而万物睹”,得到“各从其类”的结论。

古代帝王被称作“九五至尊”,以龙象征,比拟成圣人,就是源于“圣人作,而万物睹”。

所节之句原指天地万物之间相互感应,后人用以比喻志趣相投者会自然地结合在一起的意思。

天行健八句话原文意思?

1.天行健,君子以自强不息。

释文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。

2.地势坤,君子以厚德载物。

译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

3.居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

释文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。

4.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

释文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,用仁义来行事。

5.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。

译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不做好事的家庭,祸害一定会害及子孙。

6.君子以俭德辟难,不可荣以禄。

释文:君子以节俭为德而避开危难,不可追求荣华而谋取禄位。

7.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

释文:君子应当效法大地的厚实和顺的德性,容载万物,君子通过学习来积累知识,抱着怀疑的态度来解决疑难问题。

8.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智

释文:比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

9.劳谦君子,万民服也。

释文:劳苦功高而又谦逊的君子,会得到百姓的敬服。

10. 同声相应,同气相求。

释文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引,天下万物都是亲附同类的。

天行健下一句是什么,天行健后一句怎么写是什么?

天行健下一句:君子以自强不息

完整句子:天行健,君子以自强不息。

[意思]:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

注意常用——天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

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【原文】

《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

……

乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

第二卦坤坤为地坤上坤下象曰:地势坤,君子以厚德载物。

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天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《周易》

“天行健”出自《周易》:

“天行健,君子以自强不息”(乾卦)

“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)

“随风巽,君子以申命行事”(巽[xùn]卦)

“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)

“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)

“火同人,君子以类族辨物”(离卦)

“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)

“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)

“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”

随风巽,君子以申命行事;

渐雷震,君子以恐惧修省;

善如水,君子以作事谋始;

火同人,君子以类族辨物;

步泽履,君子以辨民安志;

艮山谦,君子以裒多益寡。

《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。

君子之学也 入乎耳臧于心行之以身君子之治也始于不足见经于不可反也。如何翻译

君子做学问,听了之后记在心里,并时刻身体力行。君子治理事情,从一些微小不易察觉的地方开始,最终达到别人赶不上的地步。

君子之治也始于不足见终于不可及也的断句,断两处

君子之治也,始于不足见,终于不可及也。

出处:西汉刘向编纂的《说苑·谈丛》

原文

君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身,君子之治也,始于不足见,终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。

以下是译文:

君子少言寡语,但句句是真实的。小人夸夸其谈,往往言之无物。君子做学问,耳听见了,就记在心里,并时刻以行动去践行;君子治理事情,开始的时候很微小,最后达到极高的程度。

君子很少考虑顺利的方面,对于一切的困难却考虑的周全,君子有所求的时候会有选择的去求人,而无论什么人有求于君子,君子都会帮助。 君子富有的时候并不表露,依然和没有什么一样。

天行健,君子以自强不息。做事要有刚毅的品质自立自强不断超越自我。

什么是同气相求理论?

同气相求”是指人体内的某种因素与外界的致病因素相对应而形成一定类型的疾病而言,它是中医学的特色理论之一。

中医学认为人有多种体质,而每一种体质又易患与其相对应的疾病。

充分了解中医的“同病相求”理论,对倡导“治未病”,对疾病的预防有着极其重要的作用。

不哭 必有邻出自?

出自《论语》,应该是:德不孤,必有邻,在《论语·里仁》中,孔子提出:“德不孤,必有邻。”

意思是,有道德的人是不会孤立的,一定会有志同道合的人来与他亲近。但在某些时候某些地方,有德的好人往往被孤立,成了没有“邻”,因为无德者太多了。所以,“必有邻”的前提是社会崇尚公德,人人讲私德,有德者居多,是主流。如果,有德者是少数,社会摒弃了道德,有德者当然就“孤”了。所以,必须人人修明私德,崇尚公德,达到梁启超所言“由个体人格之独立,进于‘合群之德’”。

德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴,出自《论语.里仁》,作者是孔子。

俗话说“远亲不如近邻”,亲近和谐的邻里关系,是幸福生活的一个重要条件;从这 个角度来说,“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系,所以古人常说,同声相应,同气相求。

出自<论语.古仁>德不孤 必有邻

同和求的成语?

同和求组成的成语有求同存异;同气相求等。

求同存异,汉语成语,拼音是qiú tóng cún yì,意思是找出共同点,保留不同意见。出自《礼记·乐记》:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。”

同气相求,汉语成语,拼音是tóng qì xiāng qiú,意思是比喻志趣相同的人自然结合在一起。出自《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”

求同存异、求大同,存小异、同声相应,同气相求、同恶相求、同类相求、不求有功,但求无过、求人不如求己、求名求利、求生不能,求死不得、书同文,车同轨、生同衾,死同穴、同甘共苦、同心同德、同袍同泽、同声同气、同病相怜,同忧相救、有福同享,有难同当、求生不生,

求死不死。

解答:谜面同和求的成语,谜底是:求同存异、同气相求。

资料延伸 求同存异

基本释义

在对事物的看法或态度上找出共同点,保留不同点。

相关例句

1.要以求同存异的精神搞好双边关系。

2.交战双方应求同存异,相忍为国。

3.在这个问题上,咱们求同存异吧!

同的成语:同仇敌忾,同心同德,同心协力,永结同心,和光同尘,同窗之情,同窗好友,同床异梦,同床共枕,与民同乐,一奶同胞,同胞骨肉,同道中人,同道殊途

求的成语:一无所求,求仁得仁,无欲无求,追求完美,叩头求饶,求死不得,孤独求败,一生何求,有求必应

带同的成语有:

同心同德,同舟共济,求同存异,大同小异,志同道合,同生共死,视同陌路,异口同声,同归于尽,与众不同,

带求的成语有:

一无所求,求之不得,梦寐以求,精益求精,求全责备,缘木求鱼,委曲求全,急于求成,无迹可求,实事求是,自求多福,求同存异,予取予求,舍近求远,披毛求疵,有求必应,供不应求,不求甚解

求同存异,表示保留不同的意见

同气相求其他应用

组词

同组词气组词相组词求组词

笔顺笔画

同笔顺笔画气笔顺笔画相笔顺笔画求笔顺笔画

近义词

同近义词气近义词相近义词求近义词

反义词

同反义词气反义词相反义词求反义词

同气相求成语接龙

正接

求大同存小异求道于盲求爹爹告奶奶求福禳灾求过于供求浆得酒求名夺利求名求利求马唐肆求马于唐市求马于唐肆求名责实求亲告友求亲靠友求签问卜求人不如求己求其友声求全责备求全之毁求仁得仁求荣卖国求容取媚求生不得求生不得,求死不能求死不得求神拜佛求生不能,求死不得求三拜四求生不生,求死不死求生害仁求生害义求神问卜求同存异求田问舍求新立异求贤如渴求贤若渴求贤下士求贤用士求益反损求爷爷告奶奶求之不得求忠出孝求志达道

反接

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