素隐行怪的意思解释及典故(故事)

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素隐行怪

拼音: sù yǐn xíng guài

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 隐：隐逸；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，行为怪异。指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

语法: 作谓语、定语；指怪人。

典故出处: 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。"

成语示例:

英文翻译: live as a recluse scholar and behave eccentrically

素隐行怪的意思解释及典故

成语素隐行怪是什么意思？

素隐行怪 [ sù yǐn xíng guài ] ：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。

求索隐暗的事情，而行怪迂之道。

意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

索隐行怪的意思是什么，出处是哪里？

君子之道的含义与意义？

一个有道德的君子，他的所说所做之处都会为人设想，不会有无理的要求，更不会强制你的行为。他尊重每个人的人格特质，包容异己，所以君子是有德之人，随顺自然，量才为用。君子之道有四：

【第一】君子不责人所不及

【第二】君子不强人所不能

【第三】君子不苦人所不好

 【第四】君子不藐人所不成

君子之道解释：

孔夫子心目中理想的人格标准

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准。君子，我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述规总在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求。

做一个善良的人。这是君子的第一个标准。

君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。

〔中庸〕全篇，屡屡说到君子之道。其中第十一至十五章，更是以君子之道为中心。第十四章之义参见「素位而行」，其他各章所说的君子之道如下。

第十一章说君子既不会「素隐行怪」，即是君子不会深求隐僻之理，行诡异之事，也不会「遵道而行，半途而废」，即不会循着仁义而实践，因力量不够，而中途放弃。君子会「依乎中庸，遯世不见知而不悔」，即君子行事无过无不及，该行而行，且贯彻到底，虽不为世人所知，也毫不在意。依乎中庸，是即日常伦理生活实践。儒家之道，虽然有人说高深奥妙，但其实却是从最基本而常见的开始，且是每个人都做得到的。由此努力实践，便可以达到最高的境界，所谓「极高明而道中庸」（第二十七章），便是「中庸」一词的主要涵义。

第十二章也说明道不离伦常日用，而又最为高明广大的意义，说「君子之道，费而隐」，费是广大，隐是精微。作用广大，所以不离伦常日用；道理精微，所以任何人都不能完全穷尽地实现。故而又说「夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。」又说「君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。」君子之道，在伦理常行中开始，若充分实践，便是天地之道。一切存在物所以能不断存在，宇宙所以能持续生化的根据，和人在伦常中所表现出来的，其实是一致的。

君子所持守的中庸之道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，但对于浅近的道理他们也是知道的，但若要探求它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方。普通男女虽然不贤明，但对于浅近的道理他们也是可以实行的，然而要达到它的最高深境界，即便是圣人也有达不到的境界。

天地如此辽阔广大，但人们对天地仍有不满意的地方。所以中庸之道：谈到它的“大”处，天下没有什么能载得起它；谈到它的“小”处，天下没有什么能剖析得了它。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子之道之一：君子心存仁德，有利人，利他，利天下之责任感。

★君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。

君子之道之二：君子的德行像风一样影响大众，积极传扬仁义道大德！小人的德行就像草一样销声匿迹了。

★君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

君子之道之三：君子能成人之美和以人为善，对家庭、对团队、对世界，对所有的人如此，这是一个多方位的道德传播的社会工程。

★君子周而不比，小人比而不周。

君子之道之四：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

★君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子之道之五：君子要怀德、行仁、践义，利天下，心底干净，无愧无疚，没什么可害怕；而小人做了坏事，内心自然有忧惧。

★君子中庸，小人反中庸。

君子之道之六：中庸是生死存亡的关键，关键要反极端，天人合。“中”就是避开两头极端，“庸”就是稳定延续。

★君子贵其身，而后能及人，是以有礼。

君子之道之七：君子有礼，是中华民族理想人格最佳的标识；东方人文美学的最佳归结。君子有礼，礼在“温良恭俭让”的风范。

★君子不器。

君子之道之八：君子不是器具，也不要做器具的奴隶。做一个有体温、有弹性、不极端、不作态的平常人。也就是不要惺惺作态和带着面具去生活。

★君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信，耻不能，不耻不见用。

君子之道之九：君子知耻而谨慎，而知不耻而自由。如，知耻而后勇，不耻下问。

什么字和素很搭？

素字做第二位的成语有：见素抱朴、抱素怀朴、握素怀铅、雁素鱼笺、朴素无华、握素披黄、把素持斋、积素累旧、爱素好古。威望素著——威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。

素隐行怪——隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

素丝羔羊——指正直廉洁的官吏。

素昧平生——昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

素车白马——旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

素代表颜色很淡 ，素菜居多， 所以可以搭配素雅，素颜，等等

朴，人，描，颜，荤，质，材，雅，养，元

和“素”很搭的字有:朴～朴素，食～素食，菜～素菜。

什么字和素很搭配，应该是晕素搭配很搭

遁世不见知而不悔意思？

翻译：君子依靠中庸之道行事，虽然在世上声迹少闻，不为人知，但不后悔，只有圣人才能做到这一点。

一、原文

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”

二、译文

孔子说：“追求生僻的道理，行为荒诞不经，后代对此会有所称述，但我不这样去做。君子依循中庸之道行事，半途而废，而我是不会停止的。君子依靠中庸之道行事，虽然在世上声迹少闻，不为人知，但不后悔，只有圣人才能做到这一点。”

三、出处

《礼记》·《中庸》

扩展资料

一、创作背景

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

二、作品赏析

《中庸》一书，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。第一章到第十九章的内容着重从多个角度论述中庸之道的普遍性和重要性。

第二十章承上启下，从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手，通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的密切关系，并进一步阐明天下通行的五项伦理关系、三种德行以及治理国家的九条原则。

在此章的最后引出全书后半部分的核心“诚”，并强调要做到“诚”的五个具体方面。第二十一章到第三十三章的内容，便是围绕“诚”来展开的。

三、作者简介

子思，鲁国人，姓孔，名伋，孔子之孙，春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一，历史上称之为“述圣”，他开创的学派被称为“子思之儒”，与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，已佚。

“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣”表达了孔子？

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”

孔子说：“寻找隐僻的歪歪道理，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。”

素隐行怪其他应用

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