奸夫淫妇的意思解释及典故(故事)

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奸夫淫妇

拼音: jiān fū yín fù

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。

语法: 作主语、宾语、定语；多用于口语。

典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。"

成语示例:清·无名氏《刘公案》第84回：“也有那因奸谋害亲夫主，～一个心。"

英文翻译: adulterer and jezebel

奸夫淫妇的意思解释及典故

万恶淫为首背后故事？

“万恶淫为首”出自明朝《古今贤文》，又名《增广贤文》《昔时贤文》，增广贤文中有“万恶淫为首，百善孝为先”之说，意思就是万般的罪恶当中应该以放纵为首，贪婪是最邪恶的，各种行为当中孝道为先。因为这里的“淫”指的是过多，过分，并没有淫荡的意思。

凡事讲究一个度，如果过了，好事也会变成坏事的。古语有云：“人之初，性本善”，

译文：每个人最开始的时候，本性都是善良的。其实人的本质都是善良的，恶人的存在，其实就是对于某些外在物质的追求过于了，

比如说，我们对钱财太过看重，甚至是视财如命，那么人就会变成钱财的奴隶，就会出现为了钱作恶的行为，多少人为了钱财，六亲不认，多少人为了钱财大打出手，多少人为了钱财赔上性命。

万恶淫为首背后的故事有经典的一个，就是潘金莲和西门庆。故事情节就是潘金莲嫌弃武大郎难看没本事，于是春心荡漾，西门庆为人好色，喜欢淫人妻女，偶遇潘金莲后就淫心大起，然后就是奸夫淫妇凑成了对，结果被武大郎发现了，结尾就是害死了武大郎，又被武松全部灭掉了，行恶事只因为有了淫心，才会有恶报。

“万恶淫为首”这句话，其实缘由出自佛门，原本是用来约束佛家弟子的言语，对于我们来说同样需要辩证的眼光去看待。

这里“淫”原本是放纵、贪婪、过度的意思。

对出家人而言，六根清净，无欲无求本就是一种原则。如果过分的放纵自己，贪婪无度，那是首要的第一位的过错。

所以才有“万恶淫为首”的说法。

水浒传里的奸夫淫妇有哪些？

裴如海&潘巧云、张文远&阎婆惜、西门庆&潘金莲、西门庆&潘金莲

妤夫泾妇成语解释？

妤夫泾妇成语解释？

意思是指一对夫妻中丈夫为较好的一方，妻子为较差的一方。

妤是一个汉字，读作 yú。基本字义同"婕"，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。也是中国汉代宫中女官名。夫是丈夫，成年男子的意思。泾为水的意思。妇是妇女的意思。

“婕妤”（jié yú）：又写作“倢伃”（jié yú），是帝王妃嫔的称号．一直沿用到明代。《史记.外戚世家》：“常以婕妤迁为皇后。”（“迁”：“调任”的意思，文中指升迁）

意思就是，一对夫妻当中，丈夫是比较好的一方，妻子是相对比较差的一方。此处妤表示漂亮，优美，美丽，美好，聪慧的意思，此处泾表示水，表达出活泼，开朗的意思。这一个成语，表示丈夫比较帅气，妻子比较开朗，简单从面貌上来说，两个人不是郎才女貌的组合

指的是通奸的男人和放荡不羁的女人。也指的是淫乱的男女，成语的出处：明-施耐庵的〈水浒传〉第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”属于常用成语，贬义成语，成语主要用法用作主语，宾语，定语；多用于口语。希望能够帮助你，如不能望请见谅

意思是指一对夫妻中丈夫为较好的一方，妻子为较差的一方

意思是指一对夫妻中丈夫为较好的一方，妻子为较差的一方。

妤夫泾妇成语解释是:指一对夫妻中丈夫为较好的一方，妻子为较差的一方，帅气的丈夫、开朗的妻子，鲜衣怒马少年时，一日看尽长安花。

田小娥的故事？

田小娥，是众多普通女人中的一个，却因为男人的抉择，在田小娥身上发生了无数令人同情、心酸的故事。

她是《白鹿原》中的悲剧人物，也是作者笔下的牺牲品，但她活过的痕迹，却长久地留在了白鹿原这个地方，也留在了那个爱她的男人心里。

田小娥一生拥有4个男人，可是却没有一个男人给了她正房的名分，认认真真娶她回家。

田小娥的故事？田小娥出生的家庭非常好，但是由于她自己出现了错误，被他的爹卖给了一个有钱的人作妾。

做妾整天被别人欺负的不行。谁知道，正好遇见了年轻力壮又很帅的黑娃。

他们两个有了婚外情，我觉得田小娥还是一个相当有追求的人。两个人，偷偷的逃回家啦。最后有追求的田小娥却被当时的制度害死了。

田小娥出生在书香门第一个落第的秀才家里，被父母出售给年龄大的足可以给她当爷爷的“年近七十的糟老头子”郭举人做小妾，这个过程一定有许多难以言说的苦衷，毕竟，田小娥的爹再不济也是一个受过教育的落第秀才。

田小娥是封建制度的受害者，她的悲剧也是她所处的时代造成的，其实也是时代的悲剧。身为弱女子的她根本就没有选择，她的命运值得人们同情。

田小娥，出生在陕西田家村一个书香门第家中，他的父亲是一个穷秀才，眼里只认钱。田小娥因为长得漂亮，被郭家庄的郭举人垂涎。在田小娥17岁的时候，他的父亲就把她卖给了郭举人做小妾，这个人70多岁了，他买田小娥不是为了生儿育女，只是为了炫耀自己有钱能买鬼推磨的实力。在郭家，田小娥过着猪狗不如的生活， 与长工短工同吃同住，郭举人还无休止的打骂她，遍体鳞伤的田小娥还要做着各种家务活，稍有不顺，还要受到来自郭举人大老婆的惨不忍睹的虐待。在那个时代，妇女戴着封建社会“三从四德”这座堡垒桎梏的枷锁，默默忍受夫权父权的压迫。田小娥过够了这种非人的生活，强烈的叛逆心理使她在黑娃出现时欣喜若狂。

黑娃是白鹿原上白嘉轩家里的长工鹿三的儿子，他不甘于父亲长期在白家做长工，自己出来打短工，来到了郭家庄郭举人家里当麦客。

外表柔和而内心刚强的田小娥，不堪忍受郭举人夫妇对她的摧残。与长工黑娃厮混在了一起。年轻力盛的黑娃让她享受到了从未有过的幸福，。她说：“兄弟呀，姐在这屋里连只狗都不如！我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃讨喝我都不嫌， 只要有你兄弟，日夜跟我在一搭……”

世上哪有不透风的墙，田小娥和黑娃的恋情被发现了，盛怒之下的郭举人将黑娃赶出了郭家庄并且在半路上加害他，欲置他于死地。跪地求饶的田小娥也被郭举人休掉并且胸前挂着“奸夫淫妇”的牌子敲锣打鼓的押解回田家庄。一路上的人都知道了田小娥是一个不守妇道的人，田秀才更是觉得丢尽了他的脸，成天骂骂咧咧的不认自己的女儿。

黑娃在逃回家的途中，又返回来找田小娥，在田家村他见到了被休掉的田小娥，百感交集，

田小娥在与黑娃相互表明爱意之后，经过千辛万苦两人终于回到了白鹿原。由于田小娥的伤风败俗的身份下贱，白鹿原上族长和族人不让她进祠堂，黑娃的父亲鹿三甚至将黑娃赶出了家门。黑娃毅然带田小娥到村外的一个废弃的破窑洞里安了家。

在那个属于他们二人的窑洞里，虽然生活十分清苦，但是田小娥感觉十分满意，这是她人生中最幸福最温馨的时光。开心地过了一段平静祥和的日子。

此时的黑娃也觉得幸福，但是他时时刻刻都记得族人们带着有色眼镜看他们那略带惊恐的眼神，那种轻蔑的感觉像要吞没他们一样。黑娃决定要改变这不公平的待遇。

于是黑娃和鹿兆鹏一起搞革命，参加了农民运动，在白鹿原上掀起了一场“风搅雪”把白鹿原弄了个天翻地覆。而田小娥也在这次农民运动中成为了妇

事实上，田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。

在和黑娃的相会中，她自然而然地产生了和黑娃厮守终生的美好愿望。

文中她三次对黑娃说着同类性质的话：“‘我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……’”

“小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。’”

“‘黑娃哥呀，要是不闹农协，咱们像先前那样安安宁宁过日子，吃糠咽菜我都高兴。……’”

就是在鹿子霖跟她睡完觉后要给她钱时，小娥还是突然缩回手：“不要不要不要！我成了啥人了嘛？”

但是那个男权社会，却不给这个纯朴的女人任何机会。

当她跟黑娃的事情败坏以后，她被郭举人扫地出门，赶回娘家；而父亲则气得病倒，只求“要尽快尽早地把这个丢脸丧德的女子打发出门，像用锹铲除在院庭里的一泡狗屎一样急切”；当黑娃带着田小娥回到白鹿原时，鹿三以断绝父子关系来威胁黑娃放弃田小娥，白嘉轩拒绝他们进祠堂完婚；直到黑娃出走后她的境况更是每况愈下，两次被绑到祠堂挨刺刷……直到最后她被鹿三杀死在炕上。

田小娥的死是发人深思的。作者让田小娥死于自己的公公鹿三之手，而鹿三是个善良本分的普通劳动者，连他都不能见容，可见男权社会的礼教对田小娥是何等的深恶痛绝。她的死，是男权社会对胆敢反抗礼教的女性的彻底围剿！

田小娥一生经历过四个男人，土财主、黑娃、白孝文和鹿子霖。当然，算上把她卖了的她爹和杀了她的公公鹿三，应该是六个。

细细看来，田小娥的一生都在与这些男人周旋。她就像是个有思想的棋子，知道自己要反抗旧有的生活，却又没有办法反抗，棋子毕竟只能是棋子。想要反抗却无力反抗，只能困于现实，这恐怕是《白鹿原》带给我们的最残酷的真相。

《白鹿原》中，人人都爱田小娥，人人又都怕田小娥。女人怕她拐走自己的男人，男人怕她拿住自己的把柄，毕竟田小娥美得实在太过于尖锐了。她就像是白鹿原上人性的试金石，父亲因为她的美想将她卖高价，黑娃因为她的美将她带走，鹿子霖和白孝文对她见色起意，鹿三惧怕她的一切最后杀了她。

田小娥的一生是被男人摆布的，或许一开始就能够知道她的死离不开男人，这是她难以逃脱的宿命。

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历史上最厉害的奸夫淫妇是谁？

周朝：褒姒。

也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。

《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。

水浒传杨雄杀妻原文？

杨雄向前，把刀先斡出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得。杨雄却指着骂道:"你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命，不如我今日先下手为强。我想你这婆娘，心肝五脏怎的生着？我且看一看。"一刀从心窝直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。

概括：讲的是县里有个刽子手“病关索”杨雄，结识了一个好汉“拼命三郎”石秀，后来石秀发现杨雄的老婆潘巧云与一个和尚有染便告诉了杨雄，于是杨雄就杀死了奸夫淫妇，和石秀一起上梁山，途中遇到了“鼓上蚤”时迁。他们住在祝家庄酒家时时迁偷鸡，小二与他们吵架，后来杨雄火烧酒家，三人上了梁山。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。一批批义军将《水浒传》作为起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。据现有的资料记载，从万历十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄对于造反者的影响。

第四十六回

病关索大闹翠屏山　拚命三火烧祝家庄

杨雄又来客店里，相约石秀：“饭罢便来，兄弟休误。”石秀道：“哥哥，你若抬得来时，只教在半山里下了轿。你三个步行上来，我自在上面一个僻处等你，不要带闲人上来。”杨雄约了石秀，买了纸烛，归来吃了早饭。那妇人不知此事，只顾打扮的齐齐整整，迎儿也插带了，轿夫扛轿子，早在门前伺候。杨雄道：“泰山看家，我和大嫂烧香了便回。”潘公道：“多烧香，早去早回。”

那妇人上了轿子，迎儿跟着，杨雄也随在后面。出得东门来，杨雄低低分付轿夫道：“与我抬上翠屏山去，我自多还你些轿钱。”不到两个时辰，早来到翠屏山上。原来这座翠屏山，却在蓟州东门外二十里，都是人家的乱坟，上面一望，尽是青草白杨，并无庵舍寺院。当下杨雄把那妇人抬到半山，叫轿夫歇下轿子，拔去葱管，搭起轿帘，叫那妇人出轿来。妇人问道：“却怎地来这山里？”杨雄道：“你只顾且上去。轿夫只在这里等候，不要来，少刻一发打发你酒钱。”轿夫道：“这个不妨，小人自只在此间伺候便了。”杨雄引着那妇人并迎儿三个人上了四五层山坡，只见石秀坐在上面。那妇人道：“香纸如何不将来？”杨雄道：“我自先使人将上去了。”把妇人一引，引到一处古墓里，石秀便把包裹、腰刀、杆棒，都放在树根前，来道：“嫂嫂拜揖(yī)。”那妇人连忙应道：“叔叔怎地也在这里？”一头说，一面肚里吃了一惊。石秀道：“在此专等多时。”杨雄道：“你前日对我说道：叔叔多遍把言语调戏你，又将手摸着你胸前，问你有孕也无。今日这里无人，你两个对的明白。”那妇人道：“哎呀，过了的事，只顾说甚么？”石秀睁着眼来道：“嫂嫂，你怎么说？这须不是闲话，正要哥哥面前对个明白。”那妇人道：“叔叔，你没事自把儿提做甚么？”石秀道：“嫂嫂，你休要硬诤，教你看个证见。”便去包裹里，取出海阇黎并头陀的衣服来，撒放地下道：“你认得么？”那妇人看了，飞红了脸，无言可对。石秀飕地掣出腰刀，便与杨雄说道：“此事只问迎儿，便知端的。”

杨雄便揪过那丫头跪在面前，喝道：“你这小贱人，快好好实说，怎地在和尚房里入奸，怎生约会把香桌儿为号，如何教头陀来敲木鱼。实对我说，饶你这条性命，但瞒了一句，先把你剁做肉泥。”迎儿叫道：“官人，不干我事，不要杀我，我说与你。”却把僧房中吃酒，上楼看佛牙，赶他下楼来看潘公酒醒说起，“两个背地里约下，第三日教头陀来化斋饭，叫我取铜钱布施与他。娘子和他约定，但是官人当牢上宿，要我掇(duō)香桌儿放在后门外，便是暗号。头陀来看了，却去报知和尚。当晚海阇黎扮做俗人，带顶头巾入来，五更里只听那头陀来敲木鱼响，高声念佛为号，叫我开后门放他出去。但是和尚来时，瞒我不得，只得对我说了。娘子许我一副钏镯(zhuó)，一套衣裳，我只得随顺了。似此往来，通有数十遭，后来便吃杀了。又与我几件首饰，教我对官人说石叔叔把言语调戏一节。这个我眼里不曾见，因此不敢说。只此是实，并无虚谬”。

迎儿说罢，石秀便道：“哥哥得知么？这般言语，须不是兄弟教他如此说。请哥哥却问嫂嫂备细缘由。”杨雄揪过那妇人来，喝道：“贼贱人，丫头已都招了，便你一些儿休赖，再把实情对我说了，饶了这贱人一条性命。”那妇人说道：“我的不是了。你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍。”石秀道：“哥哥含糊不得，须要问嫂嫂一个明白备细缘由。”杨雄喝道：“贱人，你快说！”那妇人只得把偷和尚的事，从做道场夜里说起，直至往来，一一都说了。石秀道：“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你？”那妇人道：“前日他醉了骂我，我见他骂得跷蹊，我只猜是叔叔看见破绽，说与他。到五更里，又提起来问叔叔如何，我却把这段话来支吾，实是叔叔并不曾恁地。”石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么？一发斩草除根。”杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着，我且看一看。”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。

形容恶毒夫妻的成语？

蛇蝎心肠:蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心肠凶狠毒辣。

狼心狗肺:心肠像狼和狗一样。比喻人的心肠凶恶狠毒。

人面兽心:外貌是人，心肠却像野兽一般。形容品行非常卑劣，行为非常凶残。

衣冠禽兽:穿衣戴帽的禽兽。比喻道德败坏、行为像畜生一样的人。

狼狈为奸:传说中是一种野兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。狼和狈经常合伙伤害牲畜。奸：邪恶。比喻坏人互相勾结在一起干坏事。

形容恶毒夫妻的成语可以是丧尽天良。恶毒的意思是指凶狠歹毒，恶毒夫妻就是指夫妻二人都很坏，都非常凶狠歹毒。丧尽天良的丧指丧失；尽指全部；天良指良心。丧尽天良的意思是没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。成语符合题意，所以说形容恶毒夫妻的成语可以是丧尽天良。

鼠蛇一窝，狼狈为奸，奸夫淫妇。

无毒不丈夫，最毒妇人心

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