逾墙避命的意思解释及典故(故事)

关键字:
成语接龙

逾墙避命的意思逾墙避命的故事详细解释及典故逾墙避命成语接龙、组词、近义词、反义词

逾墙避命
拼音: yú qiáng bì mìng
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 逾:越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑,回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。

语法: 作谓语、定语;用于书面语。
典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》:“段干木逾墙而避文侯之命。"
成语示例:
英文翻译: 

逾墙避命的意思解释及典故

关公淹于禁是什么意思?

关公淹于禁在《三国演义》这叫做水淹七军。

水淹七军,是一场经典的战役,关羽擒于禁,斩庞德,威震华夏,成为关羽历史上最辉煌的一段生涯。

在《三国演义》中,反映的是,关羽蓄水,然后进行了决堤水攻。

在《三国志》等正史记载中,关羽既没有蓄水,也没有决堤水攻,而是因为霖雨导致了“汉水溢流,害民人”的自然水灾,使得于禁等人被水灾困住。关羽趁机乘船而攻,于禁等人投降。正史《后汉书》确定此次水灾为自然水灾,并放置在了《后汉书·志第十五·五行三》。而《后汉书·志第十五·五行三》是专门收录自然灾害的篇章。

建安二十四年(公元219年)七月,关羽在安排好南郡太守糜芳守江陵,将军傅(衍)士仁守公安之后,觉得后方没有什么问题了,于是就率驻扎在江陵的大部分荆州军队,浩浩荡荡地向襄阳、樊城进发,很快将襄阳、樊城分别包围起来。

当时关羽主攻的是樊城,樊城守将曹仁抵挡不住关羽军队的进攻,一方面坚守在樊城不出战,一方面连连向曹操告急求援。曹操在长安除了指使曹仁据守樊城不能弃城之外,又急忙派遣左将军于禁、立义将军庞德前去樊城援助曹仁,抵御关羽军队的进攻。

秋八月,时连续阴雨下了10多天,汉水暴涨溢岸,发生了“汉水溢流,害民人”的自然水灾。

大水沿着汉江故道河床低洼地带分三路涌向罾口川、鏖战岗、余家岗到团山铺一带;再加上唐河、白河、小清河及西北的普沱沟、黄龙沟、黑龙沟等地的山洪暴发之水,使罾口川、鏖战岗、余家岗、团山铺等区域内的水平地五六丈深。

于禁等七军皆被大水所淹。于禁与诸将登高望水,一片汪洋,无处躲避。他只好与庞德等将领上堤避水。这时,关羽命令他的水军乘船猛烈攻击被大水所围困的曹军,并在大船上向曹军避水的堤上射箭,曹军死伤落水被俘者甚多。在全军覆没的窘迫情况下,于禁被迫向关羽投降,而庞德却顽强抵抗,终被擒住,拒不投降,遂为关羽所杀。

三国演义中对这次战斗的描写如下:关羽进攻樊城,曹操命大将于禁为南征将军,庞德为先锋,统帅七路大军,星夜去救樊城。关羽得信,亲自披挂前去迎敌。

关羽、庞德大战百余回合,不分胜负。第二日交战,二将齐出,并不答话,拍马交锋五十回合,庞德拨马逃走,关羽紧追不舍。庞德取箭,关羽躲闪不及中箭,回营养伤。十日后,箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意,骑马登高观望,看到北山谷内人马很多,又见襄江水势汹猛,水淹七军之计,油然而生。遂急命部下准备船筏,收拾雨具,又派人堵住各处水口。

庞德与众将商议,山谷不宜久留,准备明日将军士移入高地。就在这天夜里,风雨大作,庞德在帐中,只听万马奔腾,喊声震天。出帐一看,大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪,淹死很多。

于禁、庞德率将士登上小土山躲避,关羽带大军冲杀而来,于禁见四下无路,投降关羽。庞德和身无盔甲的残兵败将,被关羽的兵马团团围住,战不多时,众将全都投降。只有庞德夺一小船,想顺流西去,却被周仓的大筏撞到水中,后被生擒。

团山镇是关羽大战庞德、水淹七军、生擒于禁和曹仁死拒关羽的主战场。这里的关公遗迹最为集中。当年在这里展开了野战、马战、步战、水战、阵地战、地道战、堑壕战、心理战、间谍战、气象战等多种战斗形式,著名的“关公刮骨疗毒”的故事也发生在这里。

公元219年,关羽率领荆州将士围攻襄樊两城,当时曹操为避免关羽攻破襄樊,就此进军曹魏腹地,于是他一边下令让曹仁不可弃城,必须死守,一方面让于禁督七路大军共计三万人前去增援樊城。然而此时正值秋季,关羽利用秋雨过多,汉水暴涨之际,将于禁的大军淹没,在大水冲入营地时,于禁等人登高远眺,发现将士大多被洪水所淹,此时关羽乘坐战船前来进攻,他率领大军向于禁的军队射箭,当时落水与中箭而亡者不计其数,于禁的军队也一时间没有了战斗力,在不得已的情况下,于禁只能率领三万人投降了关羽。在此之后,于禁被关羽收押在荆州江陵城中。

后来吕蒙攻破江陵,将于禁解救出来并送往东吴,当时孙权在楼船中与群雄宴饮,于禁也在此列,然而于禁在听到演奏的乐曲时,忍不住伤心流泪,足见于禁还是一心思念曹魏的。后来曹操去世,曹丕继位,孙权向曹丕称臣,并将于禁遣送回了魏国。当时于禁的胡须和头发都白了,脸上也十分消瘦,但即便如此,他还是被曹丕活活给逼死了。在关羽水淹七军的时候,于禁投降关羽到底有没有问题?

有人认为,当时庞德都要以死明志,曹操也曾感慨于禁与自己相识相知三十年,在面临险境时于禁的表现却反不如庞德,足见曹操对于禁的失望,可见在世人心中,于禁在大难临头时,应该是以气节为重,与庞德一般以死明志。但实际上,于禁后来会被曹丕活活气死,不过是因为曹丕小家子气罢了,毕竟于禁敢投降,就是因为他知道自己这一仗打得没什么问题,他之所以失败,不过是天灾罢了。

于禁在曹营中的资历很老,加上此战之败败于天灾,因此于禁相信曹操不会怪罪他自己,更何况于禁投降时曹操只有感慨而没有责怪,于禁的家人也没有受到牵连,甚至在于禁回朝后,曹丕也只敢在暗地里羞辱于禁,而不敢在明面上治于禁的罪,不仅如此,曹丕还在表面上安慰了于禁,并在于禁去世后让于禁的儿子继承了于禁的爵位,足见即便于禁向关羽投降,也不少什么太大的问题。

笔者认为,对于于禁来说,投降虽然是奇耻大辱,但至少是可以保命的,只可惜曹丕为人太过小心眼,因此于禁只能用死来保全自己的家族了

孺悲欲见孔子孔子辞以疾什么意思?

孺悲欲见孔子孔子辞以疾意思:孺悲想拜见孔子,孔子以生病为由拒绝了。

这是一段有趣的小故事。孺悲不经人介绍而擅自来见孔子,不合于“士相见礼”,故孔子以生病为由拒绝接见。而后孔子又取瑟而歌,实际上是想告诉孺悲自己并没有生病,只是不愿意接见他。当他碰壁之后,希望他会对自己的行为进行反省。

原文】

孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。

【译文】

孺悲求见孔子,孔子以生病为由推拒。传命者刚出房门,孔子便取出琴瑟,边弹边唱,以令孺辈听到。

【注释】

“孺悲”,鲁国人。据《礼记》记载,鲁哀公曾派他向孔子学礼,应算是孔子弟子。

“辞”,推拒。

“将命者”,即传命者,传达指令之人。“将”,持也,携带。“将命者”多半应是随侍孔子的家人或门人,也有学者认为是指孺悲的随从,似应以前者为宜。

“使之”,当为“使孺辈”。也有学者认为此“之”字乃指代“将命者”,但“将命者”既曾入户领命,便应知孔子无病。故应以指代“孺辈”为宜。

【评析】

孺悲求见孔子,孔子托病不见。但是传话的人刚一出门,孔子就“取瑟而歌”,故意使孺悲知道自己并非真的有病,只是不愿见他。孔子为何不见孺悲,各注说法不一,自古并无定论。想必孺悲所行有失当之处,而孔子不欲面斥其非,故以此举令其自行反省。

孔子教育门人弟子的方式相当灵活多变,既有像对子路那样的耳提面命,也有像对孺悲这样的旁敲侧击,通过拒见来促其自省改过。据《孔子家语》记载,曾参有一次跟父亲在田间劳作,不小心锄断了一根瓜苗。其父以大杖怒击其背,曾参以“孝”之故不加闪避,竟被击晕在地。“孔子闻之而怒,告门弟子曰:参来勿内”,不让曾参来见自己。这跟拒见孺悲的用意一样,也是要令曾参反省己过。但“曾参自以为无罪”,就请人向孔子请教。孔子说:“今参事父,委身以待暴怒,殪(音“义”,死也)而不避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?”曾参这才知道自己错在“愚孝”。

孟子曰:“教亦多术矣!予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣”。孟子认为,教育的方式多种多样,就连表示不屑于教诲本身,其实也是一种教诲。孔子之拒见孺悲,大概就是所谓“不屑之教诲”罢。

小孩哭要见孔子,孔子以有病为由不见。

西游记避妖楼是什么?

朱紫国王回答:赛太岁云里雾里来了多趟,一是对妖怪实在害怕,二是恐怕妖怪真伤害于他。

”注意到,《西游记》原著中谈到,朱紫国王也并非没有采取一点防范措施。他悄悄命臣工建起了一座“避妖楼”,用于他的嫔妃们躲避妖怪。

观音院遇祸故事梗概?

观音院遇祸故事梗概:师徒二人来到观音院,金池长老盛情接待。

悟空向长老炫耀袈裟,长老顿起贪心,将袈裟借回房中观赏。

金池长老为占据袈裟,命众僧纵火,想要烧死唐僧师徒。

悟空到南天门向广目天王借避火罩,保住师父,又吹起神风,将观音院烧成一片瓦。

长老羞愧惶恐,跌入火中,自焚而死。

宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去,并想开“佛衣会”炫耀宝物。

悟空请来观音,收服了黑熊怪。

唐僧与孙悟空路过观音院,因院子主金池长老炫耀袈裟,孙悟空不服,拿出观音菩萨所赠袈裟,院子主贪心借故观因而被熊花卉盗走以及孙悟空找回袈裟的故事

大公无私的祁黄羊的故事?

祁奚,又称祁黄羊(前620(辛丑年)——前545),姬姓,祁氏,名奚,字黄羊,春秋时晋国人(今山西祁县人),因食邑于祁(今祁县),遂为祁氏。

周简王十四年(前572年),晋悼公即位,祁奚被任为中军尉。

祁奚本晋公族献侯之后,父为高梁伯。“下宫之难”后,晋景公曾以赵氏之田“与祁奚”。

悼公继位,“始命百官”,立祁奚为中军尉。

平公时,复起为公族大夫,去剧职,就闲官,基本不过问政事。

祁奚在位约六十年,为四朝元老。

他忠公体国,急公好义,誉满朝野,深受人们爱戴。

盂县、祁县均设有祁大夫庙。

祁奚请老,悼公问谁可代中军尉一职,祁奚举荐解狐。悼公又问,解狐可是你的杀父仇人,祁奚道:“君问可,非问臣之仇也。”解狐卒,祁奚又荐祁午。悼公问,祁午可是你的儿子,祁奚道:“君问可,非问臣之子也。”这就是祁奚外举不避仇,内举不避亲的故事。

祁奚以公而无私赢得了朝野内外的赞誉,他的言行也随之成为衡量是非曲直的标准。“栾盈之难”后,范宣子(即士匄)因羊舌虎(叔向弟)故,囚叔向(即羊舌肸)。叔向谢绝了乐王鲋“吾为子请”的好意,希望祁奚能为他主持公道。他说:“祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?”祁奚听说后,请求范宣子赦免叔向。

他对范宣子说,叔向惠而有谋,是国家栋梁之才,以其弟之故而杀叔向,是弃国家社稷于不顾,这样做,是非常愚蠢的,范宣子遂免叔向。祁奚所为,皆出自公心,所以事后他“不见叔向而归”,叔向也明知祁奚是为了国家,并非偏爱自己,故不谢祁奚而还。可见,叔向对祁奚是十分了解的。

逾墙避命其他应用

组词

逾组词墙组词避组词命组词

笔顺笔画

逾笔顺笔画墙笔顺笔画避笔顺笔画命笔顺笔画

近义词

逾近义词墙近义词避近义词命近义词

反义词

逾反义词墙反义词避反义词命反义词

逾墙避命成语接龙

正接

命不该绝命薄缘悭命词遣意命辞遣意命俦啸侣命根子命蹇时乖命里注定命染黄沙命若悬丝命世之才命悬一线命与仇谋命运多舛命在旦夕命中注定命在朝夕

反接

短垣自逾细大不逾

参考资料:成语接龙查询逾墙避命成语接龙

成语词典最新查询成语

白衣送酒成则为王,败则为虏党同伐异睹微知著多言多语斗转参斜非通小可官样文章火到猪头烂九流百家苦绷苦拽鸾飞凤舞龙御上宾连枝带叶满堂红前前后后权宜之计如履平地善始善终殊勋茂绩树欲息而风不停矢在弦上,不得不发途途是道童颜鹤发听之任之惟有读书高小廉大法洗手奉职鹓班鹭序隐若敌国益无忌惮遮天迷地

成语词典大全 网址链接:https://chengyu.122cha.com/yuanqinburujinlin35435.html

展开全部内容