磨昏抉聩的意思磨昏抉聩的故事详细解释及典故磨昏抉聩成语接龙、组词、近义词、反义词
- 磨昏抉聩
- 拼音: mó hūn jué kuì
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
- 语法: 作谓语、定语；用于教师等。
- 典故出处: 唐·司空图《泽州灵泉院记》：“长老继作，磨昏抉聩。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
磨昏抉聩的意思解释及典故
磨的成语有哪些？
磨磨蹭蹭、洗濯磨淬、磨穿枯砚、面壁磨砖、磨揉迁革、切磋琢磨、白圭可磨、磨踵灭顶、指山说磨、磨刀霍霍、痒磨树者、磨而不磷、磨昬抉聩、磨砻底厉、卸磨杀驴、昏镜重磨、指山卖磨、磨厉以须、耳鬓相磨、临阵磨刀、磨牙凿齿、磨杵成针、磨砻浸灌、磨砻淬励、磨牙吮血、策顽磨钝、颠扑不磨、磨砻砥砺、厉世磨钝、耳鬓厮磨
形容受教的成语？
形容受教的成语:
【奉命承教】：奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。
【伏阁受读】：形容恭敬受教。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【蹶角受化】：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
【立雪程门】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
因材施教春风化雨
因势利导耳提面命
【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【换骨脱胎】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
【教导有方】教育引导很有办法。
【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。
【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。
【累教不改】经过多次教育仍然不改正。
【屡教不改】多次教育，仍不改正。
【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。
【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【时雨春风】及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【脱胎换骨】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【循循诱人】犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
【有风有化】指有教育意义。
【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【沂水春风】沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【易子而教】易：交换。交换孩子进行教育。
【曾子杀彘】彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
比喻受过良好的教育翻译成成语？
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏.【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏.【不打不成器】打：打磨,打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材,没出息.【不教而杀】教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.【不教而诛】教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶.【不可教训】教训：教育,教诲.对某人无法进行教育.【比屋可封】意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定,民俗淳朴.也形容教育感化的成就.【不言之化】化：教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用.【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大.【春风化雨】化：化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.【春风中坐】像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育.【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长.【反面教员】反面：坏的,消极的一面.指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民.【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育.【画荻教子】荻：芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.【换骨脱胎】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.【化及冥顽】冥顽：愚昧.教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育.形容教化普及,世风良好.【教导有方】教育引导很有办法.【教妇初来,教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早.【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺.用仁义感化教育百姓.【教无常师】受教育不必有固定的老师.【嘉言善行】嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为.【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”.【嘉言懿行】嘉、懿：善、美.有教育意义的好言语和好行为.【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格.【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂.启发教育愚昧糊涂的人.【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方.【蒙以养正】指从童年开始,就要施以正确的教育.【累教不改】经过多次教育仍然不改正.【屡教不改】多次教育,仍不改正.【乐育人材】育：培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育工作者.【令之以文,齐之以武】令：命名,引申为施教；齐：使整齐.指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐.【神道设教】神道：本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段.【生聚教训】生聚：繁殖人口,聚积物力；教训：教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱.【市井之徒】徒：人（含贬义）.旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人.【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要.【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女.【洒扫应对】洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一.【时雨春风】及时的雨,春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲.【脱骨换胎】道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.【脱胎换骨】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的.【循循诱人】犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人.【夏雨雨人】雨：前一个“雨”,名词,雨水；后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育.【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境.形容母教贤明.【玉不琢,不成器】琢：雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就.【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.【以法为教】以：用；教：教育.引用法律条文充当教育的内容.【有风有化】指有教育意义.【有教无类】类：类别.不管什么人都可以受到教育.【沂水春风】沂水：河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风：春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行.【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为.【易子而教】易：交换.交换孩子进行教育.【曾子杀彘】彘：猪.曾子杀猪.比喻教育子女要以身作则.
上站先磨磨刀成语？
磨的成语 ： 不可磨灭、 切磋琢磨、 卸磨杀驴、 好事多磨、 洗濯磨淬、 磨揉迁革、 磨不磷，湼不缁、 白圭可磨、 指山说磨、 磨踵灭顶、 磨穿枯砚、 面壁磨砖、 指山卖磨、 菱角磨作鸡头、 耳鬓厮磨、 磨刀霍霍、 磨砻底厉、 痒磨树者、 磨砻砥砺、 磨铅策蹇、 磨牙凿齿、 磨砻淬励、 磨砻浸灌、 消磨岁月、 磨不磷，涅不缁、 磨昬抉聩、 只要功夫深，铁杵磨成、 油回磨转
形容蠢笨的成语？
草木愚夫 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。
像山野之中草木那样愚昧无知的人。
也指粗俗平庸的百姓 暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。
反穿皮袄背柴。
形容贫穷劳苦。
也比喻为人愚昧，不知本末。
混沌不分 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。
原意是借喻一切事物都应顺其自然。
后常用以表示愚昧无知。
浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。
原意是浑厚而严正。
现形容糊里糊涂，愚昧无知。
冥顽不灵 冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。
形容愚昧无知。
猿猴取月 比喻愚昧无知。
也比喻白费力气。
騃童钝夫 指愚昧笨拙的人。
反裘伤皮 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。
比喻愚昧不知本末。
晋惠闻蛙 比喻愚昧寡闻。
惊愚骇俗 使愚昧鄙俗之人感到震惊。
磨昬抉聩 救治教化愚昧糊涂的人。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。
比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
明昭昏蒙 〖解释〗昭：明白；蒙：愚昧无知。
聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
什么磨什么成？
磨的成语 ：不可磨灭、切磋琢磨、卸磨杀驴、好事多磨、洗濯磨淬、磨揉迁革、磨不磷，湼不缁、白圭可磨、指山说磨、磨踵灭顶、磨穿枯砚、面壁磨砖、指山卖磨、菱角磨作鸡头、耳鬓厮磨、磨刀霍霍、磨砻底厉、痒磨树者、磨砻砥砺、磨铅策蹇、磨牙凿齿、磨砻淬励、磨砻浸灌、消磨岁月、磨不磷，涅不缁、磨昬抉聩、只要功夫深，铁杵磨成、油回磨转
昬这个字怎么读，昬怎么念，昬怎么拼音，昬怎么组词？
正昬 新昬 早昬 幽昬 氛昬 昼昬 多昬 夭昬 重昬 惰昬 定昬 磨昬抉聩 连昬接晨
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磨反义词昏反义词抉反义词聩反义词磨昏抉聩成语接龙
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