逾墙避命的意思解释及典故(故事)

逾墙避命的意思逾墙避命的故事详细解释及典故逾墙避命成语接龙、组词、近义词、反义词

逾墙避命

拼音: yú qiáng bì mìng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 逾：越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑，回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。"

成语示例:

英文翻译: 

逾墙避命的意思解释及典故

关公淹于禁是什么意思？

关公淹于禁在《三国演义》这叫做水淹七军。

水淹七军，是一场经典的战役，关羽擒于禁，斩庞德，威震华夏，成为关羽历史上最辉煌的一段生涯。

在《三国演义》中，反映的是，关羽蓄水，然后进行了决堤水攻。

在《三国志》等正史记载中，关羽既没有蓄水，也没有决堤水攻，而是因为霖雨导致了“汉水溢流，害民人”的自然水灾，使得于禁等人被水灾困住。关羽趁机乘船而攻，于禁等人投降。正史《后汉书》确定此次水灾为自然水灾，并放置在了《后汉书·志第十五·五行三》。而《后汉书·志第十五·五行三》是专门收录自然灾害的篇章。

建安二十四年（公元219年）七月，关羽在安排好南郡太守糜芳守江陵，将军傅（衍）士仁守公安之后，觉得后方没有什么问题了，于是就率驻扎在江陵的大部分荆州军队，浩浩荡荡地向襄阳、樊城进发，很快将襄阳、樊城分别包围起来。

当时关羽主攻的是樊城，樊城守将曹仁抵挡不住关羽军队的进攻，一方面坚守在樊城不出战，一方面连连向曹操告急求援。曹操在长安除了指使曹仁据守樊城不能弃城之外，又急忙派遣左将军于禁、立义将军庞德前去樊城援助曹仁，抵御关羽军队的进攻。

秋八月，时连续阴雨下了10多天，汉水暴涨溢岸，发生了“汉水溢流，害民人”的自然水灾。

大水沿着汉江故道河床低洼地带分三路涌向罾口川、鏖战岗、余家岗到团山铺一带；再加上唐河、白河、小清河及西北的普沱沟、黄龙沟、黑龙沟等地的山洪暴发之水，使罾口川、鏖战岗、余家岗、团山铺等区域内的水平地五六丈深。

于禁等七军皆被大水所淹。于禁与诸将登高望水，一片汪洋，无处躲避。他只好与庞德等将领上堤避水。这时，关羽命令他的水军乘船猛烈攻击被大水所围困的曹军，并在大船上向曹军避水的堤上射箭，曹军死伤落水被俘者甚多。在全军覆没的窘迫情况下，于禁被迫向关羽投降，而庞德却顽强抵抗，终被擒住，拒不投降，遂为关羽所杀。

三国演义中对这次战斗的描写如下：关羽进攻樊城，曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。

关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及中箭，回营养伤。十日后，箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。

庞德与众将商议，山谷不宜久留，准备明日将军士移入高地。就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。

于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德和身无盔甲的残兵败将，被关羽的兵马团团围住，战不多时，众将全都投降。只有庞德夺一小船，想顺流西去，却被周仓的大筏撞到水中，后被生擒。

团山镇是关羽大战庞德、水淹七军、生擒于禁和曹仁死拒关羽的主战场。这里的关公遗迹最为集中。当年在这里展开了野战、马战、步战、水战、阵地战、地道战、堑壕战、心理战、间谍战、气象战等多种战斗形式，著名的“关公刮骨疗毒”的故事也发生在这里。

公元219年，关羽率领荆州将士围攻襄樊两城，当时曹操为避免关羽攻破襄樊，就此进军曹魏腹地，于是他一边下令让曹仁不可弃城，必须死守，一方面让于禁督七路大军共计三万人前去增援樊城。然而此时正值秋季，关羽利用秋雨过多，汉水暴涨之际，将于禁的大军淹没，在大水冲入营地时，于禁等人登高远眺，发现将士大多被洪水所淹，此时关羽乘坐战船前来进攻，他率领大军向于禁的军队射箭，当时落水与中箭而亡者不计其数，于禁的军队也一时间没有了战斗力，在不得已的情况下，于禁只能率领三万人投降了关羽。在此之后，于禁被关羽收押在荆州江陵城中。

后来吕蒙攻破江陵，将于禁解救出来并送往东吴，当时孙权在楼船中与群雄宴饮，于禁也在此列，然而于禁在听到演奏的乐曲时，忍不住伤心流泪，足见于禁还是一心思念曹魏的。后来曹操去世，曹丕继位，孙权向曹丕称臣，并将于禁遣送回了魏国。当时于禁的胡须和头发都白了，脸上也十分消瘦，但即便如此，他还是被曹丕活活给逼死了。在关羽水淹七军的时候，于禁投降关羽到底有没有问题？

有人认为，当时庞德都要以死明志，曹操也曾感慨于禁与自己相识相知三十年，在面临险境时于禁的表现却反不如庞德，足见曹操对于禁的失望，可见在世人心中，于禁在大难临头时，应该是以气节为重，与庞德一般以死明志。但实际上，于禁后来会被曹丕活活气死，不过是因为曹丕小家子气罢了，毕竟于禁敢投降，就是因为他知道自己这一仗打得没什么问题，他之所以失败，不过是天灾罢了。

于禁在曹营中的资历很老，加上此战之败败于天灾，因此于禁相信曹操不会怪罪他自己，更何况于禁投降时曹操只有感慨而没有责怪，于禁的家人也没有受到牵连，甚至在于禁回朝后，曹丕也只敢在暗地里羞辱于禁，而不敢在明面上治于禁的罪，不仅如此，曹丕还在表面上安慰了于禁，并在于禁去世后让于禁的儿子继承了于禁的爵位，足见即便于禁向关羽投降，也不少什么太大的问题。

笔者认为，对于于禁来说，投降虽然是奇耻大辱，但至少是可以保命的，只可惜曹丕为人太过小心眼，因此于禁只能用死来保全自己的家族了

孺悲欲见孔子孔子辞以疾什么意思？

孺悲欲见孔子孔子辞以疾意思:孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。

这是一段有趣的小故事。孺悲不经人介绍而擅自来见孔子，不合于“士相见礼”，故孔子以生病为由拒绝接见。而后孔子又取瑟而歌，实际上是想告诉孺悲自己并没有生病，只是不愿意接见他。当他碰壁之后，希望他会对自己的行为进行反省。

原文】

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

【译文】

孺悲求见孔子，孔子以生病为由推拒。传命者刚出房门，孔子便取出琴瑟，边弹边唱，以令孺辈听到。

【注释】

“孺悲”，鲁国人。据《礼记》记载，鲁哀公曾派他向孔子学礼，应算是孔子弟子。

“辞”，推拒。

“将命者”，即传命者，传达指令之人。“将”，持也，携带。“将命者”多半应是随侍孔子的家人或门人，也有学者认为是指孺悲的随从，似应以前者为宜。

“使之”，当为“使孺辈”。也有学者认为此“之”字乃指代“将命者”，但“将命者”既曾入户领命，便应知孔子无病。故应以指代“孺辈”为宜。

【评析】

孺悲求见孔子，孔子托病不见。但是传话的人刚一出门，孔子就“取瑟而歌”，故意使孺悲知道自己并非真的有病，只是不愿见他。孔子为何不见孺悲，各注说法不一，自古并无定论。想必孺悲所行有失当之处，而孔子不欲面斥其非，故以此举令其自行反省。

孔子教育门人弟子的方式相当灵活多变，既有像对子路那样的耳提面命，也有像对孺悲这样的旁敲侧击，通过拒见来促其自省改过。据《孔子家语》记载，曾参有一次跟父亲在田间劳作，不小心锄断了一根瓜苗。其父以大杖怒击其背，曾参以“孝”之故不加闪避，竟被击晕在地。“孔子闻之而怒，告门弟子曰：参来勿内”，不让曾参来见自己。这跟拒见孺悲的用意一样，也是要令曾参反省己过。但“曾参自以为无罪”，就请人向孔子请教。孔子说：“今参事父，委身以待暴怒，殪（音“义”，死也）而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”曾参这才知道自己错在“愚孝”。

孟子曰：“教亦多术矣！予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣”。孟子认为，教育的方式多种多样，就连表示不屑于教诲本身，其实也是一种教诲。孔子之拒见孺悲，大概就是所谓“不屑之教诲”罢。

小孩哭要见孔子，孔子以有病为由不见。

西游记避妖楼是什么？

朱紫国王回答：赛太岁云里雾里来了多趟，一是对妖怪实在害怕，二是恐怕妖怪真伤害于他。

”注意到，《西游记》原著中谈到，朱紫国王也并非没有采取一点防范措施。他悄悄命臣工建起了一座“避妖楼”，用于他的嫔妃们躲避妖怪。

观音院遇祸故事梗概？

观音院遇祸故事梗概：师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。

悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。

金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。

悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。

长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。

宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。

悟空请来观音，收服了黑熊怪。

唐僧与孙悟空路过观音院，因院子主金池长老炫耀袈裟，孙悟空不服，拿出观音菩萨所赠袈裟，院子主贪心借故观因而被熊花卉盗走以及孙悟空找回袈裟的故事

大公无私的祁黄羊的故事？

祁奚，又称祁黄羊（前620（辛丑年）——前545），姬姓，祁氏，名奚，字黄羊，春秋时晋国人（今山西祁县人），因食邑于祁（今祁县），遂为祁氏。

周简王十四年（前572年)，晋悼公即位，祁奚被任为中军尉。

祁奚本晋公族献侯之后，父为高梁伯。“下宫之难”后，晋景公曾以赵氏之田“与祁奚”。

悼公继位，“始命百官”，立祁奚为中军尉。

平公时，复起为公族大夫，去剧职，就闲官，基本不过问政事。

祁奚在位约六十年，为四朝元老。

他忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。

盂县、祁县均设有祁大夫庙。

祁奚请老，悼公问谁可代中军尉一职，祁奚举荐解狐。悼公又问，解狐可是你的杀父仇人，祁奚道：“君问可，非问臣之仇也。”解狐卒，祁奚又荐祁午。悼公问，祁午可是你的儿子，祁奚道：“君问可，非问臣之子也。”这就是祁奚外举不避仇，内举不避亲的故事。

祁奚以公而无私赢得了朝野内外的赞誉，他的言行也随之成为衡量是非曲直的标准。“栾盈之难”后，范宣子（即士匄）因羊舌虎（叔向弟）故，囚叔向（即羊舌肸）。叔向谢绝了乐王鲋“吾为子请”的好意，希望祁奚能为他主持公道。他说：“祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？”祁奚听说后，请求范宣子赦免叔向。

他对范宣子说，叔向惠而有谋，是国家栋梁之才，以其弟之故而杀叔向，是弃国家社稷于不顾，这样做，是非常愚蠢的，范宣子遂免叔向。祁奚所为，皆出自公心，所以事后他“不见叔向而归”，叔向也明知祁奚是为了国家，并非偏爱自己，故不谢祁奚而还。可见，叔向对祁奚是十分了解的。

逾墙避命其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

逾墙避命成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：逾墙避命成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/yuanqinburujinlin35435.html