病染膏肓的意思解释及典故(故事)

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病染膏肓

拼音: bìng rǎn gāo huāng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 膏肓：古代医学名称，心尖脂肪叫“膏"，心脏和隔膜之间叫“肓"。形容病情险恶无法医治。比喻事势严重无可挽救。

语法: 作谓语、定语；用于事物或人。

典故出处: 元·范居中《金殿喜重重·秋思》：“真个崔张不让，命该凋丧，险些病染膏肓，此言非妄。"

成语示例:她已经～，不久于人世了。

英文翻译: fatal disease <gone under>

病染膏肓的意思解释及典故

病入膏肓这则寓言告诉我们什么道？

“病入膏肓”出自《韩非子·喻老》。本篇主要是说扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。这则寓言的意思就是劝告人们有病就要及时医治，不能讳疾忌医，最终酿成不可避免的悲剧。原文如下：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

成语典故及其历史人物故事：病入膏肓？

病入膏肓:注释:晋景公得了重病。

秦恒公知道了，就派最有名的医生缓去给晋景公治病。

缓到来之前，晋景公梦见两个小矮人在他身边谈话。

一个说："秦国派来的医生就要到了，我担心他会伤害咱们呢！

"另一个小人就说："那咱们躲到膏以下、肓以上的地方去。

他再高明，也不能把咱们怎么样了！

"缓到了之后，先看看晋景公的脸色，又摸了他的脉搏，说："大王，您的病太重了，已经发展到膏的下面、肓的上面了，这个地方针炙治不了，服汤药又不管用呀！

"晋景公想起刚才的梦，便点点头说："您说得很对，真是个好医生呀。

"没过几天，晋景公就死了。

成语"病入膏肓"就是由这个故事来的。

"膏"是心脏下边的一块脂肪；"肓"，是横膈上的一层薄膜。

"膏肓"就是横膈膜和心脏之间的位置。

"病入膏肓"就是说疾病十分严重。

现在用意广泛得多了，不仅指疾病，凡是事情糟糕极了，无法挽救，都可以用它来形容。

"二竖为虐"也是这个故事来的。

"竖"是"小人儿"；"为虐"是作弄人、害人的意思。

后来就把病魔称为"二竖"，用"二竖为虐"来形容被疾病所困。

关于疾的古代故事，短的？

“病入膏肓”：晋景公病重，向秦国求医。秦桓公派来神医医缓给晋景公治病。在医缓到来之前，晋景公做了一个奇怪的梦，梦到他体内有两个小孩在商量要不要逃跑。其中一个说，我们在肓之上，膏之下，神医也不能把我们怎麼样，不跑。另一个同意了。神医医缓来了后，看了晋景公的病，说他已经病入肓膏，没法治了。

“讳疾忌医”：神医扁鹊在觐见蔡桓公时，告诉桓公，他有小病，在皮肤纹理间，不治恐怕会加重。蔡桓公觉不相信扁鹊的话，还说医生就喜欢给没病的人看病，以证明自己有能力。十天后，扁鹊又见到蔡桓公，说他的病已经渗透到肌肉和皮肤里了，不及时医治将会加重。蔡桓公还是不理睬。又过了十天，扁鹊又见到蔡桓公，说他的病到了肠胃，蔡桓公还是没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见蔡桓公转身就跑。蔡桓公很奇怪，怎么不说看病的事了？跑什么？他派人问扁鹊。扁鹊说，桓公的病已经深入骨髓，别说神医无能为力，就是神仙也没法救他。蔡桓公以为扁鹊是危言耸听，根本不相信。可是，五天之后，他觉得身体疼痛，派人去找扁鹊来看病，扁鹊已经跑到秦国去了。蔡桓公死了，留下一个“讳疾忌医”的成语。

病入膏肓成语故事缩写？

病入膏肓成语故事是讳疾忌医。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理(读音còu，皮肤表面的纹理)，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠(còu)理，汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤)之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。

夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。

”(节选自《韩非子·喻老》)

病入膏肓的成语故事？

“病入膏肓”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。

意指病已危重到了无法救治的地步。

亦喻事情到了无可挽回的地步。

春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。

医生还没到。

晋景公恍惚中做了个梦。

梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。

一个说：“那个高明的医生缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。

” 不一会儿，缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。

诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。

疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。

这病是实在没法子治啦。

” 晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！

”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

不过这只是一个传说!现在意指病已危重到了无法救治的地步。

8岁成语故事大全？

八上八下，八面玲珑，八面威风，八面玲珑，八大金刚，八仙过海，八八七七，八八爸爸，八八点半，八八点多，八千里路，八千里路云和月，八两半斤，八月十五，八方旅人，八方支付，八方支持，八方支援，八八六十四，八面来风，八个小时，八个多月，八下八上，八十一难。

1、完璧归赵

战国时，秦王说要用十五座城池来换赵王的宝玉“和氏璧”。赵王派蔺相如带着和氏璧去秦国。秦王看到玉后，只字不提城池的事。蔺相如捧着玉说：“大王如不用城池来换，我就和玉一起撞个粉碎。”秦王只好放蔺相如带着完好的和氏璧回到赵国。

[注释]璧：圆形扁平而中心有孔的玉。

[提示]比喻将物品完好地归还原主。

2、亡羊补牢

战国时，楚襄王沉湎于享乐，不理朝政。大臣庄辛劝他也没用。后来秦军攻占了楚国不少地方。这时，他问庄辛怎么办。庄辛说：“丢失了羊，赶紧修补羊圈还算不迟。大王现在振作起来，楚国还有希望。”楚襄王采纳了庄辛的建议，后来收复了大部分失地。

[注释]亡：丢失。牢：牲口圈。

[提示]比喻出了问题后，想办法补救，可以防止再受损失。

8岁成语故事大全？ 答案：

1、病入膏肓

春秋时，晋公患重病，派人到秦国请医生。秦桓公派了一位名叫缓的名医去诊治。在缓还未到之前，晋景公做了个梦，梦见两个小孩在谈话。一个说﹔“来人是个医术高明的医生，恐怕要伤害我们，我们该逃往哪里﹕“另一个回答说﹔”我们躲在膏肓的下面，看他能把我们怎样﹕”

缓到了之后，给晋公作了检查，然后摇摇头说﹔”你的病已发展到膏肓的下面了，用火炙的办法不行，用针剌也剌不到患处，服汤药力达不到，实在是无法医治了。”晋景公叹了口气，说﹔”缓是一位名不虚传的医生。”于是赏给了缓一笔厚礼，送他回国。不久，晋景公果然病逝。

2、伯乐识马

伯乐是传说中的相马专家。有一次，他在路上看到一匹老马拖着沉重的车子，在弯曲的山路上艰难地走着。它的尾巴下垂着，蹄子磨破了，满身都是汗水，样子十分可怜。

伯乐却一眼就认出这是一匹千里马。他替这匹马没有受到很好的待遇而感到难过，就扑到马身上伤心地哭了，又脱下自己的衣服，盖在老马身上。老马也低下头来，靠在伯乐身上，仰起头大声叫唤，它知道自己遇到了了解自己的人。

一、揠苗助长

有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到田里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

二、龟兔赛跑

兔子嘲笑乌龟的步子爬的慢，但是他笑了，说总有一天他会和她赛跑，并且赢她。"快点"，兔子说，"你很快会看到我是跑的多么的快。"他们打算马上就开始比赛。乌龟拼命的爬，一刻都不停止，兔子认为比赛太轻松了，他说他先打个盹，然后很快的可以追上乌龟。同时乌龟坚持爬行，当兔子醒来的时候只能看着乌龟在他前面到达终点。

文言文《病入膏肓》翻译~~~~~~~~？

扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。

”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。

”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。

过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。

”桓侯还是不理睬。

扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。

桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。

桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。

”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。

桓侯就死了。

扁鹊治病讲的是名医扁鹊，去拜见蔡恒公，并四次劝其看病的故事，故事以什么的悲惨结局，告诉人们什么？

这个故事有个成语，叫“病入膏肓”。

说的是蔡桓公人刚愎自用，不听人劝的故事。

神医扁鹊几次三番来给他看病，总说蔡桓公“你有病，我得给你治”，这让身体好好的蔡桓公大为恼火！

气的蔡桓公恨不得把他杀了，但是大臣劝谏，扁鹊是神医，不能杀。

性格偏幼稚蔡桓公，就不让扁鹊给他看病。

最后一次，扁鹊看了一眼蔡桓公，二话没说，人转身就走。

对于扁鹊的表现，蔡桓公心中大感疑惑，于是便派人追上扁鹊问，“你这次怎么不说大王有病了？” 扁鹊却道：“王已病入膏肓，无药可医也。

” 时间过了不久，蔡桓公果然如扁鹊所说，人以“病入膏肓”，无药可医而死。

蔡桓公人刚愎自用，不听人劝解。

导致最后，神医对他的病也无可奈何。

关于生病的典故？

病入膏肓，膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，已经无法医治，也比喻事情到了无法挽救的地步。

晋成公八年时，晋景公杀了赵同、赵括。两年后，晋景公梦见一厉鬼，披散的头发一直垂地，捶胸顿足，厉声骂道：“你杀我子孙，不仁不义。我已向天帝诉冤!”说罢，厉鬼毁坏大门和正门而入，就向景公掐扑过来，景公大惧，往内宫奔逃，厉鬼又破户追入内室，景公甚感恐怖，呼叫而醒。醒后，晋景公即召见桑田的一位巫人，巫人所卜和景公的梦境完全相同，景公惊惧地问道：“那怎么办才好?”巫人说：“不得吃新麦。”

巫人去后，景公的病，一天比一天沉重，就遣人往秦国求医。秦桓公派遣医缓来晋为景公治病。秦医未到时，景公梦见疾病化为两个童子，其中一个童子说：“医缓医术高超，他来治病，恐怕会伤害到我们，我们逃到何处才安全呢?”另一童子回答说：“我们躲避在肓(膈)之上，膏(心)之下，即使有良医，又怎能奈何我们?”

等到医缓到来，给景公诊病后说：“这病已不可治了，病在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药力也不能到达此处，实在不可治了。”想到医缓的诊断与梦境相符，景公叹道：“你真是良医!” 于是厚礼送医缓回秦国。

到了六月丙午日时，景公忽然想吃新麦，命令农户献麦，并吩咐煮好麦粥。景公忽然想起巫人的话，立刻召他入宫，指着麦粥对巫人说：“你说寡人吃不到新麦，你看这是什么?”并喝令左右将巫人推出斩首。景公刚吃了麦粥，顿觉腹胀，急急起身如厕。没想到，景公竟然跌入厕内，陷于粪池中而死。

有一小臣凌晨在梦中见到景公已死。等到中午时，见景公被背出厕所，于是知道梦中所见是真实的。成语“病入膏肓”形容病重无法治好，也比喻事态已经严重到无法挽救的地步。

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