夫己氏的意思夫己氏的故事详细解释及典故夫己氏成语接龙、组词、近义词、反义词
- 夫己氏
- 拼音: fú jǐ shì
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 指那个人。
- 语法: 作主语、宾语；指那个人。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。"
- 成语示例:柳亚子《赋诗遥奠邓择生先烈》：“廖先生遇害，～实为谋主，吾头可断，此语不可易也！"
- 英文翻译:
夫己氏的意思解释及典故
冠夫姓和随夫姓的区别？
随夫姓是指女子出嫁后，除去自已姓氏，用夫姓。冠夫是女子在自己的姓氏前加夫家姓。
妻冠夫姓和妻随夫姓是不一样的。
妻随夫姓，是妻子把姓改成丈夫的姓氏；妻冠夫姓，是在妻姓之前加上夫姓。
用“夫”的多音字组词？
fū
大夫、丈夫、夫人、农夫、匹夫、屠夫、鳏夫、病夫、马夫、火夫、脚夫、拉夫、车夫
fú
若夫、今夫、夫夫、且夫、腿夫子、夫己氏、夫复何言
夫（fū）
1、旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。
2、旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。
3、（夫子）a、旧时对学者的称呼；b、旧时称老师；c、旧时妻称夫；d、称读古书而思想陈腐的人。
4、与妻结成配偶者：丈夫。夫妇。
5、妇妻。
6、量词，指一农夫所受之一百亩耕地。
夫（fú）
1、文言发语词：夫天地者。
2、文言助词：逝者如斯夫。
3、文言指示代词，相当于“这”或“那”：夫猫至。
4、妇妻。
灌夫姓和随夫姓的区别？
灌夫姓和随夫性的区别：灌夫性的意思是在自己的本来姓名前，加上丈夫的姓，比如王家女儿嫁给姓张的丈夫，冠上夫姓之后呢，一般称为张王氏。
但是随夫姓他的意思就是抛弃本身的姓氏，而随着丈夫的姓去叫。
用自己的己组词有那些？
自己 知己 反求诸己 推己及人 己所不欲，勿施于人 舍己为公 异己 克己 己身(自己) 己私(自己的欲望) 己里钱(血汗钱,私房钱) 己方 自己人 体己钱 梯己话 戊己芝 梯己人 体己话 入己赃 孔乙己 罪己诏 梯己钱 悌己人 体己人夫己氏 封己守残 废国向己 反求诸己 独出己见 叨在知己 奉公克己 成己成物 逞己失众 啬己奉公 舍己救人 舍己成人 舍己为公 恕己及人 士死知己 心不由己 小己得失 损人安己 损人肥己 威福自己 推己及人 戊己校尉 消除异己 虚己受人 以己度人 扬己露才 知己知彼 正己守道 政由己出 专己守残 安份守己 安分守己 爱如己出 自己个儿 概不由己 谦恭虚己 排除异己 瞒心昧己 立身行己 利己损人 克己复礼 据为己有 刻己自责 矜己自饰 克己慎行 攫为己有 洁己从公 洁己爱人 洁己奉公 己溺己饥 己饥己溺 瘠人肥己 己亥杂诗 瘠己肥人 孤行己见 孤行己意 度己以绳 各抒己见 固执己见 贵人贱己 各执己见 各持己见 省身克己 祸福由己 盖不由己 大人无己 己巳之变 矜己任智 人己一视 披怀虚己 排斥异己 谬托知己 昧己瞒心 克己奉公 量己审分 审己度人 屈己待人 攘为己有 人一己百 屈己存道 露才扬己 露己扬才 利己主义 清身洁己 强者反己 恃才扬己 恃才矜己 事不关己 先人后己 损人益己 损人利己 损人害己 损己利物 损己利人 舍己为人 舍己从人 舍己芸人 善败由己 舍己就人 身不由己 恕己及物 视为知己 奉公正己 诚己刑物 察己知人 卑己自牧 严于律己 一己之见 一己之私 虚己以听 推己及物 枉己正人 行己有耻 以己律人 知彼知己 知己之遇 诛锄异己 尊己卑人 异己分子 有己无人 直抒己见 正中己怀 正人先正己 害人先害己 患难见知己 自己的园地 损人不利己 士为知己者死 以天下为己任 合理利己主义 求人不如求己 酒逢知己千钟少 酒逢知己千杯少 搬石头砸自己的脚 搬起石头打自己的脚 事不关己，高高挂起 以己之心，度人之腹 严以律己，宽以待人 与人方便，自己方便 人不为己，天诛地灭 毫不利己，专门利人 得一知己，死可无恨 己所不欲，勿施于人 以己之心，度人之心 贪天之功，以为己力 长别人志气，灭自己威风 长他人志气，灭自己威风 长他人威风，灭自己志气 长他人锐气，灭自己威风 若要人不知，除非己莫为灭自己志气，长别人威风借他人酒杯，浇自己块垒海内存知己，天涯若比邻
自己 知己 反求诸己 推己及人 己所不欲，勿施于人 舍己为公 异己 克己 己身(自己) 己私(自己的欲望) 己里钱(血汗钱,私房钱) 己方自己人 体己钱 梯己话 戊己芝 梯己人 体己话 入己赃 孔乙己 罪己诏 梯己钱 悌己人 体己人夫己氏 封己守残 废国向己 反求诸己 独出己见 叨在知己 奉公克己 成己成物 逞己失众 啬己奉公 舍己救人 舍己成人 舍己为公 恕己及人 士死知己 心不由己 小己得失 损人安己 损人肥己 威福自己 推己及人 戊己校尉 消除异己 虚己受人 以己度人 扬己露才 知己知彼 正己守道 政由己出 专己守残 安份守己 安分守己 爱如己出 自己个儿 概不由己 谦恭虚己 排除异己 瞒心昧己 立身行己 利己损人 克己复礼 据为己有 刻己自责 矜己自饰 克己慎行 攫为己有 洁己从公 洁己爱人 洁己奉公 己溺己饥 己饥己溺 瘠人肥己 己亥杂诗 瘠己肥人 孤行己见 孤行己意 度己以绳 各抒己见 固执己见 贵人贱己 各执己见 各持己见 省身克己 祸福由己 盖不由己 大人无己 己巳之变 矜己任智 人己一视 披怀虚己 排斥异己 谬托知己 昧己瞒心 克己奉公 量己审分 审己度人 屈己待人 攘为己有 人一己百 屈己存道 露才扬己 露己扬才 利己主义 清身洁己 强者反己 恃才扬己 恃才矜己 事不关己 先人后己 损人益己 损人利己 损人害己 损己利物 损己利人 舍己为人 舍己从人 舍己芸人 善败由己 舍己就人 身不由己 恕己及物 视为知己 奉公正己 诚己刑物 察己知人 卑己自牧 严于律己 一己之见 一己之私 虚己以听 推己及物 枉己正人 行己有耻 以己律人 知彼知己 知己之遇 诛锄异己 尊己卑人 异己分子 有己无人 直抒己见 正中己怀 正人先正己 害人先害己 患难见知己 自己的园地 损人不利己 士为知己者死 以天下为己任 合理利己主义 求人不如求己 酒逢知己千钟少 酒逢知己千杯少 搬石头砸自己的脚 搬起石头打自己的脚 事不关己，高高挂起 以己之心，度人之腹 严以律己，宽以待人 与人方便，自己方便 人不为己，天诛地灭 毫不利己，专门利人 得一知己，死可无恨 己所不欲，勿施于人 以己之心，度人之心 贪天之功，以为己力 长别人志气，灭自己威风 长他人志气，灭自己威风 长他人威风，灭自己志气 长他人锐气，灭自己威风 若要人不知，除非己莫为灭自己志气，长别人威风借他人酒杯，浇自己块垒海内存知己，天涯若比邻
妇随夫姓是中国哪个朝代的？
妇随夫姓，即妻子放弃本姓改随夫姓。西方国家多存在这种习俗，日本明治维新时期高度西化，也照搬了这种习俗。
中国没有妇随夫姓吧，但好像曾经有妇冠夫姓的习惯，但妻子也是保留本姓氏的
舒姓的来源和历史？
舒姓姓源有二：①源出于任姓，据说是黄帝之后，但具体得姓年月已不可考，大致推断在春秋时期。②源出于姬姓。春秋时，江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，据传都是皋陶后代的封国，号称“群舒”。后来，这些小国陆续被楚国、徐国灭掉，国亡后，“群舒”国的后世子孙就以舒为姓，称为舒氏
舒姓算是一个多民族多远流的姓氏族群，不过它的人口占比并不是很多，在百家姓中可以排到146位，差不多只有总人口的0.062%，在舒国被灭之后，舒姓族人就一直于安徽省庐江一带生活，之后逐渐散播于湖南和湖北一带，等到秦始皇统一天下之后，舒姓子孙就开始现其到别处，尤其是京城居多，所以舒姓也成为了北方的一大姓氏。
1、源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。春秋时期，在今江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，史称“群舒”。
2、源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。寿舒，地在今山东省日照市莒县店子集镇黄草坡一带，是春秋时期莒国之地，为战略要冲，历史上多次发生战争。
3、属于改姓：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏；源于满族，属于汉化改姓为氏；源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、彝族、傣族、侗族等少数民族中，均有舒氏族人分布。
一、姓氏源流
舒（Shū）姓源出有三：
1、出自偃姓，乃皋陶之后。据《姓氏考略》、《世本》等所载，周武王封皋陶之后于舒（今安徽省庐江西）。春秋时，舒国被楚国所灭，子孙以国为氏。
2、出自任姓，乃黄帝之后。据《潜夫论》及《左传正义》等所载，谢、章、薛、舒、吕、祝、佟、泉、毕、过，此十国乃任姓后裔小国，春秋时舒国子孙以国为氏。
3、出自他族改姓而来。据《中国姓氏大全》所载，清满洲八旗姓舒穆禄氏、舒觉罗氏、舒佳氏、他塔喇氏等后均改为舒姓；今满、土家、赫哲、蒙古等民族均有此姓。
历史名人
舒 邵：陈留人，东汉末年名士。其兄伯膺的亲友被人所杀，邵为复仇事发，兄弟争死，并得免刑，海内称“义”。
舒 雅：旌德（今属安徽省）人，宋代官吏、画家。南唐时举进士，归宋为将作监，真宗时充秘阁校理。善属文，工绘事，有《山海经图》。
舒 璘 ：奉化（今属浙江）人，南宋官吏、学者。乾道八年（1172年）进士，为徽州教授，时称“第一教官”。官终宜州通判。谥文靖，有《舒文靖集》
舒姓，为黄帝直系后代。以国为氏，出自“偃姓”，据《左传》所载，周朝，皋陶的后代被封于舒国（在今安徽省庐江县西），公元前657年，舒子平被徐国所灭，后又复国舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，，称为舒鸠国。公元前552年，又被楚国所灭，子孙以“舒”为氏
历史来源
「舒」源出
1.源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。
2.源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。
3.源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。4.源于满族，属于汉化改姓为氏。
5.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
迁徙分布
据史料记载，公元前六五七年徐国灭舒，公元前五五二年，复国后的舒国再次被楚国灭亡。
此后之舒姓在很长的一段时间内，均以安徽庐江为其繁衍的中心，后逐渐昌盛为舒姓历史上的第一大郡望——庐江。并有舒姓子孙逐渐播迁于当时楚国的腹地——今湖南、湖北一带。
始皇统一六国，不久又为高祖刘邦所灭，秦汉均为统一的国家，时长安（今陕西西安）为全国政治、经济、文化的中心，故有舒姓子孙迁居该地，并逐渐兴旺昌盛起来，因该地长期属京兆郡，故后世舒姓子孙有以京兆为其郡望堂号的。
以后北方各地的舒姓大多源自京兆郡，后来舒姓成了北方的著姓之一。东汉时，舒姓才有人散见于史册，其中的东汉义士舒邵兄弟为陈留（今河南开封）人。
三国时，陈留人舒燮播迁江南。两晋南北朝时，由于社会动荡，避居江南之舒姓渐多，并与原居于南方的舒姓相融合，使舒姓又开始成为南方大姓之一。此际，北方舒姓的巨鹿郡望也已形成。
隋唐之际，见诸史册之舒姓渐多。唐代的安史之乱和黄巢起义更促进了北方舒姓的南迁，两宋之际见诸史册之舒姓日盛，从这些历史名人的籍贯来分析，可以知晓舒姓已播迁繁衍于今浙江之东阳、慈溪、余姚、奉化、宁海，安徽之旌德、沈丘，江西之吉安、靖安等地。元时，今福建、云南、贵州、广东、广西、四川等南方各地都有了舒姓人活动的身影。
明初，山西舒姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、江苏、安徽、河南、山东等地。之后到清中叶，舒姓分布之地更广，并有渡海赴台，远播海外者。如今，舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多，上述四省之舒姓约占全国汉族舒姓人口的百分之八十三。
舒姓是当今中国姓氏排行第一百四十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七六。
冠夫姓有什么寓意？
从夫姓或冠夫姓是指妇女结婚后不用本姓而改用丈夫的姓氏，这是夫权婚姻的产物。
墓碑的氏是什么意思？
夫家的姓，后面是自己的姓，然后惯以氏结束
氏：指的是过去的女人嫁人把丈夫的姓放在前自己的姓写在后面加上氏，代表了过去的男尊女卑
寓言故事尹氏与役夫的道理？
周朝有个姓尹的人大力添置家产，在他手下服役的人从清晨到黄昏都不得休息。
有个老役夫的筋力已经消耗干净了，仍然不停地被使唤，白天呻吟呼喊着干活，黑夜昏沉疲惫地熟睡。
由于精神恍惚散漫，每天夜里都梦见自己当了国君，地位在百姓之上，总揽一国大事，在宫殿花园中游玩饮宴，想干什么就干什么，快乐无比。
醒来后继续服役。
有人安慰他过于勤苦，老役夫说：“人一生活一百年，白天与黑夜各有一半。
我白天做奴仆，苦是苦了，但黑夜做国君，则快乐无比。
有什么可怨恨的呢？”姓尹的一心经营世间俗事，思虑集中在家业上，心灵与形体都很疲劳，黑夜也昏沉疲惫而睡，每天夜里梦见自己当了奴仆，奔走服役，什么活都干，挨骂挨打，什么罪都受。
睡眠中呻吟呼喊，一直到天亮才停止。
姓尹的以此为苦，便去询问他的朋友。
朋友说：“你的地位足以使你荣耀，你的财产用也用不完，超过别人很多很多了。
黑夜梦见做了奴仆，这一苦一乐的循环往复，是一般的自然规律。
你想在醒时与梦中都很快乐，怎么能得到呢？”姓尹的听了他朋友的话，便放宽了役夫所做的工程的期限，减少了自己苦心思虑的事情，他和役夫的苦也就都减轻了。
夫己氏其他应用
组词
夫组词己组词氏组词笔顺笔画
夫笔顺笔画己笔顺笔画氏笔顺笔画近义词
夫近义词己近义词氏近义词反义词
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