不以辞害志的意思解释及典故(故事)

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不以辞害志

拼音: bù yǐ cí hài zhì

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

语法: 作谓语；用于文章。

典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。"

成语示例:

英文翻译: 

不以辞害志的意思解释及典故

不以文害辞，不以辞害志？

孟子说:"故说诗者,不以文害辞,不以辞害志:以意逆志,是为得之。

" 文，《诗》之文章，所引以兴事也；辞，诗人所歌咏之辞；志，诗人志所欲之事；意，学者之心意也。

”焦循《正义》：“辞谓篇章也。

”又以为：“《诗》之文章，即辞之文采也解说诗的人不要拘于文字而误解词句 也不要拘于词句而误解原意。

用自己切身的体会去推测作者的本意这就对了。

孟子强调对诗歌的理解,不能只从字句的表面意思上去看,要从全诗的基本思想出发,去去领会字句的含义

以人论事的意思？

答：以人论事，说的是自己看到这个人所做的事情。都是比较让人感到十分不愉快的，所以行为也是比较不好的。之所以就人论事，那是因为这个人的性格和现实脾气，已经暴露出来了。自己也要好好的去做自己的事情，不需要理会太多的遗憾，一个人也需要好好的。

答题！孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

以人论事的意思就是根据不同类型的人来判断事物的好坏的意思。

关于孟子的孝歌？

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

3、长幼有序。——孟子

4、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

5、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

6、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

7、 走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。

8、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

9、大孝终身慕父母。——孟轲

10、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

11、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

12、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

15、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

16、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

17、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

18、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

19、母爱胜于万爱。——莎士比亚

20、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

22、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

23、母亲的击打决不会使孩子残废。

24、母亲的低语总是甜蜜的。

25、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

26、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

27、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

28、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

30、打在儿身，疼在娘心。

31、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

32、无父无君，是禽兽也。——孟子

33、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

35、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

36、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

37、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

38、父母的爱，为诸德之基。

39、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

40、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国）

41、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

42、 母亲的心是儿女的天堂。（意大利）

43、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

44、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

45、子孝父心宽。——陈元靓(.)

46、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

47、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

48、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

49、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

50、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

51、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—老舍

52、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

53、母爱最高尚。

54、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

55、母爱之爱，春天常在。

56、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

57、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

1、【不以规矩，不成方圆。【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。】

2、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。】

3、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】

4、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。】

5、【权，然后知轻重；度，然后知长短。 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得

1、【不以规矩，不成方圆。【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。】

5、【权，然后知轻重；度，然后知长短。 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。】

6、【人有不为也，而后可以有为。【译文】人要有所不为，才能有所为。】

7、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。【译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。】

8、【贤者在位，能者在职。【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。】

9、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。】

10、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。】

11、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。】

12、【说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。【译文】解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。】

13、【保民而王，莫之能御也。【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。】

14、【穷则独善其身，达则兼善天下。【译文】穷困便独善其身，得志便兼善天下。】

15、【祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。】

16、【说大人则藐之，勿视其巍巍然。【译文】向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。】

17、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。】

18、【吾善养吾浩然之气。孟子关于学习的名言】

19、【得道者多助，失道者寡助【译文】站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立】

20、【富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。【译文】丰收年成，年青人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果。】

21、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。】

22、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】

23、【人皆可以为尧舜。【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。】

24、【仁者无敌。【译文】仁德的人是无敌于天下的。】

25、【尽信《书》，不如无《书》。】

26、【天时不如地利，地利不如人和。】

27、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。【译文】天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。】

28、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。】

29、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。】

30、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。】

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