就事论事的意思解释及典故(故事)

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就事论事

拼音: jiù shì lùn shì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 就：按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题。

语法: 作谓语、宾语、定语；指孤立地看问题。

典故出处: 宋·杨时《杨龟山集·荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。"

成语示例:钱钟书《围城》：“一切会议上对于提案的赞成和反对极少是～的。"

英文翻译: consider something as it stands

就事论事的意思解释及典故

三国演义写出书名人名人物的性格特点和有关的故事情节在叙述中至少运用一个成语或一句名言警句？

曹操

“宁教我负天下人，休教天下人负我”

“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话。一个人，宁肯自己对不起普天下人的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了。所以，我们必须弄清楚这个案子，看看是不是事实。

这事《三国志》没有记载，只见于裴松之注所引《魏书》、《世语》和孙盛《杂记》。事情大概是这样的。董卓入京后，表曹操为骁骑校尉。曹操拒绝董卓的任命，逃出洛阳，抄小路回家乡。路过朋友吕伯奢家时，把他们一家都杀了。

为什么要杀呢。三书的说法不一。《魏书》的说法是：“伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”《世语》的说法是：“太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”孙盛《杂记》的说法是：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。”看来，曹操杀了吕伯奢一家，是没有问题的，有问题的是杀人动机。按照《魏书》的说法，是正当防卫，或者防卫过当。按照《世语》和孙盛《杂记》的说法，则是因疑心太重而误杀。《魏书》是比较维护曹操的，我们姑且不论，就看后两种说法。

后两种说法中，孙盛《杂记》的说法又更具体。一是曹操听见了些声音（闻其食器声），二是曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”所谓“食器声”,应该不是洗锅碗的声音，是磨刀子的声音。曹操这才疑心，才杀人。杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊款待自己，误杀了好人，这才会“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我”。凄怆（音创chuang）,就是凄惨、很悲伤的，只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为做一个辩护。当然，这种辩护并不能洗刷他的罪过。但能够“凄怆”，总算还没有“丧尽天良”。

然而《三国演义》的改动就大了。“凄怆”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这又有什么区别呢？前一句话翻译过来，就是宁肯我对不起别人，不能别人对不起我。这里说的“人”（别人），是特指的，就是吕伯奢一家，是“个别人”。后一句话说的，则是普天之下的人，是“所有人”。这个范围就大不一样。虽然都是恶，但恶的程度不同，分量不一。这是第一点。

第二点，曹操当时说“宁我负人，毋人负我”这个话，只是就事论事。意思是虽然我错杀了人家，对不起人家，但现在也没有办法。我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。应该说，他还保留了一部分善心在里面。但是，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，就变成一贯如此，变成理直气壮了。那就是一个大大的奸贼。所以，仅凭此案就说曹操奸险歹毒，是有疑问的。

不过即便如此，毛批仍说：“此犹孟德之过人处也”，“犹不失为心口如一之小人”。为什么呢？因为如果换了别人，一定反过来，说宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人。但是实际上怎么样呢？实际上都是像曹操那样做的（试问天下谁不有此心者），然而“谁复能开此口”呢？大家都装作正人君子，只有曹操一个人坦率地说出了这话。至少，曹操敢把奸诈的话公开地说出来。他是“真小人”，不是“伪君子”。所以毛批说，这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在太多。毛宗岗父子是不喜欢曹操的。他们都说这是曹操的过人之处，那就应该是过人之处了。

安全事故举一反三的意义？

举一反三是有效吸取事故教训的重要方式。

所以，在吸取事故教训时，人们常常强调要举一反三，举一反三也是运用放散式思维进行事故案例教育的基本要求，通过举一反三，可以全面、深刻、有效地吸取事故教训，取得事半功倍、振聋发聩的功效。

事故本身虽然就是一件事，但开展事故案例教育不能就事论事、点到为止，不能简单地把事故当作故事来讲，不能仅仅停留在事故本身上、停留在事故发生的表现形式上。

要通过分析事故，找出造成事故的各方面的原因，真实反映存在的问题，让大家从中受到深刻的教育，得到有益的启迪，总结出经验教训，制定出可靠的安全防范措施，掌握应对类似情况的措施、办法，从而有效地避免事故的再次发生。

关于场面山崩地裂的三国句子？

首先澄清一下，《三国演义》将诸葛亮妖魔化，很多的历史事件（比如空城计、火烧上方谷）正史中不曾发生，今天只是就事论事，说说诸葛亮被妖魔化的精彩故事。相传诸葛孔明乃是姜子牙转世，天文地理奇门遁甲阴阳八卦，无所不通。病死五丈原后，留下遗言让人抬棺往南走，绳断下葬，此中寓意诸葛孔明已料到自己死后蜀国必被司马氏所灭，导演这出“戏剧”，以保自己死后的安宁。

武侯墓，也就是诸葛亮墓在如今的陕西勉县定军山脚下，墓区岗峦起伏、山环水抱，素有“陕南天然公园”之称，进入墓区陵园，一片汉柏古松呈现在眼前，清幽、古朴。院中，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑，墓前有一小亭，被称作“墓亭”，内竖石碑一通，上刻“漢丞相諸葛忠武侯之墓”。

墓后有古桂两珠，枝繁叶茂，浓荫如盖，被称作“护墓双桂”。你可能会说，建造这么好，那肯定就是诸葛亮的墓穴所在地了，其实不然，这是后人为纪念诸葛亮而建造的衣冠冢而已。

那么诸葛亮真正的墓穴在哪儿呢？接着往下走，抛开真相！

一:山崩地裂

魏延夜闯营帐，踹灭了灯盏，诸葛亮知道自己阳寿将尽，在弥留之际，嘱咐后主刘禅，在自己死后，将尸体入棺，派四人抬棺往南走，绳断下葬。刘禅对于这位给蜀国立下汗马功劳的丞相的遗言不敢不从，便吩咐四个关西壮汉抬棺往南走，这几位壮汉将棺木抬到定军山的时候，突然电闪雷鸣山崩地裂，大水顺山而下形成泥石流，将抬棺四人与棺木一同掩埋，因此无人知道诸葛亮的棺木究竟埋在哪里。

二:揣摩心思

小熊祝寿的故事告诉我们什么道理？

小熊祝寿的故事告诉我们什么道理？由这个故事我不由想到了《曹冲称象》,曹冲和小熊真是反差极大的两个人。曹冲的父亲曹操想知道一头大象的重量，可是一群大臣没想出办法，而年仅几岁的曹冲却想到了运用等量代换的办法轻而易举的解决了这个问题。我们碰到问题不应该像小熊一样傻，而应该像曹冲一样多动脑筋，善于思考，什么问题都会迎刃而解。

小熊给大象祝寿这件事情，告诉我们要学会随机应变，就事论事。给长辈祝寿要重视礼节，多学习礼仪文化，要说吉利的祝福语来表达尊敬和心愿。孝敬和尊敬长辈。

为什么两女儿会吵架？

因为大女儿觉得有了她就不应该有二女儿，二女儿觉得姐姐就应该让着她，护着她，这就应了那句“既生瑜何生亮”！其实作为家长来水还是要和孩子们多沟通，家长只要就事论事，不偏不倚，这样的话孩子们的矛盾也会越来越少，不会经常吵架，二回和睦相处。现在很多家长都会偏小的多一些，那么大的要求关注的话只有去找些事，然后挑起不必要的事端引起家长注意，这样就回找妹妹的事，两个自然会吵架。只有在不激化所有的矛盾下公平对待所有的事，才能不让孩子吵架！其实说起来很容易，但是很多家长都做不到！慢慢体会吧！

女孩吵架多数以为妈妈偏心，给她买衣不好看，干家务多少

因为她们意见不同有矛盾

不管两个人年龄相差多大，都会在利益面前有危机感，这时候大人一定要耐心的引导才会让孩子不养成自私的习惯，如讲下孔融让梨的故事。

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