量枘制凿的意思解释及典故(故事)

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量枘制凿

拼音: liáng ruì zhì záo

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 量：估量；凿：榫卯；枘：榫头。木工根据榫卯大小制作相应的榫头。比喻说话办事须从实际出发。

语法: 作宾语、定语；用于比喻句。

典故出处: 唐·杨炯《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得于方正；量枘制凿，术仍取于纵横。"

成语示例:

英文翻译: 

量枘制凿的意思解释及典故

方枘圆凿故事？

枘和凿，用木工的话说，就是榫头和榫眼儿。方枘，指方形榫头;圆凿，是圆形的榫眼儿。合理的搭配是，方榫头和相应的方榫眼儿咬合，而圆榫眼儿只能接插与它相配的圆榫头。方榫头插圆榫眼儿，只能是猴吃麻花——满拧，根本咬合不上。成语“方枘圆凿”就是这个意思。不过要深刻地理解这个成语，还得从屈原说起。　　

屈原，名平，与楚国王室同根同姓，他见闻广博，学识渊博，有极强的记忆力和意志力，很善于阐释发挥，对治国平乱方略多有切合实际的见解。他忠君爱国，体恤百姓，一心要变法强国，举贤任能，惩治贪腐，制定新的宪令，主张联合各国共同抵抗强大的秦国，深得楚国民众的爱戴。

然而，屈原却不为平庸无能、耳根子又软的楚怀王所信任，再加上楚怀王宠姬南后郑袖和郑袖所生的儿子子兰，以及嫉贤妒能的靳尚等一群奸臣狼狈勾结，沆瀣一气，极力向楚怀王诬陷诋毁屈原，破坏变法，阻挠起草宪令，使楚怀王不听屈原的任何忠谏，被秦国使臣张仪所欺骗，愚蠢地跑到秦国议和，结果被囚身死，成了异域他乡的孤魂野鬼。而对国家命运最为关切的屈原，却被郑袖、子兰、靳尚一伙只顾争权夺利、不管国家危亡的卑鄙小人阴险地排挤出朝堂;他们又在新君楚顷襄王跟前恶意构陷中伤屈原，昏庸的楚顷襄王更是不辨忠奸，竟将屈原驱逐出郢都，流放到江南去了。

宋玉是战国时代楚国的著名文学家，善于辞赋，与屈原并称"屈宋”。关于宋玉的生平,今存甚少。

依《史记.屈原列传》末娓所记，宋玉应是屈原的后辈,普向屈原学习, 但因出身寒微,而致仕途坎坷。九辩是宋玉的优秀作品之一,王逸认为是弟子宋玉悯其师忠而遭逐,故作<九辩>以述其志,抒发自己怀才不遇的悲愁和不满。

宋玉善于藉由描写自然景物,来抒发自身的情感,而达到情景交融的境界。在〈九辩〉中宋玉写道:“世上难道没有千里马吗?实在是因为没有好的御者, 所以才无法驾御千里马。野鸭、野雁在水中庸碌觅食,只有凤鸟腾空高飞。

方的枘配.上圆的凿,又岂能够相容呢!”宋玉以许多鲜明的形象表现出自己不被重视，不是因为自己没有才能,而是世人庸碌,没有眼光,以致自己在世间就如”圆凿”对上"方枘”, 完全无法见容于人群。

凿,是器物上用来镶嵌东西的下凹部分;枘，则是一端削成方形的短木头。欲以方形的枘,嵌入圆形的凿,自然是不相容的。后来“方枘圆凿”这句成语就从这里演变而出,用来比喻不能相容。

默契和谐的意思？

读音：mò qì

（形）双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。二人配合得很～。（作补语）

（名）秘密约定。

（名）秘密的条约或口头协定。

心灵相通，配合得很好 。

不经言传而心意暗相投合。

用法：偏正式

【近义词】

理解

【反义词】

分歧、分裂、分化

例句：

她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。

要达到这样的要求,得需要击剑者和击剑熟手的默契配合。

这次足球赛，由于我们班的队员配合默契，终于取得冠军。

你们在工作中各有所长,配合默契,可谓相得益彰。

两小小组配合默契，步调一致，任务完成得很好。

我们做的最有默契的一件事情是，我不联系你，你也不联系我。

这就是传说中的默契吧？我不理你，你也不理我。蒹葭苍苍

主演蔡明、刘金山现场谈笑风生,他们说合作了4年已经非常默契。

这两个人个性完全不同，要他们配合，犹如方枘圆凿，难有默契。

和谐美，顾名思义就是就是相互尊重包容和默契。

楚辞怎么唱？

先准确理解原诗的意思。

《离骚解读》

陈弈之

通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏

离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。

表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。

全诗中心：推行美政。

叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。

为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：

上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；

下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。

屈原《离骚》原诗与译诗对照

《离骚》译诗 《离骚》原诗

译作：陈弈之 2008年6月 原作：屈原 公元前300年

1. 高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

2. 就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

3. 父亲算我生辰兮，给我起了好名： 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

4. 大名叫正则兮，表字叫灵均。 名余曰正则兮，字余曰灵均。

5. 天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

6. 捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

7. 怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

8. 朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

9. 日月永远轮替兮，春已去秋在途。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

10. 看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

11. 应该吐故纳新兮，何不重修法度? 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

12. 快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

13. 先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

14. 花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

15. 尧舜正直节制兮，总能走在正途。 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

16. 桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

17. 那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

18. 非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

19. 我四方急奔走兮，继续前王勇武。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

20. 王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

21. 我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

22. 请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

23. 约定黄昏为期兮，您却提前改路！ 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

24. 当初定下国策兮，又后悔全不顾。 初既与余成言兮，后悔遁而有他。

25. 被流放不难过兮，伤心王的反复。 既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

26. 种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

27. 分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

28. 希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

29. 花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

30. 贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

31. 以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

32. 忽然群起攻击兮，实在始料不及。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

33. 觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

34. 朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

35. 能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

36. 环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

37. 弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

38. 效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

39. 虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

40. 长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

41. 我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

42. 骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

43. 这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

44. 怨王见事不明兮，始终不察内情。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

45. 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

46. 工于心计取巧兮，先违规后反诬。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

47. 有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

48. 忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

49. 宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

50. 猛禽不合群兮，今天也像远古。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

51. 圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

53. 保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

54. 还没把路看清兮，再细看先停步。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

55. 驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。

56. 一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

57. 既然前进无功兮，就退后修整服装。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

58. 裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

59. 虽然不为人知兮，我迷情于花香。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

60. 花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

61. 花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

62. 回过头来望望兮，我便游弋四方。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

63. 浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

64. 人生各有所乐兮，我独爱修法为常。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。

65. 粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

66. 我的亲姐姐兮，也反复责怪。说： 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

67. 【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

68. 你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节!

69. 人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

70. 逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 众不可户说兮，孰云察余之中情？

71. 眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听！」

72. 学先王行美政兮，竟是这种结局！ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

73. 渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 济沅湘以南征兮，就重华而敶词：

74. 滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。

75. 不思危于身后兮，致五子毁家内讧。 不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

76. 后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

77. 终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

78. 寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

79. 日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

80. 夏桀王违理兮，终致败落遭殃。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

81. 殷纣王碎人兮，终致国家速亡。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

82. 汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

83. 任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

84. 皇天无偏私兮，德高者得天助。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

85. 德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

86. 借鉴于历史兮，以民心为依归。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。

87. 不义之人怎能用兮？除善政怎能为？ 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

88. 即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

89. 榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

90. 常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

91. 揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

92. 和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

93. 驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

94. 朝从苍梧启程兮，夕到昆山仙境。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

95. 想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

96. 我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

97. 路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

98. 放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

99. 折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

100. 月神在前开路兮，风神随后奔闯。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

101. 鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

102. 我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

103. 大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

104. 云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

105. 呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

106. 雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

107. 慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

108. 清晨原想渡白水兮，再登昆山驻马。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

109. 回头一看流泪兮，高丘没有美娲。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

110. 急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

111. 趁着花朵未落兮，送给心中美娲。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。

112. 雷神驾起云车兮，到洛水找女神。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

113. 送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

114. 总算有些了解兮，怪癖令人难忍。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

115. 夜去穷石凉发兮，天亮洧盘洗尘。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

116. 偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

117. 虽然她很美丽兮，只能放弃另寻。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

118. 天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

119. 遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

120. 托鸩鸟做媒兮，鸩回说她不好。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

121. 见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

122. 心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

123. 托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

124. 想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

125. 即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。

126. 口笨媒不好兮，看来也难成事。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

127. 世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

128. 美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

129. 情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？ 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

130. 取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

131. 问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？ 曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

132. 世界这样广大兮，她究竟在哪里？」 思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

133. 卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。 卜 ：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

134. 处处都有芳草兮，何必留恋此地？」 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

135. 到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？ 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

136. 喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

137. 腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

138. 香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？ 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

139. 塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

140. 想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

141. 找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

142. 众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

143. 灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

144. 教：「要远游走四方兮，按法度找明君。 曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

145. 汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。 汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。

146. 若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？ 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

147. 说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

148. 姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

149. 宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

150. 趁着年青未老兮，别说日子还长。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

151. 一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」 恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

152. 谁有昂贵玉器兮，不去小心保管? 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之?

153. 谁都怕党人眼红兮，怀妒忌要折断。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

154. 世道纷乱颠倒兮，留下难以自保。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留。

155. 兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

156. 为啥昨日芳草兮，会变成今日臭艾？ 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

157. 追究起原因兮，不爱美是要害！ 岂其有他故兮，莫好修之害也！

158. 我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

159. 失美丽变平庸兮，难再列入众芳。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

160. 花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

161. 野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？ 既干进而务入兮，又何芳之能祗？

162. 现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？

163. 椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

164. 我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

165. 香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

166. 随步荡佩自乐兮，这世界美女多。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

167. 趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

168. 我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

169. 折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

170. 为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(ju ) 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

171. 异心怎能同事兮，我将远走自离去。 何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。

172. 我在昆山转弯兮，绕路浏览观光。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

173. 拨开眼前晨雾兮，车动铃声脆响。 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

174. 赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

175. 凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

176. 匆匆走过沙漠兮，到赤水岸稍躺。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

177. 指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

178. 路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。

179. 过不周山左转兮，直奔西海不停。 路不周以左转兮，指西海以为期。

180. 集合那千辆车兮，一起齐头并进。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

181. 驾前八龙舞动兮，车上云旗相迎。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

182. 压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

183. 偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。 奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷乐。

184. 升临显赫皇界兮，低头忽见故都。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

185. 车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

186. 悲号： 停下吧！ 乱曰： 已矣哉！

187. 但王朝不用我兮，为何还恋故居！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

188. 既不愿推行美政兮，我将追随彭咸归去！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

七律•译离骚 陈弈之

正译难成梦未成，乌云浓厚月无莹。

抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。

落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

想来虫洞应该有，回访屈原问个明。

《屈原十事诗》陈弈之概括离骚大意

五律•屈原引路（一）

秋来春早去，迟暮美人悲。前圣光明引，先王勇武随。

党人终困步，国势日趋危。正路仍遥远，应骑骏马追！

五律•屈原被屈（二）

继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。

失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！

五律•屈原不屈（三）

困惑迷途内，徘徊正路前。失蹄唯退后，抚马再争先。

花草出泥美，芙荷入世鲜。身伤心未变，香冠顶山巅。

五绝•屈原被怨（四）

结党握朝政，行单弃羽山。不听亲姐劝，逐户解说艰。

五律•屈原说理（五）

历史当为鉴，民心自有公。汤禹德正立，桀纣理亏终。

政善国中兴，君明世大同。任由身首碎，誓不改初衷。

五律•屈原叩天（六）

驾凤迎风上，携兰献阙前。孤身追落日，深夜叫开天。

宫卫倚门望，哲王恋枕眠。乌云忽聚散，暴雨下涟涟。

五律•屈原求女（七）

策马登山去，昆仑觅爱娲。高丘无美女，灵殿有琼花。

有美深闺躲，无媒白发加。情怀何处诉，浊世怎成家！

五律•屈原问卜（八）

谁是我的爱，她人在哪方？时时无眷恋，处处有芬芳。

粪臭刚弥漫，花香立隐藏。顽石充美玉，明辨盼君王。

五律•屈原求神（九）

众神如伞降，灿灿耀灵光。法具明君现，臣贤美政藏。

风云失际会，花草掉芬芳。哀杜鹃啼血，远游寻四方。

七律•屈原他投（十）

远去时难留也难，停行美政楚天残。

茫茫赤水今朝渡，赫赫西方当晚欢。

缓步收鞭皇界望，低头回目旧乡看。

车夫悲痛马儿恋，抱屈含冤汨水寒！

加快步伐的成语？

加快步伐的成语？这个成语应该是“快马加鞭”。快马加鞭，汉语成语，拼音是kuài mǎ jiā biān，意思是跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。成语出处，宋陆游《村居》诗：生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。后来人们多用于加快速度的意思。

1.脚底生风—走起路来好像脚底下带风一样。

2.凌波微步—武侠小说天龙八部里面的神功，是一种用来走路的轻功

3.风驰电掣—-像风和电一样快，速度十分的快

4.雷厉风行—走路像打雷乱风一样快捷

5.一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

6.快如闪电：速度快的就像闪电一样。

答，加快步伐的成语是大步流星或健步如飞。成语是现代汉语中的一种固定句式，它的结构严谨，词意内涵丰富，他大多来自于书籍典故或者民间传说，形成了相对固定的词语解释，成语的结构有联合式，主谓式，动宾式，偏正式，补充式等。所以正确的答案是，加快步伐的成语是大步流星或健步如飞。

加加减减，加班加点，加油加油，加减乘除，加在一起，加一个人，加一个班，快递单号，快人快语，快马加鞭，快马一鞭，快快乐乐，快快活活，步行街道，步步难行，步步高升，步步惊心，步步为营，步步紧逼，伐木工具，伐木累了，伐木工房，伐木机器，伐木工作，伐木工地。

例如：快马加鞭、长驱直入、大步流星、健步如飞、举步生风、疾如雷电、星夜兼程等。

1.倍道而进 bèi dào ér jìn 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

2. 快马加鞭 kuài mǎ jiā biān 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

3. 兼程前进 jiān chéng qián jìn加快步伐，一天走两天的路程。

大步流星。

拼 音:dǎ bù liú xīng

解 释:形容步子跨得大，走得快。

出 处:听到叫他名，他大步流星地迈过去，把它牵上。（周立波《暴风骤雨》第二部二四）

示 例:他向乡亲们挥手告别，转身大步流星追赶队伍。

近义词:健步如飞 追风逐电 急转直下 风驰电掣

反义词:蜗行牛步 慢条斯理 姗姗来迟 老牛破车

1.健步如飞 jiàn bù rú fēi

释义：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。”

例句：别看他六十八岁了,但走起路来健步如飞,我们年轻人都跟不上。

2.大步流星 dǎ bù liú xīng

释义：形容步子跨得大，走得快。

出处：周立波《暴风骤雨》第二部二四：“听到叫他名，他大步流星地迈过去，把它牵上。”

3.快马加鞭 kuài mǎ jiā biān

释义：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

出处：宋·陆游《村居》诗：“生僧快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”

例句：明天就是父亲的生日，我必须快马加鞭，赶回家去才行。

例句：他踏着乱琼碎玉,大步流星地赶路了。

4.马不停蹄 mǎ bù tíng tí

释义：比喻不停顿地向前走。

出处：元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”

例句：老王这一阵子忙著到处寻访新客户，简直是席不暇暖，马不停蹄。

5.风驰电掣 fēng chí diàn chè

释义：驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。

出处：《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”

例句：我看向后视镜，看到一辆车风驰电掣的飞驰而来。

稳扎稳打 [ wěn zhā wěn dǎ ] ：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。造句：搞经济工作,绝不能头脑发热,盲目冒进,而应稳扎稳打,一步一个脚印。4.四平八稳 [ sì píng bā wěn ] ：原形容身体各部位匀称、结实。 后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。造句：我们校长不喜欢他这种四平八稳的人。5.龙行虎步 [ lóng xíng hǔ bù ] ：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。造句：瞧那康熙皇帝,龙行虎步,气宇轩昂。

渡姆人房屋主要是干栏式建筑运用了什么技术？

中国的榫卯结构是一种很普遍使用的木凿技术，起源非常早。距今约7000年多前的浙江余姚河姆渡文化遗址属于新石器时代，这里就发掘出大量的结合完好的多种式样的榫卯结构遗物，这是迄今为止发现的最早的榫卯结构。

从出土的遗物看，这些榫卯结构主要应用在河姆渡干栏式的房屋建造上，有凸型方榫、圆榫、双层凸榫、燕尾榫以及企口榫等，这表明新石器时代中国的木作技术就已经有非常突出的成就了。

而榫卯结构最早从建筑沿用到家具则是在春秋战国时期，传说是鲁班发明了家具中的榫卯结构和建筑中的斗拱结构。在明代《鲁班经》里就有鲁班发明榫卯斗拱结构的记载，到了清代的《四库全书》里面，更详细地介绍了榫卯斗拱结构的各种原理、制造方法，以及在建筑当中的应用，在中国的古代建筑中随处可以看到榫卯斗拱结构。

中国传统家具的榫卯结构是在明代达到高峰。据说，当时海外性坚质细的硬木因郑和下西洋得以不断进入中国，使木匠们对于硬木操作积累了丰富经验，把复杂而巧妙的榫卯结构按照他们的意图制造出来。构件之间，完全不用金属钉子，全凭榫卯就可以做到上下、左右、粗细斜直连接合理，面面俱到。

同时，榫卯结构也长时期的历史演绎中深刻影响中国人的思想。《楚辞》有语：方枘圆凿。意思是人们在用木料制作器具时，凿出的卯眼叫作凿，削成的榫头叫作枘，凿和枘的大小形状必须完全一致才能合适的装配起来，后用来比如双方意见不合，不能相容。

如今，8000多年多去了，榫卯结构作为一种最古老、最传统的工艺还在家具、建筑等多个领域广泛运用。

筛子和骰子的故事？

我们中国现在发现最早的骰子，是山东的一座战国墓出土的。山东青州发现了这个战国墓葬。

青州西辛墓葬位于山东省青州市东高镇西辛村，胶济铁路南侧。2007年11月初一12月底，为配合地方旧公路改造工程，山东省文物考古研究所与青州市文物局联合组成考古队，对墓葬进行了抢救发掘，取得了重要成果。这枚最古老的骰子就是早当中发现的。

2号坑位于1号坑南侧为石椁形制，长3.95、宽3.35、深2.8米。内置一张3.6、宽3、高一米的木箱，已腐朽。出土漆壶、盆、盘、盒、竹质编织器及铜瑟枘、镞和角骰子等器物。

骰子早在战国时期就有了。战国到秦汉时期，骰子是14面体或者18面体，上面都是汉字，被称之为焭。在这以后，一直到东晋和唐宋时期，才出现正六面体的骰子。在汉代，还有“两头尖锐，中间平广，状似今之杏仁”的“五木”也就是博戏（赌博）一种木质器物，和骰、琼功能类似，不过只有黑白两面，画的是鸡和牛。

这就是骰子的来历了！

陶渊明归去来兮辞和屈原离骚？

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

陶渊明 〔魏晋〕

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

离骚（屈原）

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

量枘制凿其他应用

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量枘制凿成语接龙

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