杖策窥园的意思解释及典故(故事)

杖策窥园的意思杖策窥园的故事详细解释及典故杖策窥园成语接龙、组词、近义词、反义词

杖策窥园

拼音: zhàng cè kuī yuán

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 杖策：拄着拐杖。拄着拐杖也要到园中去看看。指不死读书本，而是走上社会，研究现实。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 宋·王安石《窥园》诗：“杖策窥园日数巡，攀花折木兴常新。"

成语示例:

英文翻译: 

杖策窥园的意思解释及典故

读书读到死的成语？

成语徒读父书指读死书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

成语蠹书虫指读死书的人 蛀书的虫子。比喻读死书的人。

成语循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

成语杖策窥园杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。

比喻善于观察周围事物并从中学习的成语有哪些？

【傍观必审】：傍观：在旁边观察。

在一旁观察，必定明晰、清楚。

【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。

【察今知古】：指事物的发展是一个过程。

它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。

观察它的现在，可以推知它的本来面目。

【察言观色】：察：详审。

观察别人的说话或脸色。

多指揣摸别人的心意。

【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【沉机观变】：沉：深藏；机：机智。

深藏机智，观察变化。

形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【沉几观变】：沉：沉着；几：事物变化前的前兆。

冷静观察事物，随机应变。

【达人大观】：达人：心胸豁达的人；大观：全面彻底的观察。

指胸怀宽阔的人看得远，想得开。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。

比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。

【洞察一切】：对一切观察得很清楚。

【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。

透彻地观察到事物的详细内情。

【洞见症结】：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。

比喻事情的纠葛或问题的关键所在。

形容观察锐利，看到了问题的关键。

【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。

同“洞若观火”。

【洞若观火】：洞：透彻。

形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。

同“洞见底蕴”。

【洞悉无遗】：洞：深入，透彻；洞悉：知道。

对一切观察得很清楚。

【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。

【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】：手眼：手段和眼力。

指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。

【睹貌献飧】：貌：脸色；飧：晚餐。

观察脸色，献上晚餐。

形容眼光敏锐，举止适合。

【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。

也比喻平凡的见识。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。

比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

同“浮光掠影”。

【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。

【观变沉机】：沉：深藏；机：机智。

【观风察俗】：指观察国风民俗。

【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。

观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。

【观望不前】：不前：不敢上前。

事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。

同“观貌察色”。

【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。

从竹管里看天，用瓢测量海水。

比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。

比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。

【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。

能看到事物的最小最隐密之处。

形容对事物观察认识得非常透彻深入。

【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。

通过观察脸色来辨别对方的心思。

形容为人机灵。

【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。

【静观默察】：不动声色，仔细观察。

【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。

指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

【看风行船】：看：观察。

比喻做事随机应变。

【看风行事】：看：观察，估量。

比喻做事灵活机动。

【窥间伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥伺间隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

【窥闲伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。

【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。

比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。

【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。

【牝牡骊黄】：骊：黑色。

原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。

【日亲以察】：每天亲自观察。

【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。

善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。

【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。

同“审时度势”。

【审时度势】：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。

观察分析时势，估计情况的变化。

【省方观民】：省：察看。

观察各地民情风俗。

【省方观俗】：省：察看。

【省俗观风】：省：察看。

【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。

形容没有主见。

也指观察事势，相机应对。

【体察民情】：体察：考查，观察。

考察民间生活生产情况。

【望表知里】：通过观察事物的表面现象推知本质。

【望影揣情】：指观察事物的表象即能测知其实质。

【析微察异】：指仔细观察、辨别。

【相机而动】：观察时机，看到适当机会立即行动。

【相机而行】：相机：观察当时情况。

看当时的具体情况而决定自己的行动。

【相机而言】：观察适当时机而说话。

【相机观变】：等待时机，观察变化。

【相机行事】：相：察看；机：机会。

观察时机，看具体情况灵活办事。

【相时度力】：相：察看。

观察时机，估算力量。

【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。

【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

【眼观六路】：眼睛看到四面八方。

形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

【眼观六路，耳听八方】：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四处，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四路，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【仰观俯察】：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。

指多方或仔细观察。

【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。

用贝壳来量海。

比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。

用瓢来量海。

【杖策窥园】：杖策：拄杖。

扶着拐杖，也要去园中看看。

指不读死书，而是要观察、了解社会。

【知人善察】：善于识别观察人才。

【走马观花】：走马：骑着马跑。

骑在奔跑的马上看花。

原形容事情如意，心境愉快。

后多指大略地观察一下。

【走马看花】：走马：骑着马跑。

【成语】： 察言观色 【拼音】： chá yán guān sè 【解释】： 察：详审。

【出处】： 《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

” 【举例造句】： 宝钗见此景况，察言观色，早知觉了七八分。

★清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回 【拼音代码】： cygs 【近义词】： 察颜观色、鉴貌辨色 【灯谜】： 选购水彩 【用法】： 作谓语、定语；指观察与揣度对方 【英文】： check what one says against what he does

描写拐杖的成语？

描写拐杖的成语【盲者失杖】：杖：手杖，拐杖。

瞎子失去了拐杖。

比喻失去依靠。

【杖策窥园】：杖策：拄杖。

形容观察力的成语？

【傍观必审】：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。

【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。

【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

【察言观色】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【沉机观变】：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【沉几观变】：沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。

【达人大观】：达人：心胸豁达的人；大观：全面彻底的观察。指胸怀宽阔的人看得远，想得开。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。

【洞察一切】：对一切观察得很清楚。

【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

【洞见症结】：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。同“洞若观火”。

【洞若观火】：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。

【洞悉无遗】：洞：深入，透彻；洞悉：知道。对一切观察得很清楚。

【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。

【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。

【睹貌献飧】：貌：脸色；飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。

【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。

【观变沉机】：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【观风察俗】：指观察国风民俗。

【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。

【观望不前】：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。

【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。

【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。

【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。

【静观默察】：不动声色，仔细观察。

【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

【看风行船】：看：观察。比喻做事随机应变。

【看风行事】：看：观察，估量。比喻做事灵活机动。

【窥间伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥伺间隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥闲伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。

【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。

【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。

【牝牡骊黄】：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。

【日亲以察】：每天亲自观察。

【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。

【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。同“审时度势”。

【审时度势】：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。

【省方观民】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省方观俗】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省俗观风】：省：察看。观察各地民情风俗。

【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势，相机应对。

【体察民情】：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。

【望表知里】：通过观察事物的表面现象推知本质。

【望影揣情】：指观察事物的表象即能测知其实质。

【析微察异】：指仔细观察、辨别。

【相机而动】：观察时机，看到适当机会立即行动。

【相机而行】：相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。

【相机而言】：观察适当时机而说话。

【相机观变】：等待时机，观察变化。

【相机行事】：相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

【相时度力】：相：察看。观察时机，估算力量。

【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。

【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

【眼观六路】：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

【眼观六路，耳听八方】：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四处，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四路，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【仰观俯察】：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。

【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。

【知人善察】：善于识别观察人才。

【走马观花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【走马看花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

描写善于观察的成语有哪些？

《五灯会元·云岩晟禅法嗣·洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。’”

洞如观火 形容观察事物非常清楚，好象看火一样。同“洞若观火”。

出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”

洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”

洞隐烛微 形容目光犀利，观察事物深刻透彻

描写善于观察的成语有，拨草瞻风：比喻善于观察事物。察言观色：留意观察别人的话语和神情，多指揣摩别人的心意。明察秋毫：形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。洞察秋毫：形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。洞如观火：形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

描写善于观察的成语有哪些？

1、傍观必审。

成语释义：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。

2、拨草瞻风。

成语释义：比喻善于观察事物。

3、不动声色。

成语释义：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

4、察颜观色。

成语释义：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

5、察言观色。

成语释义：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

6、察今知古。

成语释义：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

【傍观必审】：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。【察言观色】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。【独出手眼】：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。【睹貌献飧】：貌：脸色；飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。【沉机观变】：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。【沉几观变】：沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。【达人大观】：达人：心胸豁达的人；大观：全面彻底的观察。指胸怀宽阔的人看得远，想得开。【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。【洞察一切】：对一切观察得很清楚。【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。【洞见症结】：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。同“洞若观火”。【洞若观火】：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。【洞悉无遗】：洞：深入，透彻；洞悉：知道。对一切观察得很清楚。【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。【观变沉机】：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。【观风察俗】：指观察国风民俗。【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。【观望不前】：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。【静观默察】：不动声色，仔细观察。【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。【看风行船】：看：观察。比喻做事随机应变。【看风行事】：看：观察，估量。比喻做事灵活机动。【窥间伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。【窥伺间隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。【窥闲伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。【牝牡骊黄】：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。【日亲以察】：每天亲自观察。【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。同“审时度势”。【审时度势】：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。【省方观民】：省：察看。观察各地民情风俗。【省方观俗】：省：察看。观察各地民情风俗。【省俗观风】：省：察看。观察各地民情风俗。【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势，相机应对。【体察民情】：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。【望表知里】：通过观察事物的表面现象推知本质。【望影揣情】：指观察事物的表象即能测知其实质。【析微察异】：指仔细观察、辨别。【相机而动】：观察时机，看到适当机会立即行动。【相机而行】：相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。【相机而言】：观察适当时机而说话。【相机观变】：等待时机，观察变化。【相机行事】：相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。【相时度力】：相：察看。观察时机，估算力量。【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。【眼观六路】：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。【眼观六路，耳听八方】：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。【眼观四处，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。【眼观四路，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。【仰观俯察】：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。【知人善察】：善于识别观察人才。【走马观花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。【走马看花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

自专窥宋成语是什么典故？

战国楚宋玉《登徒子好色陚》载，登徒子在楚王面前说宋玉好色,宋玉不承认， 并说：“天下之佳人，莫若楚国，楚国之丽者，莫若臣里。臣里之美者，莫 若臣东家之子。东家之子……，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含 贝。

嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ” 后遂以此为女子对男子的爱慕、追立仗马。

三国演义描写貂蝉的语言句子原文？

只为你盈盈一笑 我便逃也无处可逃

拔剑斩情丝 情思却在 指间轻轻绕

都只为情字煎熬 枉自称侠少英豪

前世儿女情 还欠你多少

还你在今朝 这一生都只为你

情愿为你画地为牢 我在牢里慢慢的变老

还给你看我幸福的笑 这一生都只为你

还对别人说着你的`好

1、原文：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”出自《三国演义》作者罗贯中对貂蝉的赞词。

2、罗贯中又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

三国演义描写貂蝉的语言句子原文给您截取一段。

司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至月深月明，策杖步入后

园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。允潜步窥之，乃

府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女

待之。是夜允听良久，喝曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有

私！”允曰：“汝无所私，何夜深于此长叹？”蝉曰：“妾蒙大人恩养，训习歌舞

优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。今见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不

敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞

希望能喜欢。

三国演义描写貂蝉的语言句子原文如下：

司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。

至月深月明，策杖步入后　　园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。

忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。

允潜步窥之，乃　　府中歌伎貂蝉也。

其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女　　待之。

是夜允听良久，喝曰：“贱人将有私情耶

”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有　　私

”允曰：“汝无所私，何夜深于此长叹

”蝉曰：“妾蒙大人恩养，训习歌舞　　，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。

今见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不　　敢问。

今晚又见行坐不安，因此长叹。

不想为大人窥见。

倘有用妾之处，万死不辞　　

”允以杖击地曰：“谁想汉天下却在汝手中耶

随我到画阁中来。

”貂蝉跟允到　　阁中，允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。

貂蝉惊伏于地曰：“大人何故如此　　

”允曰：“汝可怜汉天下生灵

”言讫，泪如泉涌。

貂蝉曰：“适间贱妾曾言：　　但有使令，万死不辞。

”允跪而言曰：“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝　　不能救也。

贼臣董卓，将欲篡位；朝中文武，无计可施。

董卓有一义儿，姓吕，名　　布，骁勇异常。

我观二人皆好色之徒，今欲用‘连环计’：先将汝许嫁吕布，后献　　与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝大恶。

重扶社稷，再立江　　山，皆汝之力也。

不知汝意若何

”貂蝉曰：“妾许大人万死不辞，望即献妾于彼　　。

妾自有道理。

”允曰：“事若泄漏，我灭门矣。

”貂蝉曰：“大人勿忧。

妾若不　　报大义，死于万刃之下

”允拜谢。

次日，便将家藏明珠数颗，令良匠嵌造金冠一顶，使人密送吕布。

布大喜，亲　　到王允宅致谢。

允预备嘉肴美馔；候吕布至，允出门迎迓，接入后堂，延之上坐。

布曰：“吕布乃相府一将，司徒是朝廷大臣，何故错敬

”允曰：“方今天下别无　　英雄，惟有将军耳。

允非敬将军之职，敬将军之才也。

”布大喜。

允殷勤敬酒，口　　称董太师并布之德不绝。

布大笑畅饮。

允叱退左右，只留侍妾数人劝酒。

酒至半酣　　，允曰：“唤孩儿来。

”少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。

布惊问何人。

允曰：“小　　女貂蝉也。

允蒙将军错爱，不异至亲，故令其与将军相见。

”便命貂蝉与吕布把盏　　。

貂蝉送酒与布，两下眉来眼去。

允佯醉曰：“孩儿央及将军痛饮几杯。

吾一家全　　靠着将军哩。

”布请貂蝉坐，貂蝉假意欲入。

允曰：“将军吾之至友，孩儿便坐何　　妨。

”貂蝉便坐于允侧。

吕布目不转睛的看。

又饮数杯，允指蝉谓布曰：“吾欲将　　此女送与将军为妾，还肯纳否

”布出席谢曰：“若得如此，布当效犬马之报

”　　允曰：“早晚选一良辰，送至府中。

”布欣喜无限，频以目视貂蝉。

貂蝉亦以秋波　　送情。

少顷席散，允曰：“本欲留将军止宿，恐太师见疑。

”布再三拜谢而去。

过了数日，允在朝堂，见了董卓，趁吕布不在侧，伏地拜请曰：“允欲屈太师　　车骑，到草舍赴宴，未审钧意若何

”卓曰：“司徒见招，即当趋赴。

”允拜谢归　　家，水陆毕陈，于前厅正中设座，锦绣铺地，内外各舍帏幔。

次日晌午，董卓来到　　。

允具朝服出迎，再拜起居。

卓下车，左右持戟甲士百余，簇拥入堂，分列两傍。

允于堂下再拜，卓命扶上，赐坐于侧。

允曰：“太师盛德巍巍，伊、周不能及也。

”卓大喜。

进酒作乐，允极其致敬。

天晚酒酣，允请卓入后堂。

卓叱退武士。

允捧　　觞称贺曰：“允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数已尽。

太师功德振于天下，若　　舜之受尧，禹之继舜，正合天心人意。

”卓曰：“安敢望此

”允曰：“自古‘有　　道伐无道，无德让有德’，岂过分乎

”卓笑曰：“若果天命归我，司徒当为元勋　　。

堂中点上画烛，止留女使进酒供食。

允曰：“教坊之乐，不足；　　偶有家伎，敢使承应。

”卓曰：“甚妙。

”允教放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞　　于帘外。

有词赞之曰：　　原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。

按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

又诗曰：　　红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

舞罢，卓命近前。

貂蝉转入帘内，深深再拜。

卓见貂蝉颜色美丽，便问：“此女何　　人

”允曰：“歌伎貂蝉也。

”卓曰：“能唱否

”允命貂蝉执檀板低讴一曲。

正　　是：　　一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。

丁香吞吐衡钢剑，要斩奸邪乱国臣。

卓称赞不已。

允命貂蝉把盏。

卓擎杯问曰：“青春几何

”貂蝉曰：“贱妾年方二　　八。

”卓笑曰：“真神仙中人也

”允起曰：“允欲将此女献上太师，未审肯容纳　　否

”卓曰：“如此见惠，何以报德

”允曰：“此女得侍太师，其福不浅。

”卓　　再三称谢。

允即命备毡车，先将貂蝉送到相府。

卓亦起身告辞。

允亲送董卓直到相　　府，然后辞回。

教师赋原文？

伟哉教师，其心博大！身居斗室，忧乐天下。位虽平凡，职责重大。

启蒙稚子，倾心教化。培育青年，真心点化。世之俗子，力行劝化。

言以修身，行以齐家。文明精神，潜移默化。厚德洋洋，思想融化。

政治巨擘，科学大家，商贾奇才，技术专家，普通民众，皆受其化。

伟哉教师，其心博大！国与天下，赖其一家。

贤哉教师，传承文化！甘为人梯，善处人下。两袖清风，吹染白发。

做人九思，做事求雅。行知心学，逾越巅崖。为善去恶，立判高下。慎言慎行，慎独为大。怀德怀刑，表率天下。研习文史，钻研理化。探索自然，醉于书画。问思明辨，其乐无涯。博学笃志，以成方家。学贯中西，振我中华。伟哉教师，传承文化！和谐社会，靠其筹划。

美哉教师，其行亦大！育人勤勉，不知冬夏。披星戴月，以校为家。

寒来暑往，不知困乏。阴雨连绵，风雪交加，中途不辍，坚韧不拔。

传道授业，竞相高下。解惑释疑，争求最佳。求真求知，不做学阀。

伏案灯下，不知疲乏。研习教法，务实不花。提醒学生，温文尔雅。

激励学子，意气风发。唤醒后进，一如佛家。促膝谈心，枯木秀发。

传递温暖，心灵升华。美哉教师，其行亦大！国度文明，仗其谋划。

大哉教育，兴我华夏！儒墨兵法，诸子百家。学术自由，撞出火花。点燃思想，灿烂如霞。及至独尊，儒学天下。思想桎梏，科技低下。近代百年，西人辱华。割地赔款，落后挨打。共和建国，教育焕发。农民识文，知有国家。两弹一星，扬我华夏。高铁飞驰，列国爱华。量子飞船，独步天下。经济总量，超越发达。普通民众，效法高雅。良好习惯，和睦全家。大哉教育，兴我华夏！大哉教育，兴我华夏！

教师赋

夫教育者，千秋功业，乃社会之基、国运之肇、为政之本、成才之道也。然教育之兴在学校，学校之兴在园丁。巧匠雕美玉，良师铸英才，功莫大焉！

自强者，教师！怀报国之志，育千秋栋梁。讲台三尺，丹心执教苦为乐；教室经年，白首穷经灯伴宵。释疑解惑，何论三更灯火；授业传道，莫言五鼓鸡鸣。引清流以灌禾田，播雨露而润新苗。播火传薪，路弯弯以求曲达；诲人不倦，径幽幽而致琼林。目极千里兮，红烛长照；矢志不移兮，春蚕吐丝。披肝滤胆，桃李成蹊花溅泪；沥血呕心，枫桥舟眠月闻钟。

厚德者，教师！学为人师，行为世范；安贫乐道，两袖清风。甘当人梯，铁肩担道义；丹心若泉，只手布芬芳。崇真育美兮，人文楚翘；诚以正心兮，道德为本。捧着一颗心来，万千学子沐春风；不带半根草去，百代园丁绘彩虹。为人师表,罄翠竹而写意；大爱师魂，簿青史而流芳。石上清泉，闻自然之鸣佩；波光云影，见高洁之冰心。

功高哉，教师！鹰飞鱼跃,海阔天宽；乔木参天，新竹数丈。得天下英才而教之，聚世间真知而传之。泽被芸芸众生，惠及万户千家。葱葱佳木，浓荫覆地擎天树；郁郁成林，枝繁叶茂千尺根。蛟龙入海，践诺人生宏愿；乳虎出林，育成国家中坚。看大道之上，骏马飞驰；长天之间，鸿鹄比翼。雏凤清于老凤声，新竹高于旧竹枝。

嗟夫，十年树木，百年树人。莘莘学子成大业，浩浩乾坤颂师情。青青子衿，悠悠我心，惟祝惟颂！ (作者：刘存忠)

十载春禾长，百年育人艰。

一肩担桃李，两袖藏杏坛。

三尺讲台馥，四方硕果妍。名虚肝胆赤，薪薄爱缠绵。

上古伏羲，辟地开天，尊师重教，建堂置殿，望舒依微，邑之杏坛。于是乎，办学堂，兴教育，亘古垂之今，星火仍燎原。

其优教化，美风俗，育人材，襄发展，淳世风，慧黎民，笃学积习，温良恭俭。教痕博雅，文溪潺潺，流长源远。

育君子，养厚德，秉崇文之风。仰教育，倚人材，担兴教之山。至此，方有老师之职，新辟洪荒之巅。

华夏衍生，事经传承。勖励愐勔，顺民应愿。百年砥砺，铁杵成钎。闾肆苑坊，垂青校园。春风化雨，莘莘溉沾，辛勤浇灌，桃李万千。

伟哉教师，壮哉教师。茫茫学涯，巍巍教坛，鱼跃阔海，鹰飞长天。粉笔一支，诗书万答卷，讲台三尺，霜鬓芊芊。为人师表，举世垂范。穷经究卷，重在德贤。春华秋实，暑酷冬寒，师者之志，仰止高山。

乐天下之后，忧天下之先。学问争上游，载物理之先。德居高处，道为世范。

教书育人，仁者怀展，智达其理，抒者其贤，勇伸其气，才满人间。见贤思齐，闻过则喜，有教无类，不偏不倚，安贫乐道，永为人师，苦心孤诣，诲人不倦。既为人师，教法为巅。教法乃绳，执教若山，育教若渡，苦海无边，欲得教法，思维辗转，由表及里，入深或浅，去粗取精，去伪存乾，循循善进，升华理研，启蔽初蒙，科学在先。蹊径再辟，创新教研，致知格物，施教为贤。

心中牵教坛，夙寐数十年。身心虽憔悴，重担仍在肩。黄昏时已近，余晖更灿烂。一生无怨悔，桃李果满园。

放眼世界，全耐人才，社会繁荣，育乃石磐。社会之基、国运之肇、为政之本、国之大焉。黑板白字，写不尽箴言哲语，春华秋实，道不完蕙质馨兰。甘为人梯，乐为门砖。

赏唐宋之文采，古今纵贯。尊孔孟之遗训。东西汇鉴。三寸之舌，谈论大爱无边，一支粉笔，书写人生新篇。桃溪杏李满天下，薪火红烛照人间。

秋风起，叶渐黄，桃李节，神气爽。

   廿年忠耕，三尺讲台尽芳菲。蓦然回首，惊叹人生芳华，不悲不喜，书山题海青丝变白发!

闲眼窥尘世，藐视高楼大厦，喧嚣奢华!呆一方净土，耕桃李，品人生繁花!众叹师者清贫，羞涩支付宝银行卡，清者高节，笑看身外浮华!

独酌酒，邀清风明月，对影当歌，花间醉，心中乐!或遇雁足传只语，一字欢，一言醉，谁言孤单?

为人师者，尽忠诚，心清静，志高洁!不谀媚物外，不悲喜自己!借红烛之志，达精神之魂，世人仰叹!足矣!

独依寒窗，望秋月，秋风惬意，接众弟子问候，沉醉感涕，不知所言!

余自束发入学，从军从戎，三载春秋有矣，其间亦多苦乐，常悲喜。然则工院教员，人民教师，军中利剑，携众人以登远，扶尔曹以转变。幸庆感思，权以此赋。

 薪火相因，文脉传承。

经世育人，治学不诲。仰诵圣贤经典，俯理民风俚选。书山路长，学海无茫；先生执鞭，正礼辞严。三更灯火，五更鸡鸣；评史千载，论道万世。不求闻达荣赫，但愿桃李满侧。穆穆讲堂；侃侃而谈。人民教师，丹心一片图励志；莘莘学子，习文通理起舞时；一方教室，尺牍百册通经史。

溯源庠序之教，尧邦禹甸周礼。滥觞太学；师尊孔儒，百代文官表；万世帝王从。秦以焚书坑儒，虽霸六国而早衰；汉以万世师表，养民安国以兴邦；唐兴科举量才，尊师重教使邦强；宋举诗书礼仪，外辱内患不曾亡；朱明尊师重文，锦绣中华又一春。泱泱古国，文明承一脉；莘莘学子，辛苦起一经。自春秋孔氏兴学，学术下移，民从其志，皆为师表。师者，传道授业解惑也。出则有行有止；入则中矩中绳。行文做人，践行义礼智仁；传承文明，灿若北斗明星。

为人师者，万世之表。

经师与人师并重；立德与立言兼收。铸弘人之道；宣秉铎之声。治学严谨，精益求精。岁寒而知苍柏不凋；风劲方看雪梅怒傲。呕心沥血，肝胆相照。大匠运斤，璞玉浑金加以精琢；良骥披鬃，皓章彩锦上添花。人民教师，杏坛吐萌。甘为人梯，乐为园丁。传厚德之道，观宇宙之大。横穿西东，纵贯古今；激浊扬清，图强鼎新。

铁肩担道义；大爱塑师魂。几度春秋；四季岁月，笑谈唇齿间；凝聚于胸中。清风两袖，银鬓斑斑满头；欢语满园，深情切切情浓。丽辞侃侃，秀口长论。研习文史哲，看世事沧海桑田；钻研数理化，解人生几何百态；拨弄琴书画，通万象翩跹君子。

世间百才，皆出于师。上至帝王，下至百姓，莫不杏坛受教，无不堂下致知。号为师尊，指点天地；贵为西席，劲显风仪。齐于天地君亲，堂下莫不献礼；比于星辰日月，宇中无不敬之。“生者谨养，死则敬祭”，古之为训，今之可规。

昔有巢氏教民构木为巢，人遂有别于动物；燧人氏教人钻木取火，民遂结束于鸿蒙。包牺授民以渔，布德于天下；伏羲教民以猎，施恩于宇中。神农爱民，授稼穑之技，仓颉造字，遗人文之风。荀子资深，始有老师之谓；孔子德重，遂有杏坛之浓。三千多学员，分享其普惠；七十二才俊，得益其精通。开设私塾，建立书院，有教无分贫富，求知不论慧庸。

师者，厚德以载物，悲天而悯人。高山其体，松拍其魂。清清正心，不屈于铜臭之下；铮铮傲骨，不拜于权贵之门。激浊扬清，省身以领风气；憎恶弘善，向道而求本真。怀天下之忧，情怀深重；悯百姓之苦，抱负至纯。奉现不求回报，精忠不负耕耘。

呜呼！物欲横流，莫于铜臭而动；红灯闪烁，岂向红袖以倾。比于清荷，出污泥之染；拟于重器，响昆玉之声。清贫而自守，富贵而自贞。金烁其旁，心静不摇；神守于内，德耀而芳。师之蒙心，则误众人之子；师之失德，则溃万里之城。师者，当于道中求乐，业里致成。

师者，积智以增雅，好学而崇文。学满于天地，识驰于古今。上知天文，风云可控；下测地理，土木能臣。中学于心，厚千年之积垫；西学于内，阔万里之胸襟。探微观之室，敲宇宙之门。引领潮流，踏波驭浪；把控时局，经天踏云。治学无涯，克服老化；修文无止，永葆青春。

若夫务实求真，严谨以治学；致远立志，砥励以修行。三尺讲坛，传人类之薪火；一支粉笔，播世界之文明。八斗之才，全献家国；五车之学，尽付苍生。甘与众人享，苦却独自撑。以一已之温暖，融学海之坚冰。璞玉能雕，草莽可塑，因材施教，为国育英。拳拳之心，苍天可鉴；切切之爱，大地永铭。

嗟夫！国之栋梁，无不师门受教；家之砥柱，莫不堂下浴光。焚书之为，文明为之中断；坑儒之举，斯文为之尽丧。权重位高，莫高于师道；家富身贵，莫贵于师纲。园丁辛苦，桃李芬芳。人才立国，教育兴邦。尊师则国盛，重教则家昌。

一年一度教师节，为人师表万人颂，解疑释惑开心智，桃李满天传美名-------教师节感怀。

人民教师，人类灵魂的工程师，教书育人，解疑释惑，崇高的职业！

另录一首四言绝句：相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！——送给令人崇敬的人民教师！

天地之悠悠，诲人之谆谆。人才济济，教育如春风；桃李芬芳，师道似雨露。师之神圣，太阳底下光辉业；师之自豪，人类灵魂工程师。科学安邦，三尺讲台定乾坤；教育兴国，一园春雨杏花红。师者，乐也。

学高为师，身正为范。教师，非凡人。灵魂工程师，必有更高之德操。甘做人梯，只能看到别人上爬；乐为渡船，人生只能原地打转；自作园丁，注定只是鲜花的陪衬。师者，光辉的职业，注定要有更多之奉献。为春蚕，吐出最后一条丝线；做蜡炬，流尽最后一滴泪水。只讲奉献，不求索取。生活与清苦为伴，一身与享受无缘。耕耘诗书调翰墨，汉书枕头度春秋。师者，痴也。

清晨六时迎日出，午夜查寝带月归。春夏秋冬少睡眠，一日三餐时不对。年级比，班班比，人人比，只怕成绩下滑；抢生源，战题海，保流失，惟求升学攀升。周末忧路途不回家，周一怕教室少一人。常查网吧游戏声，又念手机聊天频。早恋拉爆，安抚如春风；厌学出走，召唤似亲人。教学辅导是专家，寝室失盗是警察，学生生病是保姆，意外受伤是医生，全能全才，无所不能。古人云，师者传道受业解惑也；今人说，吃穿寝起伤病全责也。师者，累也。

圣人弟子三千余，学成贤士七十二。电控操作允许有次品，言传身教要求无差生。专家说，只有教不好的老师，没有学不会的学生。师者自叹不是神，盼哪吒三头之六臂，化沙砾为玉石；慕悟空七十二变化，催顽石为珍珠。苗之壮，阳光雨露土壤养之，非一人之力也；生成才，社会学校家庭育之，非一师之能也。学业失败，非师者能左右，家长轻之，学生弃之。懒者需社会淘汰，恶者需法律教育，弱者需磨练成才，此自然之理也。学生误歧途，荒废纸与书。师者，罪也。

几度身劳未成愁，几番秋雨洗鸿沟。黑发星霜鬓如雪，月夜脉脉为谁候？

沧桑双手织天地，讲台之上谱春秋。朴素讲桌讲天下，粉笔一支逍遥游。

乱花虽美终成影，春泥护花始为真。不求富贵身相伴，只求无悔在心头。

春蚕新丝芳菲尽，蜡炬灰飞泪依旧。生为学生不为己，为谁操劳为谁愁？

若看风雨阑干时，天泪轻扑万里袖。片片乌云遮望眼，追寻恩师不再留。

轻财轻物轻王侯，劳累数年未回首。若可报恩在此时，天涯共我谢恩师。

汗水滴润千层土，离别泪湿千里云。身化园丁终无悔，收获之时静泪流。

待到学生乘风去，再化春泥入深秋。一代恩师似天骄，收获桃李满神州。

薪火相因，文脉传承。经世无涯，治学有功。仰读圣贤典籍，俯察俗俚民风。不为教条所囿，惟与时日争荣。先生执鞭，释疑解惑，何论三更灯火；学子攻读，焚膏继晷，莫言五鼓鸡鸣。评史五千载，论事三万程。求证旁搜远绍，问典穷幽极冥。讲堂穆穆，桃李成蹊花溅泪；论坛侃侃，枫桥舟眠月闻钟。

溯源庠序，尧邦禹甸；滥觞太学，师尊儒孔。百代文官表，万世帝王从。泱泱古国，文明传一脉；莘莘学子，辛苦起一经。其师德也，无馁气、无霸气、无戾气、无娇气；其学子也，有政要、有疆吏、有学贤、有将星。出则有行有止，入则中矩中绳。有贤人称，有君子称；有大师名，有学者名。引领潮流，力促中西合璧；传承文明，灿若北斗辰星。

忧乐天下，杖策人生。无随波逐流，有特立独行。铸弘人之道，宣秉铎之声。严楔其学，精益求精。苍柏其人，楷模其行。经师与人师并重，立德与立言兼融。呕心沥血，只攀五车八斗；肝胆相照，唯愿一片赤诚。大匠运斤，璞玉浑金加以精琢；良骥披鬣，皓质彩章造乎高明。老树开花，新林吐萌；面壁破壁，赶月追星。趁潮展帆，世界一流可赶；戮力同心，中华复兴必成。

怆天地之悲，始皇无文；感亡国之痛，法教吏师。呜呼！万乘之尊，不能成其大；千世之谋，不能守其成。时逢盛世，教师有节，良辰美景，把盏千钟。昔日殊勋，载誉彪炳；今朝鸿图，道远任重。民心固，建树再建树；世纪新，行行重行行。踔厉风发，闳放求真；邃密群科，出新守正。杏坛葳蕤，文隽道长；绛帐横议，悬河落风。无人琴之戚，有薪火之盛；无门户之见，有学术之争。厚积薄发，斩棘披荆。长江后浪推前浪，雏凤清于老凤声。秋节既至，凭虚御风。惟祝惟颂，教师光荣！

伟乎大哉，教育！开天辟地，人类步入文明社会，读书不可一朝废于天下，学校不可一日缺于州邑，教师不可一时少于教坛。放眼世界，何来人才辈出，社会繁荣，文明相传？教育乃社会之基、国运之肇、为政之本、成才之道也。教育兴则才盛，人才盛则百业旺。教育之功大焉!

教育大计，重在教师。古往今来，代代教师胸怀天下矢志报国，耿耿丹心辉映日月育英才。三尺讲台，领万千学子驰骋天地人间，现宇宙之大；一方教室，引无数心灵神游古今未来，察品类之盛；学数理化感自然规律以求真，习文史哲阅世事沧桑以求善，练琴书画悟人间冷暖以求美。担传道授业解惑重任，播文明火，育栋梁才，圆强国梦。铸就高尚人格，传承灿烂文化，书写科学新篇。

为人师者，励志当先。志乃人生目标追求。为师若无凌云之志，焉能作鸿鹄高飞；为师若无远大目标，何能登人生峰巅。立志为师，志当如丹，可磨不夺其赤；志当如石，可破不摧其坚。立志为师，当以圣贤为范：见贤思齐，闻过则喜，有教无类，不偏不倚，安贫乐道，永为人师，苦心孤诣，诲人不倦。

为人师者，重在德贤。天下之乐在后，天下之忧在先。学问远争上游，播载物之理，学为人师；师德永居高处，传厚德之道，行为世范。教书育人：仁者展其怀，智者达其理，贤者抒其志，勇者伸其气，才俊满人间。

为人师者，教法为要。教若登山，教法乃绳，无绳则见山徒呼；教若渡河，教法乃舟，无舟则望洋兴叹。欲得教法，贵在辗转思索，由表及里，由浅入深，去粗取精，去伪存真，升华为理，循循善诱，发蒙启蔽。科学教法，贵在勇立潮头；独辟蹊径，创新奉献，格物致知，教学相长，因材施教，人本为先。

教育伟业，贵有名师。回眸千载，大师相望，名家辈出于巍巍教坛。华夏教育规模当今世界之最，神州教师当为全球师者之冠。推动教育创新，探索素质教育，促进社会发展，须有名师领先：展示其为人与为师、为师与为名师之人格魅力、职业风范。名师有道教坛揽日月，才俊辈出学海洗乾坤。有志为师者，当效法古今圣贤，感师者之乐，悟教坛之道，登育才之巅!

科教兴国，任重道远。国需大才，视才若宝；世需栋梁，若渴求贤。共谋国家发展大计，振兴华夏民族素质，化人口压力为人力资源，看我万千教师重任在肩。今逢盛世，教师职业令人称羡。天时地利人和，正好抒慷慨之情，正当奏奋进之音。如此机遇，何能无为？如此伟业，何不开颜？教坛学海，鹰飞鱼跃海阔天远。为师者当不懈奋斗争做名师名家，勤学不辍，精教不止。畅游茫茫学海乐做舟，攀登巍巍书山勤为径，播春华千车，收秋实万担！凯歌百代，雄关漫道真如铁；伟业千秋，而今迈步从头越。奋起哉，天下教书人：百年桃李开天下，千古红烛照人间!

伟哉，教师！

巍巍教坛，茫茫学海，鹰飞鱼跃，海阔天空。

一支粉笔，书写人生答卷；三尺讲台，描绘千秋愿景。

生动课件，驰骋天地人间；一方教室，神游寰球古今。

黑板白字，写不尽箴言哲语；春华秋实，道不完蕙质兰心。

甘为人梯，乐为园丁。

传厚德之道，观宇宙之大；播载物之理，察品类之盛。

横穿西东，赞唐宋之文采；纵贯古今，尊孔孟之遗训。

激浊扬清，崇道德之贞纲；图强鼎新，赋天地之风云。

为蒙昧书生，架通心灵桥梁；使顽劣学子，燃起希望明灯。

为人师表，铁肩担道义；勤勉敬业，大爱塑师魂。

筚路蓝缕，开民教以先声；志求完美，鼎文化以广兴。

几度春秋，笑谈于唇齿;四季岁月，凝聚于胸中。

两袖清风，吹染满头银鬓；满园欢语，传诵师生浓情。

侃侃而谈，丽辞惊叹四座；滔滔雄辩，秀口弘吐长论。

课上课下，解疑答难，评说岁月功过；

校内校外，引经据典，传播今古文明。

研习文史哲，求善于世事沧桑之变迁；

钻研数理化，求真于自然规律而聪明；

感悟琴书画，求美于人间万象而淡定。

常居陋室，心比天高。

喜陶潜东篱之馥郁，看淡金钱集聚之豪阔；

有德高望重之威严，不惧一朝威势之权倾;

有正直为人之傲骨，鄙视馅媚猥琐之逢迎。

身体力行，净化学子心智;因才施教，守护孩童心灵。

貌浩浩以端，或清高孤傲；学泱泱以富，或幽默风趣。

人格与修养，和谐统一；品性与智慧，德才兼融。

有凌云之志，作鸿鹄齐飞。

铸弘人之道，宣秉铎之声。

无随波之逐流，有特立之独行。

有牡丹之富贵，凌梅萼之清新。

孕花育果，饱学春秋礼仪；温文儒雅，作人磊落光明。

善意纯尚，怀天下之仁慈；良心高标，拥师风而葱笼。

闻过四季桃李香，摇船而送渡；吞过几许落叶苦，逢旱而浇霖。

似春蚕、如红烛、若春雨、为人梯，以三寸之舌，谈论今古乾坤；

用几寸秃笔，书写华美人生。

引领潮流，力促中西合璧；催化理想，传承现代文明。

伟哉，教师！

理念瞻前，育世纪栋梁；智资合璧，益社会昌荣。

耿耿丹心，培养桃李满天下；腔腔热血，造就栋梁遍乾坤。

您是父母，传递温暖；您是朋友，孕育智慧；您是园丁，辛勤耕耘。

缕缕清香，如冬雪含苞待放之梅香；循循善诱，似春天草长莺飞布谷鸣；

拳拳爱心，若夏日沁人心脾之清泉；昭昭师德，是秋空璀璨闪烁之繁星。

国强需重教，明礼必尊师。

尊师者，世界一流可超；重教者，中华复兴必成。

中华之崛起，起在教育；民族之兴盛，盛在当今。

时逢盛世，高考即临，把盏千钟，惟祝惟颂，师之伟大，师之光荣！

是为赋。

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