有死无二的意思有死无二的故事详细解释及典故有死无二成语接龙、组词、近义词、反义词
- 有死无二
- 拼音: yǒu sǐ wú èr
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 二：两样。指意志坚定，始终如一，至死不变。
- 语法: 作谓语、定语；指人忠贞。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。"
- 成语示例:清·褚人获《隋唐演义》第45回：“从一而终，～，这是忠臣节概，有些意气。"
- 英文翻译:
有死无二的意思解释及典故
狐爷山风景区的特点？
我个人觉得狐爷山风景区的特点是层林尽染、秋色绚烂。
狐爷山一带为亚高山草甸植被带，海拔约2000米至2200米，主峰狐爷山高2202米。森林线以上地段面积为10.35万亩，占草地总面积的12.2%。
此外，狐爷山还是汾河上游支流与中游文峪河流域的分水岭。
古交狐爷山位于吕梁山中麓，常安乡和原相乡南部边缘，是古交市与交城县的界山。该山东西长约10公里，南北宽约6公里，两峰屹立。东峰海拔2160.5米，西峰海拔2202.7米。地理坐标为东经111°57‘—120°03’，北纬37°44‘—37°43’。2003年，经关帝山林区申请，国家林业总局正式批准关帝山林区为国家森林公园，狐爷山就坐落在关帝山国家森林公园原平川景区内。该景区占地总面积为3782.8公顷，景区森林覆盖率为48.2%，其中80%以上为油松。
狐爷山，这里记载了狐突父子动人的神话故事。狐突他在临死前痛斥怀公“忠臣事君，有死无二”、“子无二父，臣无二君”的慷慨陈词被后人尊为“教忠不二”的楷模和英雄气节的典范，深得历代统治阶级的拥护和推崇，因此，狐爷山（即狐偃山）遂成为中国“忠”文化的发祥地之一。为了感念狐突的恩德与忠义，晋文公厚葬狐突父子三人于晋阳马鞍山（即现在的山西省太原市古交市狐偃山），并改马鞍山为“狐突山”，百姓敬称之为“狐爷山”。晋文公封其墓领地为“国家梁”，意为“国家之栋梁”，因当地方言“国”“郭”同音，且附近郭姓百姓较多，遂成为今天的“郭家梁”。又因为当地方言“爷”与“偃”相同，于是有了现在的“狐爷山"。
一个人很坚定的词语有哪些？
一个人很坚定的词语有：勇往直前，一如既往，百折不挠，锲而不舍，矢志不移，精卫填海，百炼成钢，心坚石穿，破釜沉舟，一脚不移，义无反顾，坚贞不屈，毫不犹豫，改过不立，雷打不动，死而无悔，斩钉截铁当机立断，雷厉风行，慷慨激昂，语气坚定，毅然决然壮志凌云，坚韧不拔，傲然屹立
坚毅，独立，自省，强壮，无情。在历史上，成功者的词典里永远保留这些词组，不容辩悖。
坐怀不乱 [zuò huái bù luàn]
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
【傲然屹立】：形容坚定，不可动摇地站立着。
【白首不渝】：渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
【贲育弗夺】：贲：孟贲；育：夏育。孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。形容坚定不移，忠贞不二的品质。
【碧血丹心】：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
【博学笃志】：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
【不可动摇】：形容极其坚定、牢固。
【不食周粟】：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
【苍松翠柏】：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
【聪明英毅】：聪明：智力高，天资好；毅：坚定而有决断。智力超人，英明果断。
【笃信好学】：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
【匪石匪席】：不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【骸浚涸石烂：犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
【海枯石烂】：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
【毫不含糊】：态度明确坚定。
【坚忍不拔】：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
【坚韧不拔】：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。
【坚心守志】：坚心：下定决心；守志：恪守节操。坚定地恪守节操。旧指女子丧夫后不再改嫁。
【坚贞不屈】：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
【截铁斩钉】：比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。
【九死不悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死未悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【抗颜为师】：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
【牢不可拔】：牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。
【老而弥坚】：弥：更加。人虽已老，但志向却更加坚定。
【乐乐不殆】：乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。
【雷打不动】：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
【历久弥坚】：弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
【励志竭精】：指坚定意志，竭尽全力。
【冥冥之志】：冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。
【磨不磷，涅不缁】：比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。
【磨而不磷】：磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
【磨而不磷，涅而不缁】：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
【木干鸟栖】：指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
【木人石心】：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
【木心石腹】：犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
【木形灰心】：形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。
【匹夫不可夺志】：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
【贫贱不移】：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
【气冲志定】：精力旺盛，意志坚定。
【气充志定】：充：充实，充足。精力充沛，意志坚定。
【穷当益坚】：空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
【穷且益坚】：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
【认死扣儿】：坚定地认为，固执己见。
【生死无贰】：至死无异心。表示坚定。
【石赤不夺】：石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。
【石心木肠】：石、木均为硬物，形容坚定不动摇。
【誓死不二】：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
【誓死不贰】：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
【誓无二心】：形容意志坚定专一。同“誓无二志”。
【誓无二志】：立下誓言决不变心。形容意志坚定专一。
【死心坍地】：坍：倒塌。打定了主意，决不改变。形容态度坚定。
【铁心铁意】：下了决心，非常坚定。
【铜心铁胆】：形容人的意志坚定。
【威武不能屈，贫贱不能移】：威武：权势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。
【心坚石穿】：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
【心志难夺】：心志：抱负，志向；夺：转移。形容意志坚定难移。
【咬定牙根】：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
【一脚不移】：借喻坚定不移。
【一人立志，万夫莫夺】：形容志向坚定，别人很难改变。
【屹立不动】：像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。比喻立场或态度坚定，不可动摇。
【屹然不动】：屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇。
【屹然山立】：像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。比喻立场或态度坚定，不可动摇。
【屹然挺立】：屹然：高耸的样子。像山峰一样高耸而坚定地直立着。
【有死无二】：表示意志坚定，虽死不变。
【愚公移山】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【玉想琼思】：形容思想坚定纯真。
【岳镇渊渟】：如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
【岳峙渊渟】：如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
【斩钉切铁】：比喻坚定不移或果断利落。亦比喻雄健有力。同“斩钉截铁”。
【之死靡它】：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
【执法无私】：执行法令非常坚定，毫不动摇。
【指天誓心】：对天起誓，表示意志坚定或对人忠诚无欺。
【至死靡它】：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
【志坚行苦】：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
【忠诚不渝】：渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
【忠贞不二】：贞：意志或操守坚定不移。忠诚坚定，永不改变。
【忠贞不贰】：忠：忠诚；贞：有操守。忠诚坚定，永不改变。
【忠贞不屈】：忠诚而坚定不屈。形容不向邪恶屈服。
【忠贞不渝】：忠：忠诚；贞：有操守；渝：改变。忠诚坚定，永不改变。
三国志杨阜传功败垂成的文言文？
杨阜字义山，天水冀人也。察孝廉，辟丞相府，州表留参军事。
马超之战败渭南也，走保诸戎。超率诸戎渠帅以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。超尽兼陇右之众，凡万余人，攻城。阜率国士大夫及宗族子弟胜兵者千余人，使从弟岳于城。上作偃月营，与超接战。自正月至八月拒守而救兵不至。州遣别驾阎温循水潜出求教，为超所杀，于是刺史、太守失色，始有降超之计。阜流涕谏曰：“阜等率父兄子弟以义相励，有死无二。弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”遂号哭。刺史、太守卒遣人请和。超入，拘岳于冀，杀刺史、太守。阜内有报超之志，而未得其便。顷之，阜以丧妻求葬假。阜外兄姜叙屯历城阜少长叙家见叙母及叙说前在冀中时事獻欷悲甚叙母慨然敕叙从阜计约誓既明十七年九月与叙起兵于卤城阜与超战，身被五创，宗族昆弟死者七人。超遂南奔张鲁。陇右平定，太祖封讨超之功，赐阜爵关内侯。
阜常见明帝著绣帽、被缥绫半褒。阜问帝曰：“此于礼何法服也？”帝默然不答，自是不法服不以见阜。帝既新作许宫，又营洛阳宫殿观阁。阜上疏曰：“古之圣帝明王，未有极宫室之高丽以凋弊百姓之财力者也。慎守天位，以承祖考，巍巍大业，犹恐失之。不夙夜敬止，允恭恤民，而乃自暇自逸，惟富台是侈是饰，必有颠覆危亡之祸。君作元首，臣为股肱，存亡一体，得失同之。陛下不察臣言，恐皇祖烈考之祚，将坠于地。使臣身死有补万一，则死之日，犹生之年也。谨叩棺沐浴，伏俟重诛。”奏御，天子感其忠言，手笔诏答。每朝廷会议，阜常侃然以天下为己任。
不才有二的意思？
不才有二的意思指的就是:我没有多的大本领，只是有十分之二三的本领。
二，汉语常用字，读音èr，最早见于商代甲骨文时代。基本含义为数名：一加一；引申含义为两样，别的：二话。不二价。二的常用组词为二重唱。包含二的常用成语为百二河山。非常感谢你的认真阅读
不才有二三”不是比喻句，其只是一种简明扼要的说法。“不才”是一种谦虚的说法，“有二三”是指有十分之二三。“不才有二三”意思是说我没有多的大本领，只是有十分之二三的本领。
比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。
“不才”是一种谦虚的说法，“有二三”是指有十分之二三。“不才有二三”意思是说我没有多的大本领，只是有十分之二三的本领。
不才是我的自称，我即为吾，二三会意代扣五。不才有二三即吾中有五。
无二[ wú èr ]
⒈ 谓没有异心。
⒉ 独一无二。
⒊ 没有两样，相同。
千篇国学 QIANP.com
引证解释
引《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
引《史记·淮阴侯列传》：“﹝足下﹞诛 成安君，徇 赵，脇燕，定 齐，南摧 楚 人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。”
《汉书·谷永传》：“将军履上将之位，食膏腴之都，任 周召 之职，拥天下之枢，可谓富贵之极，人臣无二。”
汉 王充 《论衡·恢国》：“前世龙见不双，芝生无二，甘露一降。”
形容一直不变的四字成语？
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。
指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。
至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。
” 安常习故 习：习惯；故：旧例。
安于常规，习惯旧例。
形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。
” 白首不渝 渝：改变。
白头到老也不变。
形容人一生忠诚、坚定。
出处：《梁书·何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。
” 保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。
后常用以比喻泥古守旧，不知改进。
②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。
” 兵无常势 常：不变；势：形势。
用兵无一成不变的形势。
用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
” 兵无常形 用兵无一成不变的形势。
指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子·计》“兵者，诡道也”三国·魏·曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。
” 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。
不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。
” 不易之典 不变的法则。
出处：宋·颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。
” 带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。
比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。
’” 待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
同“守株待兔” 出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。
” 蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。
因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。
” 蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。
因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。
” 笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。
专心致志，勤奋好学。
匪石匪席 不是石，不是席。
意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。
比喻意志坚定，永不变心。
出处：《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
” 风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处：《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。
乱世则思君子不改其度焉。
” 改头换面 原指人的容貌发生了改变。
现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。
” 改头换尾 指改变原来的面目。
比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。
” 盖头换面 犹改头换面。
比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：明·唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔，直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者。
” 贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。
出处：宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇，今所行四卷十五篇。
如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。
” 海涸石烂 犹海枯石烂。
形容历时久远。
比喻坚定的意志永远不变。
出处：清·秋瑾《精卫石》第二回：“海涸石烂情无改，正欲归坐续言词。
” 海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。
出处：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。
” 海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。
” 海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
同“海誓山盟”。
河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。
’” 祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
出处：明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。
” 恪守成宪 恪守：谨守。
谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。
” 雷打不动 形容态度坚定，不可动摇。
也形容严格遵守规定，决不变更。
砺山带河 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。
’” 没世不渝 指终身不变。
猛志常在 比喻雄心壮志，至死不变。
出处：晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。
” 面不改色 脸色不变。
形容从容镇静的样子。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。
” 明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
出处：《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。
” 墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。
同“墨守成规”。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
” 暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。
出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
日月丽天 丽：附着。
象日月悬挂在天空。
比喻永恒不变。
出处：《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
” 山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。
指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“他将山盟海誓言，向罗帏锦帐眠。
” 神情自若 自若：自然，不变常态。
神情态度仍和原来一样。
出处：马南邨《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。
” 矢志不渝 表示永远不变心。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。
” 始终不易 易：改变，违背。
自始自终一直不变。
指守信用。
出处：《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。
” 始终不渝 渝：改变，违背。
” 事无常师 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
出处：春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。
”陶弘景注：“主善为师，故无常师。
” 誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
同“山盟海誓”。
誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。
至死也不变心。
形容意志坚定专一。
出处：鲁迅《华盖集·夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。
” 誓死不渝 立誓至死不变。
守缺抱残 守住残缺的东西不放。
比喻泥古守旧，不思变革。
亦作“守阙抱残”。
守阙抱残 比喻泥古守旧，不思变革。
同“守缺抱残”。
踏故习常 指因袭守旧，安于现状。
体规画圆 犹言依样画葫芦。
指墨守成规，一味模仿。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。
形容时间悠久。
也形容永远不变（多指爱情）。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
” 天地长久 形容时间悠久。
同“天长地久”。
天经地义 经：规范，原则；义：正理。
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
” 铁板不易 易：变易，更改。
像铁板那样不能改变。
形容不变的，不可更改的。
出处：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必多。
这是铁板不易的话。
” 玩故习常 因循守旧，安于现状。
无动为大 以不变动为至善。
“无为而治”的一种政治主张。
无论如何 不管怎样。
表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。
” 信守不渝 坚守信用不变。
循常习故 循常：遵循常规。
习故：学习陈旧的作风。
遵守旧规，沿袭先例。
形容因袭保守，不愿变通。
亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。
原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。
” 晏然自若 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。
形容在紧张状态下沉静如常。
出处：《三国志·吴志·孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。
” 一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一成不变 成：制定，形成。
一经形成，不再改变。
出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。
” 一成不易 一经形成，不再改变。
同“一成不变”。
出处：《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。
故不能为一成不易之法也。
” 一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
同“一定不易”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。
” 一定不易 易：改变。
原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
出处：《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。
” 因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。
指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。
” 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。
” 优游自若 从容不迫，不变常态。
出处：清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。
待者告疲，公优游自若也。
” 有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
出处：《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。
” 禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。
” 真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
出处：明·徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。
” 之死不渝 至死不变。
形容忠贞不二。
同“之死靡它”。
出处：宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。
赋诗《柏舟》，之死不渝。
” 之死靡二 至死不变。
出处：《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。
” 之死靡他 至死不变。
出处：宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。
”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。
” 之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。
出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。
” 至死不变 纛：到。
到死不改变（现常用在坏的方面）。
出处：《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。
” 至死不渝 至：到；渝：改变。
到死都不改变。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！
” 至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。
” 终始不渝 自始至终，一直不变。
出处：《旧唐书·姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。
居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。
岁寒无改，终始不渝。
” 终始如一 终：结束；始：开始。
自始自终一个样子。
自始至终，一直不变。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。
” 万变不离其宗 宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
出处：《荀子·儒效》：“千举万变，其道一也。
”《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。
” 安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。
溺：沉溺，陷入。
拘守于老习惯，局限于旧见闻。
形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。
以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。
” 磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
出处：《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。
不曰白乎？涅而不缁。
” 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
出处：《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。
”
及贼前锋薄城下的薄的意思？
及贼前锋薄城下出自清代《清史稿》中的《宋必达传》。
薄的意思是逼迫。
《宋必达传》（节选）
及贼前锋薄城下，营将邀必达议事，曰：“众寡食乏，奈何？”必达曰：“人臣之义，有死无二。贼本乌合，掩其始至，可一鼓破也。”营将遂率所部进，贼少却，必达以义勇横击之，贼奔。已而复率众来攻，巨炮隳雉堞，辄垒补其缺，备御益坚。会援至，贼解去。或言于巡抚，县堡砦多从贼，巡抚将发兵，必达刺血上书争之，乃止。
薄”者,逼迫也,“兵薄城下”,是说兵快要到城边。
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