诛心之论的意思诛心之论的故事详细解释及典故诛心之论成语接龙、组词、近义词、反义词
- 诛心之论
- 拼音: zhū xīn zhī lùn
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。
- 语法: 作宾语；指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。
- 典故出处: 清·李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！"
- 成语示例:瞿秋白《文艺论辑·马克思文艺论底断篇后记》：“用不着埋怨什么‘～’。"
- 英文翻译: penetrating criticism <exposure of somebody‘s ulterior motives>
诛心之论的意思解释及典故
什么是诛心论诛心之论是什么意思？
所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。
所以“诛心之论”又曰“动机说”。
据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。
”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪
“诛心之论”是什么意思？
”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。
诛心之论又被称为？
所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。
据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。
诛心之罪真正意思？
揭露、指责人的思想或用心。原作“诛意”。不是指“给人的心灵造成伤害”。
出处：《后汉书·霍谞传》：“谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
白话译文：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。
所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又曰“动机说”。谓揭露、指责人的思想、用心。意即消灭他的肉体，不如谴责这种人的动机、思想、用心。
揭露，指责人的思想和用心的罪恶
“诛心之论”的含义是什么呢？
释 义 诛：惩罚。
指不问罪行，不反驳其行为或观点而直接根据其用心、动机以认定罪状。
也指揭穿动机的评论。
诛心为上是什么意思？
“诛心之论”，是指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。
所以“诛心之论”又叫“动机说”。
成语出自于《后汉书·霍谞传》。
诛心，是什么意思？
诛心释义：谓揭露、指责人的思想、用心。
出处：原作“诛意”，语出《后汉书·霍偦传》（《后汉书·卷四十八》）：“霍谞字叔智，魏郡邺人也。
……有人诬谞舅宋光于大将军梁商者，以为妄刊章文，坐系洛阳诏狱，掠考困极。
谞时年十五，奏记于商曰……谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意……”译文：霍请字叔智，魏郡邺人啊。
……有人诬谞舅宋光于大将军梁商的，因为我刊章文，因系洛阳诏狱，遭受严刑拷打。
霍请当时十五岁，向梁商上书说……谓听说《春秋》的义，原情判定过失，赦免事杀意。
扩展资料：所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。
谓揭露、指责人的思想、用心。
意即消灭他的肉体，不如谴责这种人的动机、思想、用心。
相关故事：所以许悼公是在服了其子止所进药之后死去的，因此经称许止“弑君”；但许止并非想毒杀悼公，只是所进之药不相宜，没有被治罪.但是悼公死了，所以孔子写《春秋》时，很坚定地认定许止的行为是“弑君”，春秋时晋国的赵穿杀了国君晋灵公，身为正卿的赵盾没有声讨赵穿。
什么是诛心论，诛心之论是什么意思？
指不问罪行，不反驳其行为或观点而直接根据其用心、动机以认定罪状
诛人诛心是谁说的？
应该是霍谞说的。
诛心，指揭露、指责人的思想或用心。诛人诛心意思是消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。
原作“诛意”，语出《后汉书·霍偦传》（《后汉书·卷四十八<杨李翟应霍爰徐列传第三十八>》）：“霍谞字叔智，魏郡邺人也。……有人诬谞舅宋光于大将军梁商者，以为妄刊章文，坐系洛阳诏狱，掠考困极。谞时年十五，奏记于商曰……谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意……”。
诛人先诛心源自“诛心之论”的典故，也写作“杀人诛心”。“诛心”指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。该成语出自于《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。谓揭露、指责人的思想、用心。因此意即消灭他的肉体，不如谴责这种人的动机、思想、用心，杀伤力更大。
诛人诛心出自南宋范晔《后汉书霍谞传》，意思是消灭个人的肉体，不如揭露谴责这种人的功机用心。