喜见乐闻的意思解释及典故(故事)

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喜见乐闻

拼音: xǐ jiàn lè wén

频率: 一般

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

语法: 作谓语、定语；指很受欢迎。

典故出处: 茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。"

成语示例:

英文翻译: like to hear and see

喜见乐闻的意思解释及典故

川剧的资料50字？

川剧是我国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目，和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术。

在戏曲声腔上，川剧是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大声腔加一种本省民间灯戏组成的。这五个种类除灯戏外，都是从明朝末年到清朝中叶，先后由外省的戏班传入四川。

重庆民歌民风民俗？

重庆有汉族、苗族、土家族等。

汉族风情基本与四川一致。川剧绝活:喷火巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃。(完整的巴文化区还包括四川省的南充,巴中,达州和广安四市,大体以嘉陵江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域为巴文化区辐射区域)

川剧是巴渝文化的主要代表之一，是我国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、重庆、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（1736—1795），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。 川剧中的“变脸”、“喷火”、“水袖”等绝活独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味，川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传、金山寺》更是在国内外流传甚广。

重庆至巫山这段千里川江上，航道弯曲狭窄，明礁暗石林立，急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，只有用号子来统一指挥。因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣——川江号子。自古以来巴渝人民又喜欢"摆龙门阵"（聊天、讲故事之意），民间口头文学有着广泛的群众基础，直至今日喜欢"摆龙门阵"依然是重庆民间文学的一大特色。

重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。蜀中、中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融，加上重庆自己独特的市井文化，形成了码头文化。重庆的码头文化主要包括方言艺术和茶馆文化。袍哥文化是指哥老会、天地会、袍哥会等民间秘密结社内部的江湖义气对城市文化的那部分影响。如今在主城区只有在沙坪坝区的磁器口古镇可略为感受旧时文化。独特的巴渝文化，铸就了重庆这块土地上深厚的文化底蕴，文化英才不断涌现，文化佳作业绩辉煌，文化艺术空前活跃。

巴渝文化代表：川剧（变脸、喷火、巴剧、渝剧）、袍哥文化、码头文化、川江号子、蜀绣、龙门阵、重庆方言、川菜等。

求“出于意表”的解释？

神气十足：形容十分得意或傲慢的样子。

刻骨铭心：比喻牢记在心上，永远不忘。

多用于表示对人的感激。

亦作“刻骨镂心”、“铭心镂骨”。

扣人心弦：指文学作品或表演等富有感染力，激动人心 怨声载道： 义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

怒形于色：内心的愤怒在脸上显露出来。

探囊取物：伸手到袋子里取东西。

比喻轻而易举地能够办成某件事情。

量入为出：根据收入的多少确定支出限度。

亦作“量入制出”、“量入为用”。

异曲同工：不同的曲调演得同样好。

比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

出人意表：出乎人们意料之外。

表示情况非同寻常。

亦作“出于意表”、“出人意料”、“绝人意表”、“超人意表”、“出人意外”。

渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

竭泽而渔：抽干池塘中的水，以捕捉其中的鱼。

比喻目光短浅，只图眼前利益，做事不留余地。

亦作“涸泽而渔”、“竭泽涸渔”。

杞人忧天：比喻毫无必要的、没有任何根据的担心和忧虑。

亦作“杞国忧天”、“杞人之忧”。

煞有介事：好像真有那回事。

江、浙一带方言，装模作样，小题大作的意思。

行云流水：像浮云、似流水。

①比喻诗文字画飘洒自然，毫无拘执之态。

②泛指一般景色。

③比喻飘忽不定，难于把握，易于消失。

多指抽象的事物。

亦作“流水行云”、“云行水流”。

骇人听闻：使人听了非常吃惊和害怕。

实至名归：有了实际的成就，声誉自然会随之而来。

亦作“实至名随”。

叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。

轻描淡写：原指绘画时用浅淡颜色轻轻描绘。

形容说话或写文章时对重要的事情有意轻轻带过，也比喻做事不费力。

喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

指很受欢迎。

亦作“喜见乐闻”。

涣然冰释：像春天的冰块一样，很快就消融了。

比喻疑惑或误会的解除。

亦作“涣若冰释”。

另起炉灶：另外再垒起炉灶。

①比喻重新做起或另搞一套。

②比喻另立门户；另辟蹊径。

亦作“另起楼台”、“自起炉灶”、“重起炉灶”。

泥沙俱下：泥土和沙子一起随河水流下来。

比喻人或事物不论好坏都一齐显现出来。

鱼龙混杂：鱼和龙混合搀杂在一起。

比喻坏人和好人或凡人与圣人混成一起，好坏难分。

清规戒律：比喻不合实际的典章制度和成规惯例。

金科玉律：原形容法令条文的尽善尽美。

现比喻必须遵守、不能变更的信条。

额手称庆：把手举到额头上，称说庆幸得很。

形容人们在忧困中获得喜讯时高兴和喜悦的神态。

亦作“额手称颂”、“额手相庆”。

弹冠相庆：即将做官而相互庆贺。

多用于贬义。

顾此失彼：顾了这个，顾不了那个。

形容头绪太多，不能兼顾。

亦作“顾彼失此”。

捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。

形容衣服破烂。

比喻困难重重，应付不过来。

亦作“捉衿见肘”、“捉襟露肘”、“捉襟肘见”。

随心所欲：随着自己的心愿，想怎么样就怎么样。

现多含贬义。

亦作“从心所欲”。

口耳相传： 寥若晨星：稀疏得像早晨的星星一样。

形容为数很少或非常罕见。

跋山涉水：形容走远路的艰苦。

无所不为：什么事都干得出，含贬义。

亦作“无所不作”。

安土重(zhong)迁：留恋乡土，不愿轻易迁往他处。

亦作“安土恋本”、“安故重迁”、“怀土重迁”、“恋土难移”。

淋漓尽致：①形容渗透了水或湿淋淋往下滴水的样子。

②形容酣畅，尽情。

尽致：达到极点。

形容事情做得十分畅快或文章、说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底。

亦作“淋漓痛快”、“淋漓透彻”、“痛快淋漓”、“淋漓酣畅”、“酣畅淋漓”。

不耻下问：不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。

形容虚心求教。

亦作“不恶下问”、“不愧下学”。

无伤大雅：指对事物的正当方面没有什么妨害。

多就文艺作品虽含诙谐、讽刺意味但仍不失于雅正而言。

络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

各尽所能：各自把能力全部施展出来。

亦作“各竭所长”。

伯仲之间：伯、仲：兄弟排行中的老大和老二。

兄弟之间。

比喻不相上下。

等量齐观：把有差别的事物一样看待。

亦作“齐观等量”。

间不容发：中间连一根发丝也容不下。

①比喻精密严谨，毫无疏失。

②比喻形势危急紧迫。

亦作“间不容缕”、“间不容穟”。

凤毛麟角：像凤凰羽毛和麒麟的角那样稀少。

比喻珍贵而稀少难得的人才、时机和事物。

亦作“麟角凤嘴”、“麟角凤毛”、“凤毛麟甲”。

喜出望外：形容意外好事突然出现时的欢乐。

僧多粥少：比喻人多，东西或事情少，不够分配。

亦作“粥少僧多”。

鲜为人知： 不言而喻：不用说就能明白。

亦作“不言而明”。

摩肩接踵：肩挨着肩，脚碰脚。

形容人多拥挤。

亦作“比肩接踵”、“摩肩继踵’、“肩摩踵接”。

休养生息：国家在大动乱或大变革之后，减轻人民的负担，安定人民生活，恢复元气。

不堪设想：事情的结果不能想象，指会向很坏、很危险的方面发展。

亦作“岂堪设想”。

情不自禁：形容抑制不住自己的感情。

亦作“情不自任”、“情不自胜”、“情不自持”、“情不可抑”、“情不自堪”。

按下葫芦浮起瓢： 外来的和尚会念经： 遇人不淑：指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

推波助澜：风吹波浪助长水势汹涌。

后比喻推动某种事物的发展并扩大它的影响。

马尾巴串豆腐： 饶有兴味： 匪夷所思：不是平常人所能想象得到的。

形容思想、言谈、技艺、事情等离奇或复杂。

未可厚非：不可以过分责备。

表示虽有一些缺点，却有一定的长处或道理，不能全盘否定。

水乳交融：水和奶溶合在一起。

比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。

粉墨登场：原指用粉墨化妆后登台演戏。

后多比喻某些人乔装打扮后登上政治舞台，带讥讽之意。

亦作“傅粉登场”。

洋洋洒洒：形容写作挥洒自如或讲话、写文章篇幅很长，连绵不断。

亦作“洒洒洋洋”。

完美无缺： 酣畅淋漓：原指兴趣得到满足，非常痛快。

后常用以形容书法和绘画形体饱满，笔意流畅；也形容文艺作品中感情抒发得极为充分。

亦作“酣嬉淋漓”。

富甲一方： 恪尽职守： 心有余悸：指危险已过去。

但心里还留有惊惧。

含英咀华：比喻细细地琢磨、欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。

不可名状：不能用语言来形容。

亦作“莫可名状”、“难以名状”、“无可名状”。

妄自菲薄：过分地看轻自己，失去了自信力。

亦作“过自菲薄”。

名噪一时： 南辕北辙：。

①本来要往南，车子却往北行。

比喻行动和想要达到的目的相反。

亦作“北辕南辙”、“北辕适楚”、“北辕适越”。

②指相反方向的路程或分别处在不同的地方。

亦作“北辙南辕”。

耳提面命：不但当着面讲，而且是提着他的耳朵向他讲。

形容恳切地教导。

亦作“耳提面训”、“耳提面诲”、“面命耳提”、“面命提耳”、“命面提耳”、“提耳面命”。

独出心裁：心裁：原作“新裁”，指新颖的样式、风格。

后多作“心裁”，指内心的设计、筹作。

原形容构思、设计独创一格，与众不同。

后泛指想出的办法与众不同。

亦作“别出新意”，“自出心裁”，“独出手眼”。

对号入座： 虚怀若谷：胸怀像山谷一样深广。

形容非常虚心。

等闲观之： 猝不及防：事情来得十分突然，使人来不及防备。

亦作“骤不及防”。

慷慨解囊：毫不吝啬地打开钱袋拿出钱来。

形容豪爽大方地在经济上帮助别人或捐赠公益事业。

自相矛盾：指相互对立的事物。

比喻语言、行动前后互相抵触。

亦作“自相抵牾”。

表示“迎接”的成语有哪些？

【箪食壶浆】：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【倒屣而迎】：屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。

【倒屣相迎】：屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。

【都中纸贵】：形容别人的著作受人欢迎，广为流传。

【古调不弹】：古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

【壶浆箪食】：浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。

【壶浆塞道】：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

【化驰如神】：化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。

【惠然肯来】：惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

【惠然之顾】：用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。

【夹道欢呼】：众人排列在道路两旁呼喊，表示对来宾的欢迎。

【接风掸尘】：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。

【接风洗尘】：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。

【壸浆箪食】：原指竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。

【冷眼相待】：用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。

【扫径以待】：径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。

【扫榻相迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

【扫榻以待】：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

【扫榻以迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

【食箪浆壶】：为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。

【送往迎来】：走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

【万人空巷】：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

【闻过则喜】：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

【洗尘接风】：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。

【喜见乐闻】：闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

【喜闻乐见】：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

【下逐客令】：秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。

【迎来送往】：走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

表示乐意的成语？

安居乐俗】：居住舒适安逸，习俗称心乐意。

【甘心乐意】：甘心：心里乐意。

心里完全愿意，毫不勉强。

【贡禹弹冠】：指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。

比喻乐意辅佐志向相同的人。

【好善乐施】：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。

指喜欢做善事，乐意施舍。

【乐于助人】：很乐意帮助别人。

【纳谏如流】：纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。

接受劝谏就像流水那样自然。

形容非常乐意听取别人意见。

【随缘乐助】：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

【喜见乐闻】：闻：听。

喜欢听，乐意看。

【喜闻乐见】：喜欢听，乐意看。

【虚中乐善】：中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。

指虚心采纳善言，乐意做善事。

【自甘落后】：甘：情愿，乐意。

指自己不求上进。

乐此不疲/乐而忘返

形容乐意的成语？

【安居乐俗】：居住舒适安逸，习俗称心乐意。

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