不可须臾离的意思不可须臾离的故事详细解释及典故不可须臾离成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不可须臾离
- 拼音: bù kě xū yú lí
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要。
- 语法: 作谓语、定语；指不可缺少。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。"
- 成语示例:清·吴趼人《新笑史·视亡国为应有之事》：“道之～，吾既闻命矣。"
- 英文翻译:
不可须臾离的意思解释及典故
“道也者，不可须臾离也”这句话什么意思？
“道也者，不可须臾离也”，意思是片刻也不能离开。
出 处 《礼记·中庸》“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。” 不可须臾离:片刻也不能离开。
形容非常重要。
须臾，片刻。
古云。
“道也者。
不可须臾离也。
”可离，非道也。
“道”，是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。
不可须臾离的意思是什么，出处是哪里？
bù kě xū yú lí
成语释义 须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要
成语出处 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
感情色彩 中性
成语结构 偏正式成语
成语用法 作谓语、定语；指不可缺少
产生年代 古代成语
近义词 息息相关
成语例句
清·吴趼人《新笑史·视亡国为应有之事》：“道之不可须臾离，吾既闻命矣。”
“远离是非，择词而说，择善而行，道也者不可须臾离也，可离，非道者”这段话什么意思？
1、这句话的意思是：
上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化，这个道，不能离开片刻我的身心，如果可以离开,那就不是正道了。
2、出处：
出自《中庸》。《中庸》是《小戴礼记》中的一篇。《中庸》的作者是孔子的孙子，孔伋字子思。
3、原文：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
4、《中庸》简介
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
5、影响：
1）意义价值
⑴中庸思想中的天人合一、中正平和，对于指引形成正确的价值观、生态观，走可持续发展的道路，具有重要的启迪意义和指导意义。[10]
⑵《中庸》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家阐述“中庸之道”并提出人性修养的教育理论著作。
⑶中庸是中华民族的古典哲学，曾广泛而深刻地影响了中国历史的发展。也为世界文化宝库贡献了篇章。
⑷中庸，以“过犹不及”为核心，做人处事追求适中、守度、得当，不偏不倚为宜，不到位和越位、缺位都不合适。
⑸中庸，既深奥又通俗，是治国之道又是修身之法；它既是世界观，又是方法论。
⑹中庸是和合文化的哲学升华。
2）历代影响
《中庸》是儒家经典，至今已流传两千多年，在儒家学说中占有重要地位，位于“四书”次位，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。
不可须臾离也？
不可须臾离也，这句话的意思是形容一个人，对某一个人或某一个物品，一刻也不能离开的意思。
比如，对于所有的人来说，空气是不可须臾离也。
又比如，对当代很多年轻人来说，只要他们是醒着的，则手机须臾不可离也。
当然，这是一种很不好的习惯，年轻人应该多学习，多看书，少依赖手机。
道也者不可须离也白话？
原文道也者不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹， 恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
译文（驾驭本性的）道啊，是时刻不能离开的。
那些可以离开的束缚，都不能称之为道。
因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨，会因为担心有自己听不到的地方而更加小心。
没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。
所以，君子是要严肃地面对自己的。
不可须臾离也什么意思？
不可须臾离也的意思是：片刻也不能离开。形容非常重要。
1、拼音：bù kě xū yú lí yě
2、用法：作谓语、定语；指不可缺少。
3、近义词：息息相关、举足轻重
4、反义词：无关紧要 、无足轻重
5、出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：道也者，不可须臾离也，可离非道也。（白话文：道是不可以片刻离开的，如果可以离开那就不是道了。）
张居正人生哲理名诗？
1、学乃吾人本分内事，不可须臾离者。
出自《张太岳集·答宪长周友山讲学》。【译文】学习是我们这些读书人本分内的事情，不可以一刻不读书。
2、世不患无才，患无用之之道。
出自《张太岳集·陈六事疏》。【译文】世上不担心没有贤才，忧虑的是没有使用贤才的方法。3、帝王之治天下，有大本，有急务。
出自《张太岳集·陈六事疏》。【译文】帝王治理天下，有大局大体，也有应急的事务。
4、一朝肮脏不得意，翩翩归卧泛江月。
出自《张太岳集·曹纪山督学题老子出关图见寄谢之》。【译文】一旦深陷肮脏的官场不得志，还不如归隐起来泛舟江上观赏明月。
5、高位不可以久窃，大权不可以久居。
出自《张文忠公全集·归政乞休疏》。显贵的位置不可以长时间地占有，大权不可以长期执掌。这句话道出了官场中的世态炎凉，也透露出了对未来处境的一丝隐忧。张居正的这句话，可做一剂良药，虽然苦口，但却值得借鉴。
6、法无古今，惟其时之所宜，与民之所安耳。
出自《辛未会试程策二》。法律没有古与今的区别，只要与当今时势相适宜，适合现世的民情，就是好的法律。
学乃吾人本分内事，不可须臾离者。
“道也者，不可须臾离也”这句话是什么意思啊？
驾驭本性的道啊,是时刻不能离开的."道也者,不可须臾离也;可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻."驾驭本性的道啊,是时刻不能离开的.那些可以离开的束缚,都不能称之为道.换句话说,约束我本性的东西有两种,一种是时刻不能离开的,一旦离开本性就会迷失；另一种是可以离开的,这种可以离开的约束不能称为道.所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的.语出,意思是说道(儒家所谓道与道家的道是不同的,儒家的道是指遵守仁义礼智信,在道德上为人楷模)是不能够离开片刻的,离开了就不是道了.所以君子在在别人看不到的地方也要警戒谨慎,在人家还没听闻时也常唯恐有失.这是形容君子言行谨慎用以劝诫众人的意思.