本性难移的意思解释及典故(故事)

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本性难移

拼音: běn xìng nán yí

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 移：改变。积久形成的癖性习惯难以改变。

语法: 作谓语、分句；表示很难改变的坏习惯。

典故出处: 元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。"

成语示例:巴金《家》：“真是江山易改，～。"

英文翻译: The leopard can never change its spots. <One can never change one‘s character. ; one‘s nature can hardly be altered>

本性难移的意思解释及典故

江山易改本性难移的理论依据？

答：江山易改哦，本性难移，反映了马克思主义辩证唯物主义认识论中现象和本质对立统一的辩证关系：江山之所以易改，在于它是身外之物，能看得见、摸得着，属于现象层次的东西，在尊重客观规律基础上充分发挥人类的主观能动性并辅以其他因素是可以改变的，但本性属于本质层次问题，不容易改变的。

顾名思义，这句话的意思就是指人的本性是不可以轻易随外物改变的。诸如外物，无论是江山还是其他微不足道或者举足若重的东西，都有可能随着外物的改变而发生相对应的变化，但人的本性却是极难改变的。因为人的本性的养成是长年累月的积攒，点滴的习惯培养所形成的。

首先，江山易改，本性难移，这句话出自明朝冯梦龙之笔。从字面上来理解这句话的意思就是人的本性要比辛辛苦苦打下来的江山更容易改变。江山是一个本就客观存在的事物，它放在固定不变的位置，前前后后领导人换了无数，江山也就易主。而人的本性了养成是一个不断加深和巩固的存在，它随着时间的积累，随着岁月的蹉跎，往往都不会发生出乎意料的巨大变化，因为本性就是人生来具有的特性，不会是外物轻易改变的。

然后，江山易改，本性难移，这句话的确具有一定的道理。因为无论在历史文化，社会生活，还是人文修养，动物世界，都是亘古不变的事实。拿动物世界的本性来讲，动物生存都有自己独特的食物链和食物阶层，而这也是生下来就固定的本性所在。随着环境以及群体、生活方式的影响，属于食草还是食肉阶层，都会有一定的划分。其实之后来经过长期的食物缺乏状态，外物发生了改变，也依旧无法从本质上来讲去改变这类动物的本性。

最后，动物如此，人也依旧，人的生存方式和生活习性远比动物要复杂的多，长期的习惯养成，也逐渐加深了本性的属性。本性属于一种人生来就具有的特性，随着时间的叠加逐渐加深，根深蒂固，绝对不是轻易能够更改的。所以我认为江山易改，本性难移，这句话是具有一定的意义的，也是无法否认的事实。

我个人认为：从心理学上来说：江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看，给别人评价的。本性就是指内在人格，根据科学统计，本性难移，这句话也说明了中国的心理学发展还是比较早的，但没有科学化，这句话同时也包涵了古代中国人民智慧的结晶，堪比现代科学统计技术！

这是我们的谚语，意思是性格很难改变

银鼠与阿佛洛狄忒这个故事说明什么道理？

说明的道理：坏人的本性是改变不了的，即使改变也只是表面上收敛，一有风吹草动，他们的恶习就会暴露无遗，这也证实了一个人变坏容易变好难的道理。

故事讲的是一只银老鼠爱上了一个英俊的年轻人，请求丘比特把它变成一个美丽的女人。但是当它的梦想实现后，这个年轻人用老鼠测试它，以测试它是否真的“重生”。但银鼠化身的美少女看到老鼠后瞬间恢复了本性，跳下床去吃它。

这则寓言告诉我们江山易改，本性难移。

“江山易改本性难移”的事例有哪些？

江山易改，本性难移，从字面上就不难理解，它的基本意义、深刻哲理都是指人的本性改变比江山的变迁还要难。

对品质恶劣的坏人不应该有怜悯之心。

有人借“江山易改本性难移”自嘲自解自己的一些不良行为习惯，也有人借“江山易改本性难移”品评别人的处世为人，实在都有贬义意味。

因为倘若大家都秉承借“江山易改本性难移”这个“哲理”处世为人，那么各自为政、固执己见可能就会屡见不鲜了。

江山易改，本性难移是什么意思？

人的本性的改变，比江山的变迁还要难

语出明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。”

“江山易改，本性难移”，汉语成语，意思是人的本性的改变比江山的变迁还要难。形容人的内在秉性难以改变，与英文习语“a leopard can"t change its spots或a tiger cannot change its stripes”意思相近，表示“One can"t change one"s essential nature”。

本性是深入骨髓的“三观”。本性是深入骨髓的，不抽筋换血是很难改变的。就拿出轨这件事来说，有的人把爱情婚姻看得很随便，他们没有道德底线，为了满足自己的欲望，可以不顾家庭和社会舆论的谴责，就像中了毒，一发而不可收拾。

千万不要相信那些骗人的鬼话。

江山易改本性难移说的是人的性格？

都说江山易改本性难移，这就是每个人的性格不同而已。人从生下来就注定成为什么人，长一副硬脾气。时常让人捉摸不透的，所以叫本江山易改，木性难改，只怕别人对你不了解，我们就要这样，不管生活如何的去过，人与人就要和气在一起过好生活。

江山易改，秉性难移，体现了人格的稳定性。“江山易改，秉性难移”，这里的“秉性”就是指人格。强调人格的稳定性并不意味着它在人的一生中是一成不变的，随着生理的成熟和环境的变化，人格也有可能产生或多或少的变化，这是人格可塑性的一面，正因为人格具有可塑性，才能培养和发展人格。人格是稳定性与可塑性的统一。

人格的四个主要特征

1、独特性：一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遗传、生存及教育环境，形成了各自独特的心理点。

2、统合性：人格是由多种成分构成的一个有机整体，具有内在统一的一致性，受自我意识的调控，人格统合性是心理健康的重要指标。

3、功能性：人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，因而是人生成败的根源之一。当面对挫折与失败时，坚强者能发愤拼搏，懦弱者会一蹶不振，这就是人格功能的表现。

4、稳定性：个人在适应环境的过程中所表现出来的系统的独特的反应方式，它由个人在其遗传，环境，成熟，学习等因素交互作用下形成，并具有很大的稳定性。

江山易改本性难移确实说的就是人的性格，他的意思就是说这个人的个性很差，一直都改变不了，就相当于说一个人脾气很坏，他就是改不过来，一般对于这样的人，他们的可能就是生活，家庭影响到他们，如果是一个经常吵架的家庭，他没有得到任何的关爱，可能就会形成这样的一种性格。

“江山易改，本性难移”表明了人格的稳定性，意思就是人的本性难以改变，比江山的变迁还要难。语出明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。”从心理学上来说：江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看，给别人评价的。本性就是指内在人格，根据科学统计，本性难移，这句话也说明了中国的心理学发展还是比较早的，但没有科学化，这句话同时也包涵了古代中国人民智慧的结晶，堪比现代科学统计技术！

是的，这句话的意思是，一个人不管如何去变自己身上的那些坏毛病，永远都不会有任何的变化，我们在这个世界之中，无论做任何的事情的时候，都要知道，只有让自己变得更加的坚强将自己身上的那些不好的东西全部都抛弃之后，整个人才会生活的更加幸福。

江山易改本性难移指的气质的稳定性，气质的稳定性首先表现在它不依赖于人的活动的具体目的、动机和内容，而在不同性质的活动中，都表现出相对稳定的气质特点。气质的稳定性还表现在人生的不同时期内，气质特点是相对稳定的。

但是气质的稳定性并不意味着它完全不起变化。在生活环境和教育条件的影响下，气质可能被掩蔽，也可能得到相当程度的改造。

习惯好改本性难移出自哪个故事？

明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。

’” 所谓‘江山易改’，是风起云涌的军事斗争结果，改变了人们日常所处的政局环境，而且封建时代大都是‘换汤不换药’式政权替更的改变，很容易被人感受。

所谓‘秉性难移’，是针对个人的性格与习性而言。

因为个性是与个人所处的生活环境、家庭教养、学识修养、社会地位与社会影响等等有关，一旦形成，确实不容易改变。

但是，并非一成不变的终身难改，在一定的环境制约与利益悠关时，人就可以转换观念与思维而改变性格与习性。

也就是说，秉性虽难改但能改，也可以改的。

“易”也做“可”；“本”也做“秉”；“江山”也做“山河”。

　　【解释】人的本性的改变，比江山的变迁还要难。

形容人的本性难以改变。

　　【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。

常言道得好，江山易改，禀性难移。

” 　　元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。

” 　　【用法】巴金《秋》五：“琴伸起手在淑华的头上轻轻地敲了一下，又好气又好笑地说：‘这真是江山易改，本性难移。

’”

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