九曲回肠的意思解释及典故(故事)

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九曲回肠

拼音: jiǔ qū huí cháng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

语法: 作宾语、定语；指愁苦。

典故出处: 西汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。"

成语示例:

英文翻译: sad and depressed feeling

九曲回肠的意思解释及典故

安得一杯酒，慰妾九回肠意思是什么？

哪里可以得到促膝长谈的机会，诉说我那平生发生的故事。

安得一杯酒，慰妾九回肠的意思是，如何才能得到一杯酒，来安慰，诉说臣妾心中九曲回肠的诸多心事。

只要有一杯酒，就可以安慰我的心了

九字开头成语故事？

九牛一毛，九九归一，九天神女，九霄云外，九死一生，九五之尊，九曲回肠

黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝.蔡谈没去造胡笳,苏武归来持汉节的意思？

这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。

塞下曲.黄河东流流九折

作者：唐.李益

黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。

蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。

意思是：滚滚东流的黄河水啊，虽九曲回肠，终于达于海。可是，万人埋恨、血流成河的战争啊，你什么时候才能结束呢?蔡琰没有去造胡笳，苏武归来的时候拿着汉节。

雨袂独舞的意思？

意思是泪水沾湿衣袖，独自生活，形容人孤单空虚的生活境况。雨：雨水，下雨；袂：衣袖；万水袂：衣袖被泪水沾湿；独：独自，一个人，单独；舞：跳舞，引申为生活，活动。

雨袂独舞是现代出现的一个词，暂无出处。

雨袂独舞的用法：联合式，用作主语，定语，补语。

近义词：顾影自怜，形单影只。

反义词：出双入对。

雨袂独舞《何时，与君重拾江南梦》

微雨的午后，手捧一卷诗书，临窗独坐，耳听得音乐声里传来的摇橹水动声，心，轻嗅着湿润的空气，直达江南水乡，寻觅烟雨里的旧梦。

印象里，江南的柳岸烟笼水绕，清清的湖水中，缓缓地流转着古老悠扬的旋律。今日，我的心魂踩着六月的清风，流连在江南古镇，不忍离去。

一别经年，那梦里的江南，依然是我灵魂的依附。那旧日的白瓦灰墙，拱桥亭台，河埠石阶，木柱廊檐，桨声灯影，水荡烟波，以及斑驳的青花瓷，让我记忆犹新，一如初见。

在每一个思念江南的日子里，我总借一缕氤氲雾霭，触摸飘渺的梦境，再信手裁一片柳叶，把自己消弭于幽幽的长笛中，随润湿的风潜入江南……

当我的手指滑过石壁上的青苔，我便辞别了红尘的喧嚣，挽起一袖丁香花的暗香，在悠远的唐诗宋词中浅吟低唱，一唱三叹。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”低吟着这样的诗句，我的眼前便会映现这样的画面：二十四桥上，一白衣男子，临风横箫，幽婉的箫声醉了一池的青荷……静静的碧波上，一紫衣女子，临水梳妆，美丽的青丝，醉了两岸的花香……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

游步在石桥边，顿觉隔世的传说并不遥远，我分明看见，断桥之上，许仙与白娘子两情相悦，凝眸依依。

伫立在枕水的岸边，听着远处深深浅浅的评弹，一丝温润，一丝惆怅，几分怀想在心头徘徊、荡漾。那吱吱呀呀的摇橹声让我聆听到前尘传来的脚步。真的很想，借一帘烟雨，一壶黄酒，共你一醉。

“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”俯身，拾起一片落红，我，沐雨而唱……

听，那雨巷青石板上的脚步声，踩碎了谁的幽梦？踩疼了谁的寂寞？

晨钟暮鼓中，送走了多少流年季风？我无从问起。今日，雨还如当年千丝万缕，缠绵绯恻，只是人面不知何处。雨，滴在瓦片上，滴在窗棂前，跌进了思念的海……

声声低诉，一纸词章，绽放了褪色的前缘，迷了一江清水，律动的波光，潋痛了谁的眼眸？烟雨茫茫，今生，谁是谁隔世的守望？一阵风过，吹皱了谁的相思？落叶缤纷，凌乱了谁的花事？

如有一天，自己穿着青花上衣，白色长裙，一把油纸伞，不为情事所困，不为叶落惆怅，在烟雨中悠然闲步，追寻久远的魂梦，掬香满衣，那该是怎样的一种唯美和浪漫？

如今，为什么我总追寻不到盛开的桃源？我的梦里，只有桃花一片一片飘落，落地成蝶……那一场场桃花雨，淋湿了诗行，斑驳了记忆。

烟波江上，千帆过尽，念天涯人远，烟锁重楼。何时，与君重拾江南梦？

断鸿声声，划过凄清的渡口，碎了一江倒影，这渐瘦的江南烟雨里，又添了一段新。

那年，你我路过江南，你手握竖箫吹起了袅袅箫音，那婉转悠扬的弦声漾开了西湖上的涟漪，滟美了江南的夜，醉了我心。自你走后，我的梦全都遗落在了江南，你我共渡的那叶兰舟，从此湮没于烟雾一样的细雨中……

今日，手捧诗卷，心，始终不愿走出烟雨江南。

真的好想与你执手，在烟雨蒙蒙中，一起返游旧地，重拾江南遗梦，再携一洞箫，摇一叶轻舟，借十里荷风，顺流而下，循着藕香、鸟鸣声，一路前行……

窗外，烟雨正迷濛，依稀听得你的箫声从烟雨中袅袅而来，平平仄仄，九曲回肠……

——文 雨袂独舞

《黄牛滩》的解释是什么？

译文：江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。

南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的,轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。

这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。

所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。

过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。

”江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。

袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。

人滩，江水非常湍急。

江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。

原文：江水又东,经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。

南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。

既人迹所绝，莫得究焉。

此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。

故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。

三朝三暮，黄牛如故。

”江水又东，经狼尾滩，而历人滩。

袁山松曰：“二滩相去二里。

人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩’也。

”扩展资料：黄牛滩由来：黄牛峡东距宜昌市约40公里，江中乱石星罗棋布，犬牙交错。

其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。

古歌谣发出了“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。

三朝又三暮，不觉鬓成丝。

”；“白狗（滩）次黄牛，滩如竹节筒……”的感慨。

黄牛一名的由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。

相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来协助他。

当他率民开凿到现在的黄牛峡石，有天神化为神牛前来相助。

一日，天刚刚麻麻亮，有一民妇送茶饭给治水的民夫。

她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾跃，忿怒地以角触山，顿时山崩石裂，响声如雷鸣。

民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。

喊声惊动了神牛，便一下跳下山岩。

从此把影像留在石壁间。

这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征着人民改造河山的伟大创造力。

传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也这样记述：熟视于大江重复石壁间，有视象影现焉，鬓发须眉、冠棠宛然如彩画者。

前竖旗旌，右驻以黄犊；前面还有块岩石呈黑色，吉人牵牛状。

“策牛者何人，尔行何日已？”黄牛就这样永远留在石壁上，让过往旅客指点、评说。

黄牛助禹开江有功，人们便在山下修了座黄牛庙来四时祭祀。

宋朝文学家欧阳修任夷陵县令时，认为神牛开峡事出无稽，只信大禹治水，黄牛庙故改称黄陵庙。

此庙始建于汉代，屡罹兵焚，多次重修。

现仅存明万历46年（1618）重修的禹王殿、武候祠等。

庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿。

殿内有清慈禧太后所书的“砥定江澜”和署名惠王所书“玄功万古”木匾。

此殿富丽堂皇，由36根两人合抱的楠木主柱支撑，柱上浮雕九条蟠龙，形态各异，栩栩如生。

其中有一根“水女柱”立在殿之左侧其离地约四米的柱面一，留有历经120多年的陈旧水迹。

柱上挂着一木牌，上书“庚午年（公元1870年）洪水至此”。

这是珍贵的水文资料，记录了有史以来长江最大的一次洪水。

庙内还存有许多记载洪水水位的碑刻。

禹王殿的右侧是武侯祠，祠内后院长有一株铁树，据说是诸葛亮当年亲手所种。

黄陵庙院内还有一口石井，水质极佳，黄陵庙为桔林环绕，风景优美。

长江哪里的水域曲折蜿蜒？

长江哪里的水域曲折蜿蜒？荊江河段。长江中游的荆江河段。河道曲折，有九曲回肠之称，由于河道弯曲，所以说流速变缓，泥沙大量沉积，所以说荊江河段河床不断抬升。形成地上河。加之河道弯曲，所以说荆江河段出现洪涝的几率非常高。所以说长江的荆江河段水域曲折蜿蜒

自古以来，荆江流域就流传着“长江万里长，险段在荆江”、“荆江之险，险在石首”、“石首河湾，曲冠荆江”、“三十年河东，四十年河西”等民谚、民间故事。

长江出三峡后，在湖北枝城至湖南城陵矶之间，长江由于受到地形、地质等因素的影响，出现了誉满华夏的“九曲回肠”景观，“九曲荆江”也因此而得名。

长江水深流急、崩岸频繁的长江石首河段，是在荆江河曲最多且地势最险要之地。

黄牛滩的由来？

黄牛峡东距宜昌市约40公里，江中乱石星罗棋布，犬牙交错。

九曲回肠其他应用

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