反覆无常的意思解释及典故(故事)-成语大全

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反覆无常: 拼音: fǎn fù wú cháng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 补充式

解释: 无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。

语法: 作谓语、宾语、定语、状语；形容人经常变卦。

典故出处: 宋·陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反覆无常，天运所至，亦看人事对副如何。"

成语示例:许地山《缀网劳蛛·命命鸟》：“你们底感情，真是～。"

英文翻译: as unstable as water

反覆无常的意思解释及典故

朝三暮四的典故和来历？

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为男人朝三暮四。

三暮四这个典故的溯源：

《庄子·齐物》中提到一则故事：宋国有个人养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解他的心思。那人平素靠减少全家的口粮来满足猴子们的欲望，但过了不久，家中食物匮乏，他想限制猴子们吃橡栗的数量，却又怕猴子们不听从自己，就先哄着猴子们说：“我给你们橡栗，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们以前每天早晚都能得到四颗栗子，现在一听早上只有三颗，顿时大怒，全都站立起来，他又说：“那早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们一昕，栗子又由三颗变成四颗，当时就变得服服帖帖了。这就是“朝三暮四”故事的由来。意思为：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

朝三暮四的典故和来历:

朝三暮四这个典故的溯源：

《庄子·齐物》中提到一则故事：宋国有个人养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解他的心思。

那人平素靠减少全家的口粮来满足猴子们的欲望，但过了不久，家中食物匮乏，他想限制猴子们吃橡栗的数量，却又怕猴子们不听从自己，就先哄着猴子们说：“我给你们橡栗，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们以前每天早晚都能得到四颗栗子，现在一听早上只有三颗，顿时大怒，全都站立起来，他又说：“那早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们一昕，栗子又由三颗变成四颗，当时就变得服服帖帖了。这就是“朝三暮四”故事的由来。

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相传有个艺人与一只猴子相依为命，猴子天天在街头表演，博人一笑，观者随意赏些散碎银两，凭此度日。某日收工后，艺人见猴子甚是疲备，心生怜悯，次日早晨便买了些桃子犒劳猴子，为了使猴子吃饱了有力气表演，早上给猴子四只，晚上给三只。刚开始猴子十分欢喜，表演也甚是卖力！可时候一久，猴子不高兴了！它暗自琢磨：“老子早上啥都没做，居然有四只桃子，辛辛苦苦蹦哒了一天，到晚上都越来越来少了，反倒只有三只。”如是乎开始偷奸耍滑起来。这样又过了一阵子，耍猴人明白了猴子的心思，如是改变了给桃子的方式，改成---早上三只，晚上四只，所谓“朝三暮四”。猴子一看合了心意，又开始了卖力的表演。

这个故事本意借猴子的愚蠢，讽刺一些所谓的精明人，在通过一番斤斤计较后，虽然得到了一些利益数字的变化，但总体的既得利益是不变的。自己还沾沾自喜。后经过历史的变迁，朝三暮四渐渐变成了，形容一个人感情不专一的词语。

比喻反复无常的成语？

比喻人反复无常的成语是朝三暮四。朝三暮四拼音：zhāo sān mù sì，释义：是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为男人朝三暮四。

拓展资料

朝三暮四造句：（1）朝三暮四的李明经常欺骗女孩子。（2）你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？（3）一会儿想学英语,一会儿想学日语,这样朝三暮四,很可能一门都学不好。（4）你一会儿学英文,一会儿又改学钢琴,这样朝三暮四,很可能一样也学不好【造句网整理】。（5）我从未见到过这样朝三暮四的人。（6）她行事向来果断，不是个朝三暮四的人，别再冤枉她了。（7）而不是一个把你当作临时加油站的朝三暮四的小女人。（8）学习不能见异思迁,朝三暮四,而应脚踏实地,锲而不舍。（9）他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就？（10）我知道你不是朝三暮四的人,你一定会按照你的诺言办事的。

朝三暮四和亡羊补牢都是历史故事，对吗？

不对，它们都是寓言故事。

“朝三暮四”出自《庄子·齐物论》。原指玩弄手法欺骗人。后来用来比喻常常变卦，反复无常。春秋战国时期，庄子曾经养过一只猴子。每天早上他给猴子四个果子，下午给三个。结果猴子非常的不满意。庄子就对猴子说：“那早上给三个，晚上给四个。”猴子以为晚上多了一个果子就非常高兴地点头。

　　“亡羊补牢”出自《战国策·楚策》。原意为：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。后来比喻在发现问题之后要及时想办法补救，以免继续受伤害或造成不可承受的损失。“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

不对。不是历史故事，都是小寓言故事；

1.朝三暮四这个故事源于《庄子*齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经很高兴了。

朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

2. 亡羊补牢也是是寓言故事。寓意是：只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。亡羊补牢的故事：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

有关汉字的趣味故事30字？

有关汉字的趣味故事：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

明太祖朱元璋是个平民出身的皇帝，文化修养不高，做了皇帝后变得阴狠、猜忌、嗜杀。光是为了臣下奏章中有他犯心病的字眼，就杀掉了许多人。当时，一个叫林元亮的人写的《谢增禄表》中，有“作则垂宪”四个字，本来是称颂皇帝的习惯用语。谁料朱元璋大怒，认为是骂他“做贼”（“作则”的谐音），就把林元亮杀了。另一个叫许元的人写的贺表里有“藻饰太平”，朱元璋认为这是说他“早失太平”（“藻饰太平”），这样，许元自然也难逃一死了。

人与森林之神

传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。

森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”

这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

有关汉字的趣味故事30字:

徐渭是明代有名的才子。一次，有个做生意的老板请他给自己写个招牌。

老板说：“我想开家点心铺，能请先生给我写个招牌吗？”徐渭爽快地答应了：“没问题。”

于是，大笔一挥，写了“点心铺”三个字，但却故意把“心”中间的一点，漏掉了。老板一看，说：“先生的字写得真好！”

徐渭一听，忙问：“你识字？”老板不好意思地说：“不认识，就是觉得好看。”

这个老板不识字，也不知道“心”字少了一点，就把招牌挂上了。

街市上往来的人一看，说：“这家店的招牌真奇怪，心字少了一点。说不定因为这家店的点心特别，咱们进去尝尝。”

老板看生意兴隆，高兴地想：“没想到大才子给我写个招牌，我的生意就能这么好！”

可是，过了几天，有客人告诉老板：“招牌上的心字少了一点。”老板纳闷地说：“不会吧？”客人听了大笑：“原来你不识字啊！”

老板觉得很丢人，连忙找徐渭要把字改过来。徐渭说：“我觉得还是不改比较好。”

老板说：“不行，我不要被别人嘲笑没文化。”徐渭无奈，只好改了。

谁知徐渭把“心”上缺的那一点加上后，点心店的生意却一落千丈。

老板不明白，问徐渭：“先生，为什么招牌上的字都改对了，反而没人来了啊？”

一个叫“戈”的老兵有三个孩子，他们分别叫做“载”、“裁”和“栽”，三兄弟在外貌上特别象，再加上有共同的爱好，又常常在一起，外人很难分辨清楚他们谁是谁。不过他们也有一些不同的地方，只要仔细观察，还是能分得开的。

有人给曹操送来一盒酥，曹操在盒子上写了“一合酥”三个字，杨修看后，立即把酥分给众人吃了，曹操假装责怪他，杨修说：你在盒子上分明写着一人一口酥，我们怎敢违抗丞相的指令呢，曹操虽然表面上嬉笑，心里却越来越讨厌他了，杨修与人分吃贡酥，则完全是曲解曹操的题字，纯属恶作剧，曹操“心恶之”，而尚能表现出“喜笑”之态，已很宽容。

朝三暮四这个词背后的故事五十字？

有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。

宋地有个老翁，喜欢猴子便养了一大群，这些猴子就像能懂他的心思一样。为了养它们，老翁不惜带着全家节衣缩食。后来家里越来越穷，他便打算少给些食物给猴子。于是他便这样对猴子说：“以后我早上给你们三颗果子，晚上给你们四颗，你看行不？”猴子们听了气得跳脚。老翁于是灵机一动，说：“那我以后早上给你们四个，晚上给你们三颗，怎么样？傻猴子们听完，开开心心地答应了。这就是“朝三暮四”的来历。

朝二暮四的寓言故事？

战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子.日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了.

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子.几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说：“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?”猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的.老人一看到这个情形,连忙改口说：“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?”猴子们听了,以为早上的粟子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴地在地上翻滚起来.

这个故事原来的意义,是揭露狙公愚弄猴子的骗术,其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜.那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性.最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽.告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.因为无论形式有多少种,本质只有一种.宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了.而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国.就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联.朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了。